哲学，心理学，心理治疗的现代知识需要加以审查。 因此，许多书籍和科学文章的作者肯·威尔伯（Ken Wilber）说。 精神进化，未知领域，意识发展，神秘主义和生态学只是现代作家利益的一小部分。
谁是威尔伯？
全名-肯尼斯·伯爵威尔伯二世（Kenneth Earl Wilber II）-美国哲学家，作家和公关人员，超个人心理学的理论家。 在美国，他是翻译最多的学术作家。 现代思想家的作品涉及意识和宗教主题。 肯·威尔伯（Ken Wilber）工作的一个特点是采用了一种综合的科学知识方法。
他将现代西方观念与东方的过去相结合，试图重新审视一个人对他周围世界的看法。 考虑到宗教在现代社会中的作用，他偏爱东方文学。 由于了解在研究人类的科学领域中现代知识的劣势，因此作者深入研究了一种综合研究方法。 它需要来自各个领域的知识，这些知识在特定上下文中是正确的。
人物传记 童年与青年
肯·威尔伯（Ken Wilber）于1949年1月31日出生于俄克拉荷马城（俄克拉荷马州）。 他的父亲是一名军事飞行员，因此家庭不得不不断迁徙。 在学校，他是一名成功的学生和领导者-他多次被班主任和学校委员会主席选举产生。 轻松地给他完成了需要很大精神压力的任务。
威尔伯·肯（Wilber Ken）在体育运动中取得了卓越的成就。 他对足球，体操，篮球，排球和田径感兴趣。 未来的哲学家是他同行的焦点。 正如他本人所提到的，在童年时代，他以社交能力和活跃性而著称。
未来的哲学家对医学感兴趣，想知道科学的可能性。 当他高中毕业时，他注定要再次迁往内布拉斯加州的林肯。 未来的哲学家肯·威尔伯（Ken Wilber）的传记有许多出乎意料的转折，他始终忠于他的想法。
放学后，他进入杜克大学（北卡罗来纳州达勒姆）学习医学。 几乎立即，他回到内布拉斯加州学习生物化学。 现在，他确切地知道了他对什么感兴趣-心理学，哲学，神秘主义。 毕业后获得奖学金后，威尔伯·肯（Wilber Ken）专注于写作，辍学了。
受东方文学尤其是《道德经》的启发，他开始发展一种综合的人类科学研究方法。
个人生活
1972年，肯与艾米·瓦格纳（Emmy Wagner）会面。 婚礼很快就举行了。 这时，他获得了教书。 几年后，这位哲学家将所有时间都花在写书上。 为了给自己提供食物，他得到了一份低薪工作（洗碗机）。
1981年，肯（Ken）与艾美（Emmy）离婚，并大胆地去《革命》杂志（Revolution Magazine）工作。 他搬到剑桥。 两年后，他遇到了未来的妻子特里·基尔（Terry Kill）。 不久，她被诊断出患有乳腺癌，而作家一直在照顾她所爱的人3年。 从1984年到1987年，他几乎停止写作。
搬到科罗拉多州的博尔德之后，威尔伯·K和基姆·T。定居在那洛巴佛教大学附近。 1989年，伟大哲学家的妻子去世。 肯在《恩典》和《毅力》中共同描述了他们的经历。
在其中，作者评论了各种疾病和治疗方法，考虑了男性和女性问题，阐明了通过痛苦和谦卑实现和谐的可能性。
书本
1973年，肯·威尔伯（Ken Wilber）完成了他的第一部作品《意识谱》。 在其中，他试图整合西方和东方的心理学流派。 由于材料的复杂性，许多出版商拒绝出版作者。 仅仅4年后，肯的著作由神智出版社Quest Books出版。
在这本书中，威尔伯确定了意识谱中的5个层次：
- 心智水平。 根据永恒的哲学，这是唯一真实的意识水平。 他给人抹去了所有界限。 思维能够反映物质世界和概念世界。
- 超人条纹。 在这个超个体的区域中，一个人超越了单个有机体的极限。
- 存在水平。 一个人将自己与心理生理有机体联系在一起。 他知道自己与世隔绝。 意识到它们与其他生物和环境之间的差异有助于将自己与通常的现实概念区分开。
- 自我水平。 一个人在想象力的帮助下画出自己的形象并与他认同。
- 阴影级别。 个人将自己定义为自我形象的一部分。 对自己的本质的误解并没有完全反映出来。
这本书的出版在学术界引起了威尔伯的认可。 同时，他成为《修订》杂志的主编。 该出版物讨论了超人心理学发展的新科学范式。
自1983年以来，研究人员开始严厉批评超个人心理学的规定。 他指出了低标准。 长时间休息后的严肃工作将是“性，生态，灵性”（1995）。 到90年代末，他是Integral Institute的联合创始人。 作者的后续作品涉及整体后形而上学的概念以及整体方法论的多元化。
作者最新发表的作品包括：
- 精神之眼（1997）。
- “意义与灵魂的婚礼：科学与宗教的融合”（1998年）。
- 《一种味道》（1999）。
- 万物理论（2000）。
在2006年，研究人员发表了《整体灵性》一书。 在其中，作者提出了一种灵性的综合方法。
目前，作者正在从事“新的永恒哲学”项目。 它结合了传统的神秘主义和宇宙进化论。 在“宇宙”的概念中，威尔伯包括精神，物理学和理性观念。 他既转向现代形而上学的成就，也转向禅宗佛教的理论。
肯·威尔伯（Ken Wilber）具有广泛的专业兴趣和独创的哲学观点，是我们这个时代最全面的哲学家。
宗教信仰
肯在一段时间内练习了佛教禅修方法。 他还深入研究了Madhamik和Nagaryun的教s。 肯（Ken）对东方文学的迷恋激起了他对宗教的兴趣。
在《整体灵性》一书中，肯·威尔伯最简单地提出了与科学，宗教和灵性在现代社会中的作用有关的问题。 他指出了沉思实践，东方和西方宗教观的重要性。 肯·威尔伯（Ken Wilber）使过去的观点适应了现代现实。
该书面向对心理学和哲学的现代趋势感兴趣的人们。 它结合了东方的启蒙之路和西方的耕ideas思想。 作者认为，这些知识领域中的每一个都有助于创造一个整体的世界图景和其中的灵性。
这位哲学家说：“如果您不是弗洛伊德的朋友，那您去佛陀会更难。”
威尔伯·肯（Wilber Ken）：批评
威尔伯的综合方法无非是对现代科学思想主要方向的诠释。 许多科学家没有太多诚意地接受了它。 例如，汉斯·威利·魏斯（Hans Willy Weiss）声称威尔伯的系统是封闭的，而他的综合方法是荒谬的。 在作者的其中一部作品中，他补充了自己的评论：“形而上学和科学不能相交。 单单有上帝的科学证据是站不住脚的。”
威尔伯·肯本人（Wilber Ken本人）的引用在远离科学的人们中很常见，在学术界被认为是认真的哲学家。
乌克兰哲学家谢尔盖·达祖克（Sergey Datsyuk）写道，美国研究人员并未区分西方和东方传统的概念。 他批评将这些完全不兼容的思维方式结合在一起的可能性。 正如达兹尤克所说，只有在意识分裂的情况下，才有可能实现联盟，这是一种双重理解语言的存在，这是认知精神分裂症的一种标志（意识破坏的过程）。
肯·威尔伯：评论
如今，肯·威尔伯（Ken Wilber）的书已被翻译成30多种语言。 作者在俄罗斯读者中很受欢迎。 许多人说，阅读他的著作后，他们开始了新的生活时期。 有人认为他的书是行动指南。 威尔伯图书论坛上的评论带有正面的，常带有情感色彩的谚语。
肯（Ken）描述了我们这个时代的许多心理问题，能够说服读者综合各种知识并使用以前未知的意识资源。 清晰的语言表达和逻辑表达无疑是作者作品的优势。 正如感激的读者所指出的那样，一位著名哲学家的作品有助于改变一个人的看法，从而改善和扩大他的看法。
哲学家语录
美国哲学家的许多口号都摘自《无国界》和《万物简史》。 例如，他写道，一个人通过痛苦对生活现实有了更深刻的理解。 肯·威尔伯说，通过这种方式，他变得更加活跃。 关于恩爱的名言在《恩典与坚毅》一书中提出。
在《无国界》一书中，作者指出，每件事都是经验的抽象边界。 关于人类环境，有一个有趣的说法。 肯说，自然比我们想象的要聪明得多。 对别人的仇恨是对自己特质的蔑视。 我们看着一个人，而不是他，这是我们（缺点）的缺点。 这些引语不仅是自我完善的手段，而且是对世界的更完整理解。
