人类中心主义是一种理想主义的教学，根据该教学，人类被认为是宇宙的中心。 此外，世界上所有活动的目标都是人。 这种哲学观点是基于希腊思想家Protagoras提出的错误，并指出“个人是万物的量度”。
人类中心主义是人类现象与所有其他现存现象的对立。 当消费概念被认为是最重要的概念时，对自然的特定态度也遵循类似的原则。 这样的教导旨在证明对各种生命形式的残酷剥削以及在某些情况下它们的彻底破坏是合理的。 尽管如此，人们认为，人本主义和人类中心主义是对人类认知的方法和对象的理智观察。
还应注意，所需概念的历史涵盖了相当长的一段时间。 然而，在中世纪，基督教被认为是主要宗教，是人们观察到的最大的开花期。 这里的一切都是围绕一个人建造的。 现代的“人类中心主义”概念是人的性格的一个整体特征。 每个人无论做什么都表现出来。 思维方式，对我们周围世界正在发生的事情的感知和理解系统-一切都严格独立于个人，并且正是基于这种观点。
“人文人类中心主义”的概念被认为是文艺复兴时期最重要的特征。 与中世纪相反，当宗教占据主要地位时，上述时期将思想家的注意力集中在人的生存问题上，即他留在这个世界上的意义。
但是，根据活动领域的不同而有所差异。 根据社会认知，人类中心主义与社会主义相反。 要强调的是，期望的概念不仅表达了个人的独立性，而且表达了他选择的自由，以及对所承担行为的责任。 而且，由于人是创造的顶峰，所以他的义务是最大的。
在政治活动领域，“人类中心主义”的概念在自由主义的原则中得到了充分的实现。 因此，每个人的个人利益都比任何社区的需求都重要。 在这方面，遵守严格的社会态度以及大规模的社会设计与这种思维方式无关，因为所有这些都使个人利益服从于项目的代表，因此，人只是系统的组成部分，是其``嵌齿轮''之一。
因此，尽管人类中心主义学说不科学，但它清楚地界定了权力对每个人生活的影响范围，并确立了某些要求，以描述以社会为代表的人类变革的比例性。
