我们经常听到一种表达，其中包含有人需要被麻醉的想法。 这句话的含义似乎是可以理解的，但是，从本文中，您将发现一些更有趣的事实！
首先，让我们弄清楚这意味着什么。 因此，厌恶是将一个人与某个社区分开。 是的，尽管表达与教会有关，但它经常在其他领域使用。 如果我们谈论“ anathema”一词在宗教世界中的含义，那么通常来说，是指将某人逐出教会。 但这不是那么简单。 事实是，逐出教会是将牧师（或普通人）从参加仪式的机会中移除，进入教堂的墙壁等，仅在特定时期（通常是短暂的时期）内进行，此后他可以恢复以前的生活方式。 厌恶是完全摆脱教会生活而没有“康复”的权利。
如何区分在哪些情况下需要逐出，以及在哪种情况下-厌食？ 这个问题非常困难，而且还有争议。 但是，总的来说，那些在上帝的眼中跌跌撞撞，犯了小错误的人将被逐出教会。 那些犯了致命罪或亵渎造物主的人被麻醉了。 另一方面，这种状况恰好与当前有关。 例如，如果我们谈论中世纪，那么如果神职人员得知一个女人对她的丈夫不忠，他们就可以轻松地对她进行麻醉。
谁有权采取这种行动，其后果是什么？ 再次，这里没有确定的答案。 普通百姓的简单人会全身麻醉（当然，除了他们与教堂的接近之外）。 如您所知，人们主要具有主观思维，相同的判断力和相同的结论。 因此，如果对一个人而言，一次行为很容易导致厌恶，那另一方则认为，只有短暂的驱逐出教会就足够了，而第三种人通常会宣布这种非常普通的行为和犯罪者的简单simple悔就足够了。
应该指出的是，即使是那些只是对教会表现出不满的人，尽管他们的态度温和，也可能会麻醉。 通常，任何反教会情绪的表现都被扼杀在萌芽状态。
厌食症最著名的事实是托尔斯泰。 相信东正教决定将这位伟大的俄国作家麻醉。 但是，这个事实是有争议的。 事实是，有些人认为神职人员当然对列夫·托尔斯泰的反基督教言论和他的作品动机不满意，但并没有被逐出教会。 如果您相信其他消息来源，那么托尔斯泰在去世前就悔改说他公开批评教会并亵渎了上帝。 但是，这些事实也很难被称为事实，因为对此没有足够的证据。
总的来说，我们可以得出这样的结论：在驱逐出境和反胃病的帮助下，教会（天主教徒和东正教徒）摆脱了，并且正在摆脱持异议的，具有革命思想的人，从而激发了其他害怕天意的人。
