随着1990年代的到来，俄罗斯道教学说开始流行。 然后，在大革命之后，许多老师从中国来到前苏联最大的城市，他们举办了关于东方体操，呼吸运动和冥想的各种系统的研讨会。 气功，太极拳，道贤等各种习俗都与道教思想密不可分，并由其著名的追随者创立。
当时发表了大量有关东方世界观，宗教，自我完善方法等的文献。 然后是一本薄薄的，平装的，小本的书，它充分阐述了老子的教义-一种成为道教的基础和经典的哲学学说或论文。 从那时起，俄罗斯作家就此主题发表了许多文章和评论，发表了许多中英文译本，但在我国，直到现在，对道家思想的兴趣并没有消退，并以新的强度周期性地闪烁。
道教之父
传统上，黄帝，又称黄帝，是中国传教士的先祖，是一个神秘人物，在现实中几乎不存在。 黄帝被认为是天朝皇帝的先驱，也是所有中国人的祖先。 他被认为拥有许多最早的发明，例如研钵和杵，船和桨，弓箭，斧头和其他物体。 在他的统治下，创建了象形文字和第一个日历。 他被认为是医学，诊断学，针灸和针灸，药用植物治疗和烧灼专着的作者。 除了医学作品外，黄帝还被誉为“因福经”的作者，这是一种受到道教信奉者高度推崇的诗作，还有最古老的有关性能量的专着《苏努伊经》，这种作法成为道家炼金术的基础。
该学说的其他创始人
老子是一位中国古代圣贤，据说他住于公元前六世纪。 在中世纪，它被认为是道教神殿中的纯正三合会。 科学和深奥的资料将老子定义为道教的奠基人，而他的《道德经》成为该学说进一步发展的基础。 该论文是中国哲学的杰出纪念碑，在中国的思想文化中占有重要地位。 现代史学家，哲学家和东方主义者对论文的内容，其作者的历史性以及对老子的直接拥有权的讨论从未间断。
另一个主要来源是该学说-“庄子”，它是一些短篇小说，寓言和文字的集合，在道教中也已成为基础。 该书的作者庄子（Chuang Tzu）据称在老子之后生活了两个世纪，他的身份得到了更具体的证实。
老子的故事
关于道教创始人的诞生有一个寓言。 老子出生时，他看到了这个世界有多不完善。 然后，聪明的婴儿再次爬进母亲的子宫，决定根本不生育，并在那里呆了几十年。 当他的母亲终于摆脱负担时，老子出生了一个留着白胡子的老人。 这个传说指向道家哲学家的名字，可以翻译成“明智的老人”或“大婴儿”。
道教创始人的最早和最完整的描述是在公元前一世纪。 e。 司马迁（Sima Qian），中国遗传史学家，科学家和作家。 老子死后几个世纪，他根据口头传统和故事来做这件事。 到那时，他的教and和生活已成为一种传统，大部分变成了传奇。 根据中国历史学家的说法，老子姓李，在中国很常见，哲学家的名字叫Er。
司马迁（Sima Qian）指出，从现代的馆员，档案管理员的角度来看，道家圣人在皇室中担任档案保管员。 这种立场意味着要以适当的顺序维护和保存手稿，对其进行分类，对文本进行排序，遵守仪式和仪式，并可能撰写评论。 所有这些表明老子的教育水平很高。 根据公认的版本，道教的诞生年份为公元前604年。 e。
教义传播的传说
不知道圣人在何处以及何时死亡。 据传说，老子注意到他保存的档案正在减少，而他所居住的国家正在退化，所以他向西游荡。 他骑着水牛是传统东方绘画的常见情节。 根据一种说法，当在某个前哨站挡住这条路时，圣人应该为那条通道付费，他递给门卫岗亭的长卷轴，上面写着他的论文文本而不是付款。 于是开始传播老子的教义，将来被称为《道德经》。
论文历史
《道德经》的翻译数量可能仅次于圣经。 欧洲最早将劳动力翻译成拉丁语的过程是在18世纪的英国。 从那以后，仅在西方，老子的各种语言著作就被出版了至少250次。 七世纪的梵文版本被认为是最著名的，它是该论着翻译成其他语言的基础。
该学说的主要文本可以追溯到公元前2世纪。 这是用丝绸写成的副本，是在1970年代初在中国长沙发掘时发现的。 长期以来，它一直被认为是唯一且最古老的。 在此发现之前，许多现代专家认为《道德经》的原始古代文字及其作者不存在。
老子关于道的教义包含约5, 000个字符，文本分为81张，每一个都可以有条件地称为短章，段或经节，特别是因为它们具有一种节奏和和谐感。 该学说所写的古代方言，很少有中国专家拥有。 它的大多数象形文字都有多种含义，此外，文本中省略了服务和连接词。 所有这些使每个张的解释变得十分复杂。 长期以来，关于《道德经》的评论很多，因为这篇论文是用寓言形式写的，带有一些矛盾，许多约定和比较之处。 又如何描述难以形容并传达难以形容？
教义内容
总结老子的教义，应区分三大主要内容：
- 道的描述和含义。
- 大同是生命的法则，是道的发散，同时也是人遵循的道路。
- U-wei-无为，一种消极态度，是继德的主要方式。
道是万物和存在的万物的源头，万物从万物产生并返回到万物，它包含万物和万物，但它本身没有起点和终点，名称，外观和形式，它是无限的，微不足道的，不可表达的和难以描述的，命令，但不强迫。 这就是《道德经》中包罗万象的力量的描述方式：
道是不朽的，无名的。
道是微不足道的，叛逆的，难以捉摸的。
要掌握，您需要知道名称，
形状或颜色。
但是陶微不足道。
陶微不足道
但是如果伟大的人跟随他-
成千上万的小家伙屈服并平静下来。 （张32）
陶无处不在-左右。
它命令，但不强制。
拥有，但不主张。
从不敢
因为它微不足道，毫无目的。
对他的生与死的向往，
但陶寂寞。
因此，我称之为很棒。
从不表现出伟大
因此真正的雄伟。 （张34）
陶生下一个。
从一个出生的两个
在这两个中，三个将诞生。
三是成千上万的摇篮。
每十万个
阴阳争战
气脉。 （张42）
伟大的大同是一种存在方式，由陶为所有存在而起草或规定。 这是有序，周期性，无穷大。 服从De可以使人达到完美，但是是否遵循这种方式则取决于他自己。
生命法则，伟大的大帝-
这就是道在天空下出现的方式。 （张21）
无所畏惧，谦虚
就像一条山stream，-
变成完整的流
中王国的主流。
因此，大Da说
出生法则。
了解假期，但度过一周
成为中东王国的榜样。
因此，大Da说
生活法则。
知道荣耀，但忘却爱。
大河不记得了
因此，她的荣耀不会减少。
因此，大Da说
完整性法则。 （张28）
U-wei是一个很难理解的术语。 这是无为而为的行为和无为而为的行为。 不要寻找活动的理由和渴望，不要寄希望，不要寻找意义和计算。 《老子》中的“无为”概念是最具争议性和评论性的。 根据一种理论，这就是在所有方面都遵守措施。
更加努力
剩下的更少
离陶越远。
远离陶-
离开始很远
并接近尾声。 （张30）
老子的生存哲学
论文中的“章”不仅描述道，德和“不做”，而且还充斥着理性的论据，即自然界的一切都基于这三个支柱，以及为什么一个人，一个统治者或一个国家遵循其原则，实现和谐，和平与平衡。
一波会扫过石头。
空灵没有障碍。
因为我欣赏和平
我一言不发
毫不费力地承诺。 （张43）
在有些地方您可以注意到孔子和老子的教义的相似之处。 建立在矛盾之上的章节似乎是自相矛盾的，但是每一行都是承载真理的最深刻的思想，您只需要思考。
无国界的善良就像冷漠。
播下仁慈的人就像一个收割者。
纯粹的真理像谎言一样痛苦。
真正的正方形没有角落。
最好的投手是我一生的雕塑。
高音乐是听不到的。
伟大的形象是没有形式的。
陶是隐藏的，无名的。
但是只有道给了道路，光，完美。
完全完美看起来像一个缺陷。
不可能修复。
极度充实就像完全空虚。
不能筋疲力尽。
伟大的直接行为逐渐发生。
伟大的头脑穿着简单。
精彩的演讲像幻觉一样下降。
步行-您将克服寒冷。
无所作为-克服热量。
和平在中王国创造了和谐。 （张45）
关于地球和天空作为永恒，永久，不动摇，遥远和亲近人类的本质的意义的深刻哲学思考，同时还进行了令人难以置信的诗意讨论。
地球和天空是完美的
因此对人无动于衷。
智者对人漠不关心-随心所欲。
在天地之间-
铁匠皮毛无效：
范围更广
呼吸时间越长
空虚将诞生。
张开嘴-
你知道的措施。 （张5）
大自然是简洁的。
一个多风的早晨将由一个安静的下午代替。
白天和黑夜都不会倾盆大雨。
这样，大地和天空都被安排好了。
甚至地球和天空
不能持久
尤其是一个人（张23）
与儒家的不同
应该考虑孔子和老子的教义，如果不是相反的话，至少是异类的。 儒家在道德标准和传统的支持下，坚持着相当严格的道德标准和政治思想体系。 根据这一教导，人的道德义务应直接惠及社会和他人。 公义以慈善，人类，诚实，理智，审慎和审慎来表达。 儒家思想的主要思想是统治者与臣民之间的某些品质和关系，这将导致国家秩序井然。 这与《道德经》的观念完全相反。《道德经》认为人生的主要原则是：不做事，不抱负，不干涉，自我思考，不强迫。 一个人一定要像水一样柔顺，对天空漠不关心，特别是在政治上。
三十根辐条在车轮上闪闪发光
保持里面的空隙。
空虚使轮子有感觉。
雕刻一个水罐
您将空隙用粘土围起来
壶的使用是无效的。
门窗破了-空虚为房子服务。
空虚是有用的量度。 （张11）
对道与大的看法不同
对道与大的看法不同
道家对孔子的理解不是像老子那样的空虚和全面，而是成就，真理和道德，道德衡量的途径，规则和方法。 正如《道德经》中所描述的，德不是生育，生活和丰盛的法则，不是道的显着反映和道通往完美的道路，而是一种体现人性，诚实，道德，仁慈的良好力量，它赋予了精神力量和尊严。 德在孔子的教acquire中获得了义人必须遵循的道德行为和社会秩序道德道路的重要性。 这些是孔子思想家和老子思想家之间的主要区别。 马克·克拉苏斯（Mark Crassus）的胜利是社会名义的壮举的一个例子，它们完全符合儒家思想体系的原则。
陶生下
大同-鼓励
赋予形状和意义。
陶被尊敬。
违规。
因为他们不需要
遵守和尊重。
陶生下
大同鼓励，赋予形式和意义，
生长，教导，保护。
创造-分解，
创造而不寻求奖励，
在没有命令的情况下执政-
那就是我所说的伟大的Dae。 （张51）
