Mimansa是梵语，意为“反射”或“崇高思想”。 根据印度教哲学，这是六个darshanas之一，或看待世界的方式。 其他五个darshanas是Yoga，Samkhya，Vaisesika，Nyaya和Vedanta。 米曼萨（Mimansa）通常被认为是印度教六种正统派中最古老的派。 她对印度教法律产生了重大影响。
教学名称
在另一种形式中，这门哲学流派被称为mimamsa。 它为解释早期的印度经文（吠陀经）提供了规则，并为观察吠陀仪式提供了哲学依据。
它也被称为因果报应（“行为研究”）或purva-mimamsa（“初步研究”）。 这个名字的解释是因为它与最早的部分有关：吠陀经，萨米塔斯和婆罗门，它们着重于仪式。 六个darshanas中的另一个，即Vedanta，也有不同的名称-uttara-mimamsa（“后来的研究”），因为它侧重于吠陀经，这是吠陀经文的后一部分。
mimansa的另一个名字是karmamarga，因为它教导说业力是主要事物。 但是这里的概念与韦丹塔（Vedanta）的含义不同，后者讲了三种方式：业力，奉爱和奉爱。 在韦丹塔（Vedanta），因果报应并不是为了自身而被观察到的，它本身并不是目的，而是致力于Ishvara而没有任何回报的期望。 因此，业力与业力相同。 在《博伽梵歌》中阐明了这种业力的观点。
弥曼萨·卡玛玛加（mimansa karmamarga）的哲学中没有bhakti（情感依恋）。 然而，吠陀仪式在世界上创造了繁荣，导致了纪律和和谐的社会生活，并为表演者带来了内在的纯洁。 Mimamsa认为业力本身就是目的。 韦丹塔认为这是达到更高目的的手段。
正在研究什么
弥曼萨哲学流派的目标是对佛法具有启发性，它的科学家将其定义为维持人类与世界和谐的仪式义务和特权。 吠陀经被认为是绝对可靠的，因此具有了解佛法所必需的力量。
在形而上学的层面上，移情是一所学校，它相信个体灵魂和外界的现实，但假定没有理由相信上帝存在或曾经存在。 宇宙万物通过自然过程已经存在并继续存在。
哲学家的知觉
Advaita或非双重性在某种程度上同意Mimamsa的规定。 她接受吠陀经报业，以及Kumarilabhatta所确定的六个pramanas（知觉或知识来源）。 Sankara，Ramanuja的非二元论和Madhva的二元论都是吠陀教义，而这三个都不与吠陀教法相抵触。 在第一种情况下，mimamsa的所有六个pramanas都被接受，而在第二种情况下（我们正在谈论Ramanuja），只有三个pratyaksas，anumana和Vedas。
韦丹塔大学的三位主要老师（Shankara，Ramanuja和Madhva）并没有完全拒绝mimamsa，但是他们所走的道路超出了这种观点：Visistadvaita，Dvata和jnana的奉献精神，Advaita的奉献精神。
