巴什基尔人的习俗和传统：民族服装，婚礼，葬礼和纪念仪式，家庭传统

Bashkirs的习俗和传统，民间假期，娱乐和休闲包含经济，劳动，教育，美学，宗教性质的要素。他们的主要任务是加强人民的团结，维护文化的特性。

巴什基里亚语是什么语言？

Bashkirs说Bashkir，结合了Kipchak，Tatar，Bulgar，阿拉伯语，波斯语和俄语的功能。它也是巴什科尔托斯坦共和国的官方语言，但在俄罗斯联邦的其他地区也使用。

巴什基尔人的语言分为Kuwanki，Burzyansky，Yurmatinsky等多种方言。它们之间仅存在语音差异，但是尽管如此，巴什基尔人和Ta人很容易彼此理解。

现代的巴什基尔语于1920年代中期发展起来。大部分词汇由古代突厥语单词组成。巴什基尔语中没有介词，前缀和氏族。单词是使用词缀形成的。在发音中，压力起着很大的作用。

直到1940年代，巴什基尔人使用伏尔加河中亚文字，然后改用西里尔字母。

巴什基里亚作为苏联的一部分

在加入苏联之前，巴什基里亚由州（地区行政单位）组成。巴什基尔自治苏维埃社会主义共和国是前苏联境内的第一个自治共和国。它成立于1919年3月23日，由于奥伦堡省缺乏城市居住区，由乌法省的斯特里塔玛克控制。

1925年3月27日，《宪法》获得通过，根据该宪法，巴什基尔自治苏维埃社会主义共和国保留了州结构，人民可以与俄罗斯人一起在公共生活的所有领域使用巴什基尔语。

1993年12月24日，在俄罗斯最高委员会解散后，巴什科尔托斯坦共和国共和国通过了新宪法。

巴什基尔人

公元前第二个千年 e。现代巴什科尔托斯坦共和国的领土被高加索人的古老巴什基尔人部落居住。在南部乌拉尔及其周围的草原上，有许多人影响了巴什基尔人的习俗和传统。南部居住着讲伊朗语的萨尔玛人-牧民，而北部居住着土地所有者-猎人，这些人是未来芬诺-乌格里克人的祖先。

第一个千年的开始标志着蒙古部落的到来，他们十分关注Bashkirs的文化和外观。

金帐汗国被击败后，巴什基尔人由三个汗国（西伯利亚人，诺加人和喀山人）统治。

巴什基尔人的形成结束于公元前IX-X世纪。例如，在15世纪加入莫斯科国之后，巴什基尔人集结起来，人民所居住的领土的名称-巴什基里亚人得到了牢固确立。

在所有世界宗教中，伊斯兰教和基督教是最常见的宗教，对巴什基尔人的民俗有重要影响。

这种生活方式是半游牧的，因此住房是临时的和游牧的。根据地形的不同，巴什基尔永久性房屋可以是石砖或木屋，其中有窗户，而暂时的窗户则没有窗户。上图为巴什基尔人的传统房屋-蒙古包。

传统的巴什基尔家族是什么？

直到19世纪，小家庭在Bashkirs中占据主导地位。但是，经常有可能会遇到一个未婚家庭，已婚儿子与父母住在一起。原因是存在共同的经济利益。通常情况下，家庭是一夫一妻制，但经常有可能遇到一个男人有几个妻子的家庭，有拜尔斯或神职人员。如果妻子没有孩子，重病并且不能参加家务活活或者男人仍然是w夫，那么来自较富裕家庭的Bashkirs将第二次结婚。

巴什基尔一家之父是父亲-他下达命令不仅涉及财产，还涉及子女的命运，他的话在所有事情上都具有决定性。

巴什基尔妇女在家庭中的地位因年龄而异。家庭的母亲受到所有人的尊重和尊敬，与家庭的负责人一道致力于所有家庭事务，并监督家务。

儿子（或多个儿子）结婚后，家务的重担落在了daughter妇的肩上，而mother妇只看着她的工作。这位年轻女子不得不为整个家庭做饭，打扫房子，留意衣服并养牛。在巴什基里亚州的某些地区，the妇无权向其他家庭成员露面。宗教教条解释了这种情况。但是Bashkirs仍然有一定程度的独立性-如果遭到虐待，她可以要求离婚，并取走作为嫁妆的财产。离婚后的生活状况不佳-丈夫有权不放弃孩子或向家人索要赎金。除此之外，她无法再婚。

今天，与婚礼有关的许多传统正在复兴。其中之一-新娘和新郎穿上巴什基尔民族服装。它的主要特征是分层和多种颜色。巴什基尔民族服装由家用布料，毛毡，羊皮，皮革，毛皮，大麻和荨麻帆布制成。

Bashkirs庆祝什么假期？

假期清楚地反映了Bashkirs的习俗和传统。它们可以有条件地分为：

州-新年，祖国保卫者日，卖旗日，乌法市日，共和国日，宪法日。
宗教-Uraza Bayram（庆祝斋月斋戒的完成）； Kurban Bayram（牺牲的节日）；毛里德·纳比（先知穆罕默德的生日）。
国民-Yiynyn，Kargatui，Sabantuy，Kyakuk Syaye。

全国各地几乎都以相同的方式庆祝国定假日和宗教节日，而实际上几乎没有巴什基尔人的传统和仪式。相反，国民充分反映了民族文化。

从5月底至6月底播种后观察到Sabantuy或Khabantuy。假期前不久，一群年轻人从一家到另一家，收集奖品并装饰了广场-Maidan，应该在该广场举行所有的节日活动。最有价值的奖品是一个年轻的儿made妇用的毛巾，因为这名妇女象征着家庭的更新，而假期被安排为与地球的更新相吻合。萨班图节那天，在Maidan的中心安装了一根杆子，在节日那天用油润滑，一根绣花毛巾在顶部飘扬，被认为是奖品，只有最灵巧的人才能升起并拿下。萨班图伊有很多不同的娱乐方式-与干草堆或羊毛在原木上搏斗，在勺子或麻袋中带着鸡蛋奔跑，但主要的是赛车和摔角-kuresh，对手试图用握紧的毛巾击倒或拉扯对手。阿克萨克人观看了战斗，获胜者巴蒂尔收到了被屠杀的公羊。在Maidan上奋斗之后，他们唱歌跳舞。

Kargatuy或Karg Butkakhy是对自然觉醒的庆祝活动，自然觉醒因地理位置而异。但是，可以考虑将小米粥作为共同的传统。它是在自然界中进行的，不仅伴有集体用餐，还伴有喂鸟。这个异教徒的假期是在伊斯兰教发生之前-巴什基尔人向天神求雨。卡加图（Kargatuy）也离不开舞蹈，歌曲和体育比赛。

Kyakuk Saye是个女性假期，也有异教徒根源。它是在河边或山上庆祝的。从五月到七月庆祝。精力充沛的妇女走到庆祝的地方，每个人都许愿，听鸟鸣。如果声音很高，则满足了期望的愿望。电影节上还举行了各种比赛。

Yoynin是一个男性假期，因为只有男性参加。他们在全国会议之后的夏季春节庆祝这一天，在会议上决定了有关村庄事务的重要问题。理事会以他们事先准备的假期结束。后来，它变成了一个普通的假期，男女双方都参加了。

巴什基尔人遵循哪些婚礼习俗和传统？

家庭和婚礼传统都是在社会经济和社会变化的影响下形成的。

Bashkirs可以与第五代亲戚结婚。女童的结婚年龄为14岁，男童的结婚年龄为16岁。随着苏联的出现，结婚年龄增加到18岁。

巴什基尔人的婚礼分为三个阶段-对接会，婚姻和假期本身。

新郎家人的亲爱的人或父亲亲自去找女孩。经同意，对kalym，婚礼费用和嫁妆的大小进行了讨论。通常，孩子们在婴儿期就被讨好，在讨论了他们的未来后，父母用蝙蝠-离婚的水koumiss或蜂蜜从一碗中喝下了来固定自己的话。

他们没有考虑到年轻人的感情，很容易假装成年老的女孩，因为婚姻通常是基于物质考虑而缔结的。

串谋之后，家庭可以互访对方的房屋。这些访问伴随着牵线搭桥的盛宴，只有男人可以参加，在巴什基里亚某些地区的女人也可以参加。

支付了大部分的赎金之后，新娘的亲戚来到新郎的家中，并为此举行了盛宴。

下一阶段是在新娘家里举行的结婚仪式。毛拉在这里背诵祈祷，并宣布年轻的夫妻。从这一刻起，直到向kalym支付全部款项，丈夫有权探望妻子。

礼拜全数付清后，在新娘父母的家里举行的婚礼（thuja）得以处理。在指定的日期，客人来自女孩的身边，新郎和他的家人及亲戚一起来了。通常，婚礼持续三天-在第一天，每个人都要向新娘求婚，第二天-是新郎。第三，一个年轻的妻子离开了父亲的家。前两天举行赛马，摔跤和比赛，第三天举行仪式歌曲和传统哀叹。在离开之前，新娘走到亲戚的家中并给了他们礼物-织物，羊毛线，围巾和毛巾。作为回应，给了她牛，鸟或金钱。之后，那个女孩向父母告别。她在一个亲戚的陪同下-一个叔叔，一个哥哥或一个女朋友，并且有一个媒人陪着她到新郎家。婚礼列车由新郎的家人带领。

这位年轻女子越过新房的门槛后，不得不在岳父岳母面前跪下三下，然后将礼物送给所有人。

婚礼后的第二天早晨，年轻的妻子在屋子里一个年轻女孩的陪伴下，去了当地的水源，在那里扔了一个银币。

在孩子出生之前，the妇避开了她丈夫的父母，掩藏了脸，没有与他们交谈。

除了传统的婚礼外，新娘绑架并不少见。 Bashkirs的类似婚礼传统也发生在贫穷的家庭中，他们希望避免婚礼支出。

产假仪式

怀孕的消息在家庭中受到了喜乐的欢迎。从那一刻起，妇女从繁重的体力劳动中解脱出来，并且不受经验的影响。人们认为，如果她看着所有美丽的事物，那么孩子肯定会天生美丽。

出生时，邀请了一名助产士，所有其他家庭成员暂时离开了家。如有必要，只有丈夫才能让妇女参加劳动。助产士被认为是孩子的第二个母亲，因此享有极大的荣誉和尊重。她用右脚进入屋子，并希望这个女人能早产。如果分娩困难，则要进行一系列的仪式-他们在分娩时在妇女面前摇了一个空的皮包，或轻轻地将他的背部打了一下，然后用用来擦拭圣书的水清洗了他。

出生后，助产士举行了下一次产假仪式-她将脐带在书，板或靴子上切开，因为它们被认为是护身符，然后将脐带和后者干燥，包裹在干净的布（可芬）中并埋在僻静的地方。分娩时使用的发射物也被埋在那里。

新生儿被立即放置在摇篮中，助产士给他起了一个临时名字，并在第3、6或40天举行了名字（isem tuyu）拼写的庆祝活动。毛拉，亲戚和邻居被邀请去度假。毛拉将新生婴儿朝天房的方向放在枕头上，然后在两只耳朵上依次读出他或她的名字。然后晚餐供应民族菜肴。在仪式上，婴儿的母亲向助产士，婆婆和母亲赠送了礼物，包括礼服，围巾，披肩或金钱。

其中一位老年妇女，通常是邻居，将一头孩子的头发剪成一束，放在可兰经的两页之间。从那时起，她被视为婴儿的“头发”母亲。出生后两周，父亲剃了婴儿的头发，并与脐带一起存放。

如果一个男孩出生在家庭中，那么除了告诫仪式外，还进行了Sunnat手术-包皮环切术。它在5-6个月或1年至10年内进行。礼仪是强制性的，可以由家庭中最年长的男人或特聘人员-babai进行。他从一个村庄到另一个村庄，并以象征性的费用提供服务。在进行包皮环切术之前，先阅读祈祷文，几天或之后或之后安排了一个假期-Sunnat Thuy。

怎么看死者？

伊斯兰教对巴什基尔人的葬礼和纪念仪式产生了重大影响。但是也可以满足伊斯兰前信仰的要素。

葬礼过程包括五个阶段：

与保护死者有关的仪式；
埋葬的准备；
送走死者
墓地
醒。

如果一个人快要死了，那就邀请一个毛拉或一个知道祈祷的人来他，他从古兰经中读《古兰经》。穆斯林认为，这将减轻垂死者的痛苦，并驱除邪恶的灵魂。

如果一个人已经死了，那么他们将他放在坚硬的表面上，将他的手臂伸向他的身体，并用古兰经的祈祷在他的衣服或一张纸上的胸前放置一些坚硬的东西。死者被认为是危险的，因此他受到了警惕，他们试图尽快将其埋葬-如果他在早晨，中午之前死亡，或者在下午，则死于第二天的上半部分。前伊斯兰时代的残余之一是给死者带来施舍，然后将其分发给有需要的人。在清洗之前，人们可以看到死者的脸。特殊的人洗了尸体，这些人被认为与坟墓的挖掘者一样重要。他们还获得了最昂贵的礼物。当他们开始在坟墓中挖掘壁n时，便开始了清洗死者的过程，其中有4至8人参与其中。首先，洗碗的人先进行仪式洗礼，然后洗净死者，然后用水浸洗并擦干。然后，将死者用荨麻或大麻织物裹成三层，在两层之间放一片叶子，上面放着可兰经中的经文，以便死者回答天使的问题。出于相同的目的，死者的胸口上刻有“只有真主，只有穆罕默德和他的先知穆罕默德”的铭文。裹尸布在他的头上，皮带上和膝盖上用绳子或布条绑起来。如果是女人，那么在裹尸布之前，他们先戴上围巾，围兜和裤子。清洗后，将死者转移到覆盖有窗帘或地毯的韧皮中。

当死者被带走时，他们将牲畜或金钱作为礼物送给愿意为死者的灵魂祈祷的人。他们通常被证明是毛拉，所有在场的人都被施以施舍。根据传说，为了使死者不回来，他们用脚将他抬起来。搬走后，房子和东西都洗了。当在墓地大门旁走了40步时，读了一个特别的祷告-纳那玛兹（ynaza namaz）。在埋葬之前，再次读了一个祈祷文，死者用他的手或毛巾把他们放到坟墓里，面向天房。利基被木板覆盖着，以使地球不会落在死者身上。

在最后一块土落在坟墓上之后，每个人都坐在土堆旁，毛拉背诵着祈祷文，最后听到了慈善的声音。

葬礼的过程结束了。与葬礼不同，他们不受宗教法规的约束。他们在第3、7、40天和一年后庆祝。在桌子上，除了民族菜肴外，总是有油炸食品，因为巴什基尔人认为这种气味驱走了恶魔，并帮助死者轻松地回答了天使的问题。葬礼结束后，在第一次葬礼上，他们向参加葬礼的每个人分发了施舍–守卫死者，洗净和挖墓的毛拉。通常，除了衬衫，围兜和其他东西外，它们还会绞线，根据古老的信仰，这在灵魂的帮助下象征着灵魂的迁移。第二次纪念日安排在第7天，与第一次纪念日相同。

第40天起床是最主要的起床，因为人们相信直到那一刻，死者的灵魂都在房屋中徘徊，并在40岁时终于离开了这个世界。因此，所有亲戚都被邀请参加这样的纪念活动，并设立了一个慷慨的餐桌：“接待来宾作为媒人。” 一定要宰杀一匹马，公羊或小母牛并供应民族菜肴。受邀的毛拉背诵祈祷文，并分发了善款。

一年后再次进行了纪念活动，葬礼结束了。

Bashkirs有什么互助习俗？

Bashkirs的习俗和传统也包括互助。通常他们在假期之前，但是可能是一个单独的现象。最受欢迎的是Kaz Umaha（鹅帮助）和Kis Ultyryu（夜间聚会）。

假期前几天，在卡兹·乌玛赫（Kaz Umakh）的领导下，女主人走动其他女性朋友的房屋，并邀请她帮助。每个人都快乐地同意，穿着最漂亮的衣服，聚集在邀请者的房子里。

在这里观察到一个有趣的层次结构-主人杀死了鹅，妇女采了鹅，年轻的女孩在洞里洗了鸟。在女孩们的岸边，等待着演奏口琴和唱歌的年轻人。回到屋子，男孩和女孩一起回到家中，当女主人正在准备一道浓浓的鹅面汤时，被邀请者则扮演着“福气”的角色。为此，女孩们事先收集了东西-缎带，扇贝，围巾，戒指，司机问了一个女孩，女孩和她站在一起，背对着她：“这个幻想的情妇的工作是什么？” 其中包括唱歌，跳舞，讲故事，玩古比兹或与其中一个年轻人看星星。