构成世界整体哲学概观（不考虑哲学体系）的基础的初始概念是存在的类别。 这个概念很难。 因此，下面我们将考虑存在是什么，以及它的基本形式。
哲学科学中处理存在问题的一个关键部分是本体论（即“存在论”）。 本体论基于自然，人类和整个社会的出现和存在的基本原理。
哲学的形成曾经是存在的问题。 古代印度人，古代中国人和古代哲学家首先提出了本体论问题，然后才决定扩大研究范围，并包括认识论，价值论，逻辑，美学和伦理学问题。 但是，以某种方式，它们所有的基础都精确地存在一个本体。
在考虑存在的主要形式之前，我们先了解这一类别中哲学的含义。 容易注意到，该概念是“语言”，由“要”一词构成。 这是什么意思？ 存在。 因此，存在的同义词可以被认为是和平，现实，现实，本质。
这个类别涵盖了几乎所有真正存在的事物-自然和社会，甚至思想。 因此，事实证明，存在是最普遍，最全面的概念，是一种极为广义的抽象，仅通过存在的符号将最多样化的现象，对象，过程，状态组合在一起。
根据现实的多样性（存在，存在），可以区分出主观和客观现实等基本类型。 客观现实包括自身内部存在的一切，也就是说，存在于一个人的外部，无论其意识如何。 另一方面，主观现实包含了一个人的所有事物，而这个人不可能以任何方式存在于他之外（这是一个人的精神世界，他的意识世界和他的精神状态）。 如果我们综合考虑这两个现实，就可以区分以下四种主要存在形式。
1.事物，过程，电话的存在。 反过来，它可以区分：
自然存在是人体未接触过的，甚至在人类出现之前（大气，生物圈，水圈等）的身体，事物，过程的存在。
物质-一个人创造或改变的过程和事物的存在。 通常包括工业，工具，城市，能源，家具，衣服，人工衍生的植物，动物物种等。
2.人类
人类生活的主要形式有：
物质世界中个体的存在。 从人的这一立场出发，哲学认为事物是事物之间的事物，事物是物体之间的物体，事物是物体之间的物体。 一个人受制于各种法律（尤其是生物，物理，化学），这些法律是他无法改变的-他只存在于其中。
人类是自己的。 在这里，个人不再被视为一个对象。 人是一个主体，不仅要遵守自然规律，而且要成为精神，道德和社会存在。
3.精神
精神生活的主要形式是：
被个性化。 这包括意识和无意识的人格过程，它们在本质上纯粹是个体的。
客体化的存在就在个体意识之上。 这包括社会拥有的一切，而不仅仅是个人，以及各种形式的公共意识（宗教，哲学，艺术，科学，道德等等）。
4.社会存在，它们区别于：
个人作为历史和社会进步中的主体的现实。 从这个角度来看，个人是社会素质和关系的载体。
社会本身的现实，通常涵盖作为一个有机体的所有活动的全部，包括所有文化和文明进程，物质生产，精神领域等。
