克扎克（Kerzhak）是古老信徒的代表，是俄罗斯北部人民文化的承载者。 在十七世纪初，下诺夫哥罗德地区克扎克人的原始住所被新信仰的拥护者击败后，他们大举前往东方。
历史根源
克扎基（Kerzhaki）是旧信徒或旧正教徒的追随者，其特征是先祖尼康和沙皇阿列克谢·米哈伊洛维奇改革后在俄罗斯东正教中产生的独特宗教运动的组合。 他们拒绝宗教原则中引入的变化，这些变化将崇拜与希腊和君士坦丁堡教堂的传统统一在一起。
这项改革引起了俄罗斯教会的深刻分裂。 古老信仰的支持者开始被称为分裂精神分裂者（老信徒，老信徒），随之而来的是所有负面影响。
根据旧信徒的历史，可以得出结论，这源于弗拉基米尔受洗的古代俄罗斯。 他们的主要活动是在15世纪中叶创建一个自治的俄罗斯地方教会，当时俄罗斯主教在君士坦丁堡代表没有参加的情况下选举了大都会。 老信徒的另一个重要里程碑是16世纪中叶当地的一个一百人大教堂，该大教堂宣告了俄罗斯东正教教会的独立并决定选举其族长。
Kerzhaki-这是谁？ 动荡
在所有旧法令的牧师去世后，旧信徒终于在17世纪形成了宗教运动。 同时，老信徒们不认识新教会宪章的牧师，开始在没有他们的情况下进行礼拜。 在历史上，他们通常被称为“ bespopovtsami”，因为他们以所谓的世俗等级来进行所有宗教仪式，而没有神职人员的代表。
最初，平民主义者试图孤立自己并保持自己的信仰，开始在无人居住的地方定居。 这些地区包括：白海沿岸（Old Believers-Pomors）； Olonets郊区（现代卡累利阿）； 下诺夫哥罗德（Nizhny Novgorod）在Kerzhenets河（旧信徒-Kerzhaks）附近着陆。 因此，克尔扎克（Kerzhak）没有国籍。
“ Kerzhak”一词的含义是居住在Kerzhanets（Kerzh）河地区的“老信徒”，这是俄罗斯古老信徒的众多民族志群体的代表。
随后，由于当局和教会的持续迫害和迫害，他们离开了乌拉尔。 他们开始搬到西伯利亚，阿尔泰和远东地区。 实际上，他们是西伯利亚和俄罗斯东部最早的讲俄语的居民。 同时，克扎克族人以宗教规则和不变的文化传统过着封闭的公共生活。 在旧信徒中，西伯利亚的新居民克扎克斯尤为突出。 他们构成了西伯利亚和阿尔泰泥瓦匠的某种等级。 反对后来在西伯利亚定居的人。 但是在将来，由于它们的共同起源，它们逐渐与它们同化。
不久以后，“克扎克人”这个名字传给了所有在乌拉尔以外定居的老信徒。
当前克尔扎科夫老信徒的人数
当前，由于对旧信徒生活方式的严重影响，苏联转型的旧信徒，包括集体化，无神论的提倡，剥夺和工业化进程，使大部分的克扎科夫旧信徒背离了他们的传统。 他们分散在整个俄罗斯，并移居国外。
根据2002年俄罗斯联邦的人口普查，只有18个人将自己标识为真正的克扎克人。
古代克尔扎克人的真正后代和旧信仰的信徒可能更多。 有证据表明，他们的一小部分人完全生活在遥远而聋哑的西伯利亚和阿尔泰“后街”。 作为Lykov家族，它最近才广为人知。
有消息称，他们的定居点仍在俄罗斯境外。
信仰特征
在他们的宗教观点中，克尔扎克人的特征是，除了对东正教三位一体的信仰外，他们遵循的传统记录了更古老的世界观的存在。 他们相信布朗尼，地精，水等。 日常生活中发生了许多秘密的古代仪式。 当用不正确的手拿菜时，必须将其交叉。 这样做是为了驱除恶魔。 清洗后的浴池必须翻转，以防止浴液进入其中。
继尼康，东正教信仰之后，新的代表们以各种可能的方式保护了他们的偶像。
他们进行祈祷，严格遵守旧信徒的传统。 像他们的前辈一样，喀尔扎克人也受到了两个戒指的洗礼。
只有在可以吃饭和工作之后，祈祷才在早晨陪伴他们。 上床睡觉之前，喀尔zh克人一定要这样做（读祈祷文）。
克扎克族的婚姻只允许与他们有共同信仰的代表参加。
食物克尔扎科夫
在食物方面，老信徒更喜欢旧食谱。 传统上，将酸白菜汤用作格瓦斯食品，并用大麦gr调味。 积极使用了其他谷物，萝卜，从中制备了大量不同的菜肴。
历史学家报告说，克尔扎克人非常仔细和独特地观察了帖子。 因此，这时，鱼是用鱼制成的馅饼，不带内脏，只能从鱼鳞上清洗掉。
从大斋节开始以来，克扎克人就用新鲜的果岭，野马尾的菜豆和在森林中收集的坚果。 在夏季干草中，我们准备了用于制作秋葵的黑麦格瓦斯，并与萝卜和浆果一起食用。
从事Kerzhaki并在冬天收获食物。 大量收获了浆果。 浸泡在盆里的越橘中，然后与蜂蜜一起食用。 野韭菜被发酵，然后与面包和格瓦斯一起食用。 腌制和发酵的蘑菇，白菜。 喀尔扎克（Kerzhak）大麻种子是主要的食品补充剂。 将它们压碎，加到蜂蜜，水中，随面包一起食用。 他们做了麻油。
工作日
农业是克尔扎克人的主要职业。 他们种庄稼，种各种蔬菜。 大麻种植很受欢迎。 在动物中，绵羊和山羊是优选的。 在阿尔泰，学会了繁衍生息。 贸易中的老信徒克扎克成功地证明了这一点。 他们的牲畜产品，各种马角类产品以及从中得到的healing剂也很受欢迎。
喀尔扎克人精于各种工艺。 特别优选编织，制造地毯，缝制衣服。 他们的产品被称为纪念品，各种配件。 大麻在Kerzhak经济中得到了广泛的应用，该经济完全投入生产。 因此，粗麻布由茎制成，油由大麻籽压榨而成。 喀尔扎克人是熟练的养蜂人，以及木匠和火炉制造商。
家庭设备
老信徒的家庭大多是大家庭。 他们的平均人数是18-20人。 这些代表了三代人。 克尔兹（Kerzh）家族以其强大的基础而闻名。 家族中年纪最大的人是一个男人-一个大男人。 他的助手是一个妻子（bolsheha）。 最后一个服从了所有all妇。 年轻人和daughter妇必须征得她的许可才能开展业务。 这样的角色被分配给他们，直到一个孩子出现，或者一个年轻的家庭没有离开单独生活。
孩子们在克尔扎克人中的成长特点是，他们从很小的时候就开始向年轻一代灌输对工作的热爱，对成年人的尊重和耐心。 儿童没有被迫喊叫，主要是尝试使用谚语，故事，笑话，寓言等。
克尔扎科夫住宅，生活
老信徒们住在切碎的小屋里，小屋里有山墙的屋顶和r子。 根据俄罗斯的传统规则，砍伐是通过相交的原木进行的。 他们精心建造了房屋，希望能够生存几个世纪。 与其相邻的小屋和院子用木栅栏围起来。 围墙的大门是两块板，一块在里面，另一块在外面。 要进入或离开院子，您必须一次爬一个，然后再向下爬，反之亦然。
历史证据表明，克扎克人有时会盖起院子，使院子完全覆盖。
小屋的内部是多种多样的景象，并取决于财富。 家用器具的主要物品是床，桌子，椅子，桌子。 强制性的红色角落。 在其中是一个带有图标的神灵。 它的位置严格位于房间的东南角。 书，梯子（老信徒的念珠）被折叠在它下面。
并不是所有的小屋都有橱柜，墙上挂着东西。 炉子放在墙角的一个角落里。 克扎克人这样做是为了防止火灾。 有用于干燥物品的烤箱孔。 房屋中经常有架子，用来存放碗碟的橱柜。 房屋被煤油灯或火炬照亮。
克尔扎科夫老信徒的美丽和纯正是同义词。 小屋里的泥是女主人的耻辱。 常规清洁在星期六进行。 同时，整棵树都用沙子擦了擦，以将木头的气味带回房间。
陌生人离开房屋后，地板一定要洗净，门把手也要擦干净。 客人原本打算单独用餐。
遵守个人卫生规则导致了克扎克人在体面健康方面存在差异。 没有关于其流行村庄中流行病的信息。
喀尔扎克人对火和水相当友善。 他们认为周围的自然环境是神圣的。 他们相信火可以净化身体并更新灵魂。 他们还拥有治愈的温泉，他们向陌生人隐瞒了这些温泉。 把脏水倒进河里，拿出来扔掉垃圾是不可接受的。 超过阈值，可以倒水，因为它被认为是纯净的，所以可以用来清洗图标。
