教堂是一个非常复杂的结构，具有自己的法律，教条和传统。 他们不了解起源就很难理解。 那么什么是教会经典？
这词第一次出现在经文上。 在圣经和诠释学的背景下，什么是经典？ 这是用于定义书籍标准的规则。 必须记住的是，新约和旧约的所有书在撰写时都是绝对规范的。 理解圣经是基督教会的主要权威，并将有可能将真理与神学错误区分开。
圣经中的经典是什么？用什么措施和标准来确定一本书是否可以被归类为经典并成为圣经的一部分？ 裘德书信（1：3）中对此问题做了解释。 它肯定了这样的时刻，即主上帝一劳永逸地授予了信仰。 因此，信仰是由圣经定义的，根据使徒犹大说，信仰是所有人的信仰。 诗篇指出真理是神圣话语的基础。 根据这一说法，神学家和辩护者将个别书籍与普遍接受的经典经文进行了比较。 圣经的主要书籍都声称耶稣基督是上帝的儿子。 但是，大多数声称合规的非圣经经文否认基督神性的想法。 这是所谓的外伪的主要特征之一。
从形而上学的角度来看，经典是什么？ 在早期基督教会时代，各个社会都将此文本视为“灵感”，这最终是其经典性的标准。 在整个最初的几个世纪中，仅针对几本书进行了激烈的争论，其中主要书籍已在公元三世纪之前获得批准。 例如，克里特岛（Crete）的安德鲁（Andrew）所谓的“悔罪典范”被认为是规范的。
在考虑《旧约》书时，以下因素是根本的：
-新约中对旧约书卷的引用或引文的存在（两个除外）；
-如福音书所述，耶稣基督支持旧约的传统，甚至引用了一些叙述和文字；
-犹太人自己非常谨慎地处理了旧约著作的保存方法。 罗马天主教的伪经并不符合这些观点，因此犹太人从未接受过它们。
许多礼仪文本仅由于其“灵性”而与正统文本相关。 一个例子就是悔罪的典范。 它结合了大量基督徒的圣像，并充满了基督徒的精神和灵性。
回答问题：“什么是佳能？” -不能不提及早期教会的一项重要标准：写这篇或那篇文章的人是耶稣基督行为的“目击者”。 因此，我们可以得出结论，教会的教规是在基督教诞生的第一个世纪形成的，自那时以来没有发生任何特殊的变化。
