阿拉伯古代学者留下了巨大的科学和创造力遗产，在现代世界中倍受赞誉。 也许他们的某些观点和概念在今天看来已经过时了，但是有一次他们将人们引向了科学和启蒙运动。 这样的伟大学者之一就是法拉比。 他的传记起源于872年的法拉布市（现代哈萨克斯坦的领土）。
伟大哲学家的生活
享誉全球的阿布·纳斯尔·穆罕默德·本·穆罕默德·伊本·塔恩·本·乌兹拉格（U-Farabi）寿命长，留下了许多哲学，数学，天文学，音乐和自然科学方面的著作。
当代人称这位伟人为第二任老师，这意味着亚里士多德是第一任。 法拉比（Al-Farabi）的传记几乎没有提供任何信息，因为在科学家一生中没有人对此予以关注，并且所有可用的数据都是在他去世几个世纪后一点一点收集的。
众所周知：
- 他于870年出生于法拉布市（据872年的一些报道）。 Syr Darya和Arys相连的地方附近有一个相当大的城市。 后来，该村庄更名为Otrar，今天可以在Otrar地区的哈萨克斯坦南部看到其废墟。
- 未来的哲学家和科学家的父亲是一个古老的突厥家族的一位受人尊敬的军事领导人。
- 甚至在年轻的时候，阿布·纳斯尔·法拉比（Abu Nasr Al-Farabi）的传记就他的童年都保持沉默，逃脱了世俗的欢迎，并花费了大量时间研究亚里斯多德和柏拉图的作品。
- 他住在布哈拉，撒马尔罕和沙什，有一段时间，他同时在这里学习和工作。
- 法拉比（传记更详细地讨论了这一点）决定在巴格达完成他的学业。 当时，它是阿拉伯哈里发的首都和主要的文化与科学中心。
- 在前往巴格达的路上，一位年轻的科学家（当时他的知识水平可以称为百科全书）参观了伊斯法罕，哈马丹和雷亚（现代德黑兰）等城市。
- Al-Farabi（传记未提供更准确的数据）于908年抵达首都，研究逻辑，医学，科学，希腊语，但哪个教师不详。
- 他住在巴格达直到932年，他离开了它，已经成为一位著名的科学家。
大马士革的生活与世界名声
此举是进一步发展科学家的哲学和科学才能的动力，但当时他的个人生活几乎一无所知。
- 941年，这位哲学家移居大马士革，在那里没人知道他的任何事。 由于他必须在花园里工作，晚上要写他的论文，所以在这个城市的头几年非常困难。
- 一次，阿布·纳西尔·法拉比（传记未显示确切日期）拜访了叙利亚，在那里他得到了赞助者赛义夫·达乌尔·阿里·哈姆达尼（Sayf al-Daul Ali Hamdani），他当时帮助了许多科学家和艺术家。
- 众所周知，在949年，这位科学家在埃及。
- 伟大的哲学家如何死亡有两种版本。 一些消息来源说，他死于自然原因，享年80岁，而其他人则死了-他在去Askalan的途中被抢劫杀害。
阿布·纳斯尔·法拉比（Abu Nasr Al-Farabi）的生平就是这样，他的简短传记并未完整地传达出其宏伟的历史，这不能说他的作品。
科学的学习方法
因此，Al-Farabi的思想得到了安排（传记没有说明这一点），它可以同时涵盖其研究和发展的几个科学方向。 他精通中世纪已知的许多科学，并且在所有这些领域都精益求精。
他的活动始于对伟大希腊圣贤作品的研究。 在给他们评论时，他试图以简单的语言将他们的思想带给广泛的人们。 有时为此，他不得不用自己的话说这一切。 法拉比（Al-Farabi）使用的另一种科学方法是对古代伟大著作的分析，并对其内容进行详细描述。 这可以通过手稿确定，阿拉伯学者留下了他的笔记，有条件地可以分为三种类型：
- 广泛的评论，以古代圣人的陈述为基础，并详细解释了作者想说的话。 论文的每一章或每一节都进行了这样的工作。
- 一个普通的评论，其中只采用了原文的第一句话，而其他所有内容都是对Al-Farabi的解释。 这位科学家的传记没有传达这项工作的实质。
- 代表他的古代作品的摘要可以称为简短评论。 同时，Al-Farabi可以一次组合亚里斯多德或柏拉图的几幅作品，以便向学生传达他们的哲学意义。
对这些作品进行研究和评论，不仅促进了它们对人民的促进，而且使阿拉伯学者的思想进一步考虑了这些哲学问题。
对科学发展的贡献
多亏了法拉比（Al-Farabi），开始了当时科学和艺术发展的新方向。 他的作品在哲学，音乐，天文学，数学，逻辑，自然科学，语言学等学科中广为人知。 他的科学著作影响了中世纪的学者，如伊本·西纳（ibn Sina），伊本·巴达（ibn Badja），伊本·拉什（ibn Rushd）等。 迄今为止，已知约有130名科学家的作品，他还因在Otrar组织和创建图书馆而受到赞誉。
阿尔·法拉比（Al-Farabi）用俄语写的传记表明，他能够研究和评论亚里士多德的几乎所有作品，以及诸如托勒密（“ Almagest”），亚历山大·阿夫罗德兹斯基（Alexander Afrodeziysky）（“论灵魂”）和欧几里得（“几何学”）等智者。 尽管古希腊的论文影响了法拉比的哲学和科学思想的发展，但他的大部分作品是他的思想研究和实践经验。
法拉比的哲学著作
阿拉伯科学家的所有科学著作都可以分为几种类型：
- 致力于宇宙定律，其性质和类别的一般哲学著作。
- 在此过程中考虑了人类活动的各个方面以及理解世界的方式。
- 关于物质的论文，对其性质的研究，以及诸如时空的类别。 其中包括数学，几何和天文学方面的工作。
- 单独的作品（Al-Farabi的传记提到了这一点）致力于野生生物的类型和性质及其法律。 这包括有关人们在生物学，物理学，化学，医学和光学方面的活动的作品。
- 这位科学家特别关注社会政治制度，道德和教育，教育学，公共行政和道德问题的研究。
法拉比（Al-Farabi）在他80年的人生中留下了巨大的遗产，远远超过了当时的时代。 他的工作在我们这个时代没有停止。
根据法拉比教义的依据
这位伟大的科学家奠定了新哲学的基础，根据该哲学，世界上存在的一切都分为6个阶段，并通过因果关系相互联系：
- 第一步是万物出现的根本原因，为什么以及由谁构想了一切。
- 第二是一切的外观。
- 第三阶段是积极向上的思想。
- 第四是灵魂。
- 第五步是表格。
- 第六件事。
这些步骤是围绕一个人的所有事物的基础，科学家将它们分为两种类型：
- 他称之为“可能存在”的事物和条件，因为它们的本质并不总是由存在的必要性引起的。
- 相反，后者总是独立存在，被称为“必需存在”。
Al-Farabi（简短的传记和对他的作品的了解表明了这一点）称上帝为一切的主要原因，因为只有他具有内在的完整性和独特性，而其余的步骤才具有多重性。
第二个原因是行星和其他天体的出现，它们的性质与地球形式不同。 法拉比（Al-Farabi）将第三步定义为宇宙思维，它关心野生生物并力求使世界变得完美。
最后的三个步骤与我们的世界息息相关，科学家对此给予了最密切的关注。 他将上帝的功能与物质世界中发生的事情分开了，从而限制了他对人民生活的干预，赋予了他们自由的意志。 他能够肯定物质的力量，并赋予它永恒的力量。
形式与物质的关系
科学家非常注意形式和物质的关系。 例如，他将形式的解释解释为结构和物质的完整性，即所有事物的本质和基础。 正是他指出了形式只能由于物质的存在而存在，而不能在身体之外。 反过来，物质是必须一定要填充内容（表格）的基材。 这位伟大的科学家在他的著作《论物质与形式》和《论贤者城市观的处理》中对此作了论述。
神
法拉比对上帝的态度比宗教更科学。 这位科学家的许多追随者，然后是宗教上的阿拉伯领导人，声称他是一位真正的穆斯林，尊重伊斯兰的传统。 但是圣人的行为表明他试图认识上帝，而不是盲目相信他。
难怪没有参加神职人员游行的这一级别的科学家就被埋葬了。 法拉比（Al-Farabi）关于世界结构和万物的说法过于大胆。
理想城市国家的学说
这位科学家对幸福，道德，战争和公共政策等生活方面给予了很多关注。 他把这样的作品献给他们：
- “实现幸福的条约”；
- “幸福之道”；
- “战争与和平生活条约”；
- “关于道德城市居民意见的论文”；
- “民政政策”；
- “关于社会研究的论文”；
- “在道德准则上。”
他们都触及了残酷的中世纪时期的重要方面，例如对邻居的爱，不道德的战争和人们对幸福的自然渴望。
如果将这些作品结合起来，我们可以从作者的哲学中得出以下结论：人们应该生活在一个善良正义的世界中，为精神发展和科学启蒙而奋斗。 他想出了一个城市，在这里，圣贤和哲学家领导着管理工作，那里的居民行善并谴责邪恶。 与理想的社会形成对比，作者描述了羡慕，追求财富和缺乏灵性的城市。 在他们的时代，这些是相当大胆的政治和道德观点。
关于音乐
Al-Farabi（在哈萨克语中的传记证实了这一点）在所有事情上都有才华，他将大量时间用于音乐学。 因此，他给出了音乐声音的概念，描述了音乐声音的本质，并发现了音乐作品的创作对象和类别。
这使音乐的研究和创作达到了一个新的高度。 他向其他民族介绍了东方音乐，并留下了论文《音乐的话》和《关于节奏的分类》。 不像毕达哥拉斯学派那样，听觉对于区分声音并不重要，而在其中主要是计算，Al-Farabi认为听觉可以让您定义声音并将它们和谐地结合在一起。
知识论
科学家工作的重要方面之一是研究诸如思想和知识形式之类的类别。 他谈论了知识的来源，与现实的关系，人如何认识现实。 例如，法拉比（Al-Farabi）认为自然是学习的对象，因为人们从外界获得了所有知识，并观察了周围的世界。 比较事物和现象的各种属性，对其进行分析，一个人就会了解。
这样就形成了科学，有了这些科学，人们开始更好地了解周围的世界。 他谈论一个人的精神力量，即他的心理结构，谈论人们如何感知气味，区分颜色和感受不同的情感。 这是内容非常深入的工作，包括“智慧的基础”，作者在其中考虑喜欢和不喜欢的类别及其发生的原因。
逻辑是一种知识形式
这位科学家非常关注逻辑等科学。 他认为这是心灵的一种特殊属性，它的存在帮助一个人判断了真相并通过实验证实了这一点。 Al-Farabi认为，逻辑的艺术是在证据的帮助下将虚假类别与真实类别分离的能力，这根本不是宗教教条和信仰的特征。
东方和其他国家的科学家都支持他的著作《逻辑入门》和《逻辑入门论》。 逻辑是人们可以获取有关周围现实知识的工具。 因此伟大的科学家相信了。
