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尤努斯埃姆雷(Yunus Emre):生命与传承

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尤努斯埃姆雷(Yunus Emre):生命与传承
尤努斯埃姆雷(Yunus Emre):生命与传承
Anonim

尤努斯·埃姆雷(Yunus Emre)的一首诗说:“恋人多么向往!你的爱会杀死他们。”

这是一位土耳其诗人和苏菲派信徒,他对安纳托利亚(现代土耳其)古代文明的文化产生了重大影响。 Yunus Emre精通Sufi哲学。 他对Jalaladdin Rumi等13世纪Sufis的工作特别感兴趣。 像鲁米一样,尤努斯·埃姆雷(Yunus Emre)成为安那托利亚苏非派的主要代表,但也声名great起:去世后,他被尊为圣人。

他用古土耳其语(Anatolian)写作。 联合国教科文组织大会一致宣布1991年(诗人诞辰750周年)“尤努斯埃姆雷国际年”。 我们将告诉您更多有关这个了不起的人的信息。

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人物传记

据称尤努斯·埃姆雷(Yunus Emre)于1240年出生在现代土耳其的亚洲地区安那托利亚。 关于这位诗人的生平知之甚少:传记的微小时刻是从他的作品中的传说和自传典故中收集的。

根据一个经常重复的传说,有一次,当他的村庄的收成失败时,尤努斯·埃姆雷(Yunus Emre)来到一个当地苦行僧(一个和尚的穆斯林类似物)的房子里寻求食物。 在那里,他遇到了Bektashi(苏菲派)的创始人Haji Bektash。 尤努斯·埃姆雷(Yunus Emre)恳求对小麦的苦苦挣扎,相反,哈吉·贝卡塔斯(Haji Bektas)向他表示了祝福。 尤努斯三度拒绝了这个提议,最后,他收到了小麦。 在回家的路上,尤努斯(Yunus)意识到了自己的错误,然后回到了托钵僧的家中得到了祝福。 但是哈吉·贝克塔什(Haji Bektash)告诉尤努斯(Yunus),他错过了机会,因此将塔普图克埃姆雷(Taptuk Emre)送给了他的继任者。 这样就开始了对尤努斯(Yunus)的40年精神培训,他与塔普克(Taptuk)老师一起学习,在那期间学生开始写苏菲诗歌。

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从诗人的诗歌中可以看出他受过良好的教育:诗歌展示了对当时科学的知识,以及用波斯语和阿拉伯语以及土耳其语表达自己的能力。

此外,这位诗人的诗还透露了一些传记上的细节:尤努斯(Yunus)已婚,育有子女,前往安纳托利亚(Anatolia)和大马士革(Damascus)。

名望

就像Oguz的作品“ Kitabi dede Korkud”(“我的祖父Korkuda的书”)一样,Oguz的英勇史诗是土耳其民间文学艺术,它激发了Yunus Emre创作著名的台词,他的诗在口口相传。

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这种严格的口头文学传统持续了一段时间。 蒙古入侵安那托利亚后,由于柯尼苏丹国在1243年的科塞达格战役中被击败,安那托利亚开始了伊斯兰苏菲文学的繁荣时期,尤努斯·埃姆雷成为当时那个时代最受尊敬的诗人之一。

他的诗歌对已故的土耳其苏非派人士产生了巨大影响,并激发了1910年后文艺复兴时期的诗人。

从阿塞拜疆到巴尔干地区,尤努斯·埃姆雷(Yunus Emre)仍然是许多国家/地区中受欢迎的人物:七个完全不同且分布在多个地区的州仍在争论这位伟大诗人的坟墓在哪里。

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诗词

尽管乍一看似乎很简单,但尤努斯·埃默尔(Yunus Emre)的诗歌证明了该诗人能够清晰,清晰地描述相当困难和周到的苏菲概念的能力。 他一生致力于以诗意的形式使他的教义鼓舞人心,并使普通人容易理解。 他是第一个用接近土耳其语的语言表达这种想法的人,当时这种语言很流行。

款式

尤努斯·埃姆雷(Yunus Emre)对土耳其文学产生了巨大影响。 他是当时第一批用口头土耳其语(而不是波斯语或阿拉伯语)写作的诗人之一。 尤努斯·埃姆雷(Yunus Emre)的风格被认为非常接近其在安纳托利亚中部和西部的同时代人的讲话-这是民间歌曲,故事,谜语和谚语的语言。

尤努斯的诗歌被深刻的情感深深地渗透,主要致力于神圣之爱和人类命运的主题。 基本上,他以简单,近乎严格的风格写作,诗的大小总是与安那托利亚的民间诗歌所采用的大小一致。

电视连续剧

尤努斯·埃姆雷(Yunus Emre)的性格仍然启发着许多人。 该系列致力于他的生活并非偶然。 之前曾拍摄纪录片的土耳其导演库尔萨特·里兹巴兹(Kursat Ryzbaz)拍摄了影片《尤努斯·埃姆雷:爱的方式》。 该系列于2015年在土耳其发行。 他谈论了一个传奇人物的生活,展示了从伊斯兰教士法官到伟大诗人的道路。

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