“神化”一词起源于古希腊，由两个词组成。 直译是“变成神”。 “神化”一词的原始含义是赞美，荣耀和神化的概念。 极有可能是一种东方的“发明”。 证据可能是埃及或中国王朝的历史。
最初，显然，这是一个礼节问题，其中赞扬了真正的历史人物，他们的功绩和积极品质获得了特殊的地位。 因此，凡人英雄逐渐被赋予超人（神）的标志，也被理解为他们的存在在来世仍在继续。
这就是亚历山大大帝的神化过程，即使在他一生中，他的崇拜也迫使他亲密的人转向宙斯的后裔。 共和国沦陷后的罗马帝国，皇帝们记得希腊的盟约，并创立了许多自己的邪教组织。 一整串皇帝都在宣称自己是众神的后裔，并积极地栽种对自己的崇拜。 奇怪的是，最聪明的统治者仍然没有急于宣布自己为神，而是只满足于荣誉（朱利叶斯·凯撒（Julius Caesar）或屋大维·奥古斯都·奥古斯都（Octavian Augustus））。 相反，最尴尬的性格却并不尴尬，他们一生都宣称自己是神圣的出身，他们是卡利古拉和Commodus。 市民仍然知道，他们的皇帝不是真正的神，例如木星。 他们的神化更具意识形态，并在广阔而异质的领土之间充当了另一条连接线，是识别罗马帝国领土的一种识别标记。
人们不应该认为神化是不合时宜的。 今天，在完全合法的理由下，在许多国家，他们为自己的信仰奉献并认为真正的烈士是圣徒。 在天主教和正教中，这一传统被称为经典。 在现代生活中，领导者的神化是20世纪50至60年代的前联盟，朝鲜，中国的居民所熟知的。
该神化在文化和艺术中得到了体现。 就绘画而言，神化是英雄在上帝的虚伪中的形象。 这种风格的一个明显例子是韦雷沙金（Vereshchagin）的画作《战争的神化》或因格里斯的《拿破仑的神化》。 有趣的是，第一部著作以消极的方式描绘了神化（由于战争的破坏性结果）。 同样令人好奇的是，国会大厦圆形大厅的壁画-康斯坦丁·布鲁米迪（Konstantino Brumidi）于1865年提出的“华盛顿的神化”。 它是在内战结束时制造的，按今天的标准计算，其成本已超过50万美元。 这是一个很有争议的工作。 一方面，乔治·华盛顿（George Washington）具有神圣的力量（紫色斗篷，背景中的星际之门，光芒四射的彩虹，女神和若虫）。
这象征着他为国家服务的胜利升至神圣的高度。 并且，与此同时，一些研究人员注意到作品中的共济会痕迹-由主要人物的头部形成的五角星。
在不注意这两个概念的真相的情况下，我们注意到，建议将任何作品都视为艺术品，以其完美的构图，情节和形式来吸引观众。
现在您知道了，神化词是一个可以具有多种含义的词。
