在涅瓦河岸上，在亚历山大·涅夫斯基修道院的领土上，是圣彼得堡最有趣的墓地之一，称为尼科尔斯基。 它的建立比修道院本身晚了近一个半世纪，与它的历史有着千丝万缕的联系，并被许多过去的传奇故事所包围，而这些传奇人物仍然是我们当代人的记忆。
正确的王子-城市的守护神
1710年，在与瑞典人的战争最激烈的时期，沙皇彼得一世希望提高自己的军队的士气，下令建造这座修道院，以纪念470年前击败亚历山大·涅夫斯基的圣王子。 为此，他亲自选择了根据当时存在的错误观点进行了一场历史战的地方。
因此，著名的亚历山大·涅夫斯基修道院（Alexander Nevsky Lavra）安葬在圣彼得堡，那年是俄罗斯帝国的首都。 它的建造几乎持续了整个18世纪，直到1790年中，在完成与主要建筑中心圣三一大教堂的建造有关的工作后，月桂树才形成其最终形式。 正如圣彼得堡创始人沙皇彼得一世所希望的那样，它的名字是为纪念瑞典传奇人物得主而获得的，瑞典人成为这座城市的天上的赞助人，其文物于1724年从弗拉基米尔移交给了它。
新修道院的第一座墓地
在两个多世纪以来，涅瓦河上的城市一直是俄罗斯帝国的首都，毫不奇怪的是，他的修道院在这个不断发展壮大的州的其他修道院中享有最高的地位。 在月桂树的三个世纪历史中，数座公墓在其领土上形成，构成了著名的俄罗斯大墓地。 其中第一个是Lazarevskoye。
它的葬礼始于1713年，也就是几乎在月桂树建立之后。 这个墓地位于俄罗斯最大的修道院的领土上，其地位超越了通常的墓地。 值得一提的是，在其上进行葬礼需要皇家葬礼。
一个多世纪后的1823年，蒂赫温（Tikhvin）公墓在月桂树的领土上建立起来，直到今天，它一直没有幸存下来，后来该墓地出现了艺术家墓地。 俄罗斯艺术杰出人物的坟墓从其他城市公墓转移到其领土。
尼古尔斯基公墓的创建
最后，第三次奠基是亚历山大·涅夫斯基修道院的尼古尔斯科耶公墓，该墓于1863年从圣三一大教堂的东侧开业，这就是为什么它最初被称为Zasoborny的原因。 但是，尼古尔斯基直到1871年才建立并奉献圣尼古拉斯教堂（St. Nicholas Church），并开始命名，直到1998年他们才开始称呼他。
众所周知，在建立墓地之前很久就计划建立一个广阔的公园，穿过该公园可以通往修道院正门。 但是后来建筑师的计划改变了。 根据尚存的记录，这里的第一次埋葬于1863年5月进行。 还知道一个注定要第一个躺在新墓地里的人的名字。 它是月桂树的仆人谢尔盖·阿凡纳谢维奇·季莫费耶夫-瓦尔瓦拉·尼基蒂奇纳的遗id。
墓地布局的严重性和合理性
自成立以来，圣彼得堡的亚历山大·涅夫斯基修道院按照著名建筑师多梅尼科·特雷齐尼（Domenico Trezzini）制定的严格计划建造。 它基于严格的几何构造。 它们也是新墓地的特色。 正门通过一条也称为圣尼古拉斯的直接小巷与圣尼古拉斯教堂相连。 它是中央纵轴。 它的两侧是平行的路径，在西风方向上延伸。 反过来，它们又被通向墓地南部的横向小巷横穿。
还考虑了人造池塘的位置。 从东侧可以看到亚历山大·涅夫斯基修道院的庙宇建筑，风景如画。 站在海岸上，您可以同时欣赏三一大教堂，费多罗夫和布拉戈维申斯克的教堂。
选民公墓
从一开始，这座墓地就成为圣彼得堡最昂贵，最负盛名的墓地。 因此，它被保持为模范秩序，以其外观更像是公园，而不是永恒的休憩场所。 一个安静而风景如画的池塘只是这种相似的补充。 直到十月革命前，他一直保持这种地位。
在19世纪末，亚历山大·涅夫斯基修道院的尼科尔斯基公墓（上面埋葬了大多数富有的人）上装饰着许多艺术性极高的教堂和地穴。 他们的项目委托给了当时最好的大师，例如I. Schroeder，R。Bach，I。Podozyorov等，其中大多数建筑都是按照那个时代的俄罗斯古老风格建造的。
坟墓的奢华与精致
尼古尔斯基公墓的另一个特色一直是丰富的雕塑，可以补充或替代墓碑。 现代风格的墓碑也总是吸引着游客对墓地的注意。 它们的特色是使用马赛克，珐琅和陶瓷制成的装饰。
在十月革命之前的半个多世纪中，许多名人被埋葬在这里：著名的飞行员L. M. Matsievich和S. I. Utochkin，作曲家兼指挥鲁宾斯坦·安东G.，出版商A. S. Suvorin和S. N. Shebinsky以及许多其他
牧师休息的地方
从尼科尔斯基墓地的存在开始，就在其领土上分配了一个特殊的地点，以埋葬月桂树和更高的彼得斯堡神职人员的僧侣。 它的名字叫布拉茨克（Bratsk），并通过一条主教大道（Bishop's）与主断层分开。
该遗址是在苏联时期保存的，1979年，大都会尼哥底母（Rotov）被埋在上面。 由于在无神论迫害的艰难岁月中仍然忠于教会的神职人员和俗人中的声望很高，他的葬礼为这些年恢复墓地的进程提供了动力。
无家可归的街道和小偷
亚历山大·涅夫斯基修道院的圣尼古拉斯公墓尽管是墓地修道院的组成部分，但没有博物馆保护区的地位。 随着苏维埃政权的到来，人们一再计划关闭它，原因不仅是世界新主人没有意识形态或历史价值。
革命后，当该国的犯罪状况急剧恶化时，该公墓吸引了许多抢劫犯，他们撕下坟墓并打开地下墓穴寻找珠宝。 总体而言，其领土已成为定居在坟墓和恐怖行人之间的街头和逃犯的避风港。 为了以某种方式恢复秩序，决定将所有感兴趣的坟墓都搬到其他地方，并摧毁已经变成小偷窝点的教堂和隐窝。
二十年代的再埋葬和工程
上述决定没有得到充分执行，尼古尔斯科耶公墓（圣彼得堡）继续存在，但是许多俄罗斯文化杰出人物的遗体仍移交给了艺术大师墓地。 这些人的名字永远进入了我们的历史。 其中，杰出的音乐家安东·鲁宾斯坦（Anton Rubinstein），艺术家库斯托迪耶夫（Kustodiev），二十世纪初的著名女演员薇拉·费多罗夫娜·科米萨热夫斯基（Vera Fedorovna Komissarzhevskaya）和其他几位艺术家。
20世纪20年代，市政当局在该公墓建立了一个项目，在俄罗斯建立了第一座火葬场。 为了实施该计划，他们希望适当地重新配备当时已关闭的圣尼古拉斯教堂。 甚至进行了第一个实验，但是如果没有合适的设备，它们将不会成功，而且幸运的是，他们放弃了这个想法。 列宁格勒的火葬场始建于1973年，在这方面，1980年，尼古尔斯基公墓建造了骨灰lum。
新故事的英雄
在后共产主义时期在这里找到最后一个避难所的人中，也有一些人在圣彼得堡历史上应有尽有。 首先，这是他的第一任市长Anatoly Sobchak。 自1973年毕业于列宁格勒州立大学以来，阿纳托利·亚历山德罗维奇一直从事教学工作，在1982年为他的博士学位论文辩护，并成为其中一所学院的教授。 从90年代初开始，阿纳托利·索布恰克（Anatoly Sobchak）积极参与这座城市的政治生活，并中断了他在苏共的行列，成为了改革运动的领导人之一。
除他之外，在尼古尔斯基公墓，国家杜马副总理斯塔洛沃维托娃·加利纳·瓦西里耶夫娜也作了很多努力，以克服极权政权的后果，并于1998年11月在杀手的手中不幸死亡。 在她的坟墓上，您总能看到彼得斯堡人带来的鲜花，他们记得并欣赏她的公民壮举。 杰出的圣彼得堡大都会人物和拉多加·约翰（Snychev）于1995年离开耶和华殿，留下了他的记忆，成为恢复俄国人宗教意识的积极参与者之一。
九十年代的公墓
亚历山大·涅夫斯基修道院的尼古尔斯基公墓为其90年代的发展提供了新的动力。 与往年一样，它成为亲戚支付得起的人的安息之所。 在那年传统的血腥“摊牌”之后，许多“新俄罗斯人”和影子企业当局成为了他们的永恒客人。 令人好奇的是，那时有无数关于邪灵的传说复活，据说这些传说使尼科尔斯科耶公墓成为他们的避难所。
谣言和荒诞在公墓散布
那些年，所谓的黄色新闻广泛地夸大了关于在其领土上发现地下地下墓穴的传言，这些地下地下墓穴是维京人在古代建造的，不仅充满了古代武器，而且还充满了在我们时代没有失去力量的魔法崇拜物体。 关于撒旦主义者的话题很多，他们在新鲜的坟墓上进行了祭祀和神圣的仪式。
它甚至甚至宣称在主要的拉夫拉教堂的圣坛-圣三一大教堂下-有一个祭坛来庆祝黑人弥撒。 通常，人类的想象力是无限的，用最险恶的颜色绘画亚历山大·涅夫斯基修道院的尼科尔斯基墓地。 结果，名人的坟墓渐渐消失了，正是这些撒旦的故事吸引了许多人。
高需求的旅游景点
如今，可以正确地说，在其他圣彼得堡大墓地中，亚历山大·涅夫斯基修道院的尼古尔斯科耶公墓在这座城市的游客和居民中引起了特殊的兴趣。 营业时间：9：00-17：00（从10月至4月）和9：00-19：00（从5月至9月）。 考虑到不仅它的历史在公民中引起了人们的兴趣，而且埋葬在它上面的人们也引起了人们的兴趣，这并不总是给每个人提供看到它的机会，这并不奇怪。
为了更好地满足需求，亚历山大·涅夫斯基修道院的尼科尔斯基公墓理事会还与旅游组织一起进行了不懈的工作。 他们提供的服务（既内容丰富又纯粹实用，例如纪念碑的制造）非常多样化。
