在圣经的前任亚伯拉罕和他的儿子以撒和雅各布的许多后裔中，一个属于亚族的犹太人群体已长期定居在高加索地区，被称为高山犹太人。 保留了其历史名称后，目前他们主要离开了以前的栖息地，定居在以色列，美国，西欧和俄罗斯。
高加索各国人民的补给
研究人员将犹太部落最早出现在高加索地区的人们中，归因于两个以色列历史上重要的时期-亚述人被囚禁（公元前八世纪）和巴比伦，这两个世纪后才发生。 逃离不可避免的奴役，西缅支派的后裔-圣经的前任雅各布的十二个儿子之一-和他自己的兄弟玛纳西首先移居了现在的达吉斯坦和阿塞拜疆的领土，并从那里散布到整个高加索地区。
在后来的历史时期（大约在公元5世纪），犹太人从波斯集中进入高加索地区。 他们离开以前居住的领土的原因也是不间断的侵略战争。
移民带来了一种独特的山区犹太语言到他们的新家园，属于西南犹太人-伊朗人分支的一种语言群体。 但是，不应将山区犹太人与格鲁吉亚人混为一谈。 他们之间有着共同的宗教，因此在语言和文化上存在很大差异。
Khazar Khaganate的犹太人
犹太人将犹太教植根于Khazar Khaganate，这是一个强大的中世纪国家，控制着从Ciscaucasia到Dnieper的领土，包括克里米亚的下伏尔加河和中伏尔加河，以及东欧的草原地区。 在拉比移民的影响下，执政的卡扎里亚政治精英大部分采用了先知摩西的法律。
结果，该州通过将当地好战部落的潜力与贸易和经济联系相结合而得到了显着加强，这些部落在加入该国的犹太人中非常富有。 在他的依赖下，后来证明是一些东斯拉夫民族。
卡扎尔犹太人在对抗阿拉伯征服者中的作用
八世纪时，山区犹太人为卡扎尔人提供了宝贵的援助，以打击阿拉伯人的扩张。 多亏了他们，才有可能大大减少指挥官阿布·穆斯林和梅尔文占领的领土，他们用火和剑将哈萨尔人赶下了伏尔加河，并强行伊斯兰化了被占领地区的居民。
阿拉伯人的军事成就仅归功于卡加纳特统治者之间的内部内乱。 正如历史上经常发生的那样，他们被对权力和个人野心的过度渴望所破坏。 例如，当时的手稿讲述了高级犹太教教士伊扎克·昆迪什坎的支持者与著名的卡扎尔指挥官萨姆萨姆之间发生的武装斗争。 除了公开的冲突给双方都造成巨大损失外，还使用了贿赂，诽谤和法庭阴谋这类情况下的惯用技巧。
卡萨尔·卡加纳特（Khazar Khaganate）的终结是在965年，当时俄罗斯王子Svyatoslav Igorevich设法击败了格鲁吉亚人，Pechenegs以及Khorezm和Byzantium，击败了Khazaria。 达吉斯坦的山上犹太人受其打击，因为王子的小队占领了Semender市。
蒙古入侵时期
但是在达吉斯坦和车臣的广阔地区中，犹太语听起来已经有好几个世纪了，直到1223年由汗巴图领导的蒙古人和1396年的塔默兰（Tamerlane）摧毁了其中的整个犹太人散居地。 那些在这些可怕的入侵中幸免于难的人被迫接受伊斯兰教，永远放弃其祖先的语言。
生活在阿塞拜疆北部领土上的高山犹太人的历史也充满戏剧性。 1741年，他们受到纳迪尔·沙阿（Nadir Shah）领导的阿拉伯军队的袭击。 它对整个人民来说并不是致命的，但它像征服征服者的任何入侵一样，带来了无尽的痛苦。
滚动，成为犹太社区的盾牌
这些事件反映在民间传说中。 直到今天，有关主自己如何为他所拣选的人民站起来的传说。 他们说，一旦纳迪尔·沙阿（Nadir Shah）在阅读圣洁的《律法》时闯入犹太教堂之一，并要求在场的犹太人放弃信仰并依伊斯兰教。
听到一个绝对的拒绝，他把剑挥了下来。 他本能地将摩西五经的卷轴举过头顶-战斗钢在里面陷入了困境，未能削减破旧的羊皮纸。 族长举起了双手向神殿敬畏。 他羞耻地逃离并下令停止对犹太人的迫害。
征服高加索的岁月
在与沙米尔（1834-1859）的斗争中，高加索地区的所有犹太人，包括山区的犹太人，遭受了无数的牺牲，后者进行了大片领土的强制伊斯兰化。 以安第斯山谷发生的事件为例，绝大多数居民选择死亡而不是拒绝犹太教，因此人们可以大致了解当时正在播放的戏剧。
众所周知，散布在整个高加索地区的众多高山犹太社区的成员从事医疗，贸易和各种手工艺。 他们完全了解周围人民的语言和习俗，并在衣服和厨房中模仿他们，但他们并未与他们同化，而是坚定地坚持犹太教，维护了民族团结。
通过这种联系将他们联系起来，或者按照现在的惯例，“精神联系”，沙米尔进行了一场不可调和的斗争。 但是，有时他被迫做出让步，因为他的军队经常在与俄罗斯军队的战斗中需要熟练的犹太医士的帮助。 此外，是犹太人向战士们提供了食物和所有必要的物品。
从当时的编年史中可以知道，占领高加索地区以建立国家政权的俄罗斯军队没有压迫犹太人，但没有提供任何帮助。 如果他们以这样的请求转向命令，那么他们通常会无动于衷地拒绝。
为俄国沙皇服务
然而，在1851年，被任命为总司令的爱德华·鲍里京斯基亲王决定使用山犹太人与沙米尔作战，并从他们那里建立了广泛的情报网络，向他提供了有关敌方部队位置及其行动的详细信息。 在这个角色中，他们完全取代了虚假和腐败的达吉斯坦侦察兵。
据俄罗斯参谋人员说，山区犹太人的主要特征是无所畏惧，镇定自若，狡猾，谨慎和能使敌人措手不及。 鉴于这些特性，自1853年以来，习惯上在高加索地区作战的骑马团中至少有60名高地犹太人，步行的人数达到90人。
为了向山区犹太人的英雄主义及其对高加索地区的屈服做出的贡献表示敬意，战争结束后，他们全都免税了二十年，并获得了在俄罗斯各地自由迁徙的权利。
内战的艰辛
对他们而言，内战的岁月极为艰难。 犹太人勤奋和富有创业精神，在很大程度上充满了生机，在普遍混乱和无法无天的气氛中，犹太人成为了武装抢劫者梦co以求的猎物。 因此，早在1917年，居住在哈萨维（Khasavyurt）和格罗兹尼（Grozny）的社区就遭到了彻底的洗劫，一年后，同样的命运也落入了纳尔奇克（Nalchik）的犹太人手中。
许多山地犹太人在与土匪的战斗中阵亡，在那里他们与其他白人的代表一起战斗。 1918年的事件令人难忘，例如，当他们与达格塔涅人一起不得不抵制科涅洛夫将军最亲密的同伙之一谢列布里亚科夫首领支队的进攻时。 在漫长而激烈的战斗中，许多人被打死，那些设法生存的人与家人一起永远离开了高加索地区，搬到了俄罗斯。
第二次世界大战的岁月
在伟大的卫国战争期间，在获得最高州奖的英雄中，山犹太人的名字屡屡被提及。 原因是他们在与敌人的战斗中表现出无私的勇气和英雄气概。 其中大部分人在被占领土上找到自己，成为纳粹的受害者。 大屠杀的历史包括1942年在斯摩棱斯克州Bogdanovka村发生的悲剧，德国人在那里组织了大规模处决犹太人的犹太人，其中大部分人来自高加索地区。
有关人数，文化和语言的一般数据
目前，山区犹太人的总数约为十五万人。 根据最新数据，其中有十万住在以色列，两万住在俄罗斯，美国也一样，其余的则分布在西欧国家之间。 其中也有少数在阿塞拜疆。
山区犹太人的原始语言实际上已经过时了，已经被他们所居住的这些民族的方言所取代。 总体上保留了民族文化。 这是一个相当复杂的犹太人和高加索传统的集团。
对高加索其他民族的犹太文化的影响
如上所述，无论他们必须在哪里定居，他们都迅速开始像当地人一样，采用他们的习俗，穿衣方式甚至厨房，但他们始终恪守宗教信仰。 犹太教使包括犹太人在内的所有犹太人几个世纪以来一直保持统一。
要做到这一点非常困难。 甚至目前，高加索地区包括北部和南部，大约还有62个种族。 根据研究人员的说法，在过去的几个世纪中，他们的人数要多得多。 人们普遍认为，在其他民族中，阿布哈兹人，阿瓦尔人，奥塞梯人，达格斯塔尼人和车臣人对山地犹太人的文化（但不是宗教）影响最大。
山区犹太人的姓氏
今天，山区犹太人与所有信仰宗教的兄弟一起，也为世界文化和经济做出了巨大贡献。 其中许多人的姓氏不仅在他们居住的国家，而且在国外都广为人知。 例如，著名的银行家阿布拉莫夫·拉斐尔·雅科夫列维奇（Abramov Rafael Yakovlevich）和他的儿子-以色列著名作家，文学家，著名雕塑家，无名战士和克里姆林宫纪念碑的作者Eldar Gurshumov，著名商人Yan Rafaelievich，尤诺·鲁维莫维奇·拉巴耶夫（Yuno Ruvimovich Rabaev）等。
至于山区犹太人名字的由来，其中许多人出现得很晚-在十九世纪下半叶或十九世纪末期，当时高加索终于被俄罗斯帝国吞并。 在此之前，山犹太人中没有使用过它们；他们每个人仅用自己的名字就可以完美地进行管理。
当他们成为俄罗斯公民时，每个人都会收到一份文件，其中官员必须注明姓名。 通常，将俄语结尾的“ ov”或女性的“ ova”添加到父亲的名字中。 例如：Ashurov是Ashur的儿子，或者Shaulov是Shaul的女儿。 但是，也有例外。 顺便说一句，大多数俄罗斯姓氏也形成了：伊凡诺夫（Ivan的儿子），彼得罗夫（彼得罗夫（Peterv）的女儿，等等）。
