鹿特丹的伊拉斯mus是北方文艺复兴时期最伟大的人文主义者之一，于1469年出生于荷兰。 他是一个很早就去世的仆人和牧师的私生子。 他于1478-1485年在Deventer的一所拉丁学校中接受了首次教育，在那里，老师们专注于通过模仿基督来实现人的内在自我提高。
18岁时，监护人命令鹿特丹的伊拉斯mus（Erasmus）前往修道院，在那里他在新手中度过了六年。 他不喜欢这种生活，他最终逃脱了。
鹿特丹的伊拉斯mus（Erasmus）的传记被重写了数千次，他是一个有趣的人。 洛伦佐·维拉（Lorenzo Villa）的作品和其他意大利人一样，给他留下了深刻的印象。 结果，伊拉斯mus开始积极支持人道主义运动，该运动试图复兴古老的美，真，美和完美的理想。
鹿特丹的伊拉斯mus在1492年至1499年之间在巴黎接受了进一步的教育。 他被列入神学系，但从事古代文学研究。 1499年，伊拉斯mus（Erasmus）移居英国。 在那里，他被录入了牛津人文主义者圈子。 在这里，他形成了自己的哲学和道德体系。 1521-1529年，伊拉斯mus（Erasmus）居住在巴塞尔。 在这里，他形成了人文主义者圈子。 此外，他经常旅行，并对不同国家的文化感兴趣。
鹿特丹伊拉斯mus的主要问题是对有关语言学，伦理学和宗教的兴趣。 他研究并出版了早期基督教作家和古代作家的作品。 伊拉斯mus创造并发展了各种解释和批评方法。 他所作的《新约》翻译非常重要。 他希望纠正和解释基督教的资料，以更新神学。 然而，与他的意图相反，引起了对圣经的理性批评。
鹿特丹的伊拉斯mus本人也没想到会有这样的结果。
他的哲学很简单，任何人都可以使用。 他认为虔诚的基础是神圣的原则，它存在于精神和道德生活以及尘世世界中。
他称自己的观点为“基督的哲学”-这意味着每个人都应自觉遵循崇高的道德和虔诚的律法，仿佛在效法基督。
作为神圣精神的体现，他考虑了所有人类最好的品质。 因此，伊拉斯mus能够在不同国家的不同宗教中找到虔诚的模式。
与此同时，他把古代文化作为典范和基础。
伊拉斯mus无情地讽刺地谴责了包括神职人员在内的所有阶级的无知和罪恶。
他还坚决反对内战。 他认为他们是文化发展的障碍。 他认为战争的煽动者认识君主和牧师。
伊拉斯mus试图通过传播教育和新文化来纠正社会的弊端。
他的活动基础是教学法。 他建议导师在考虑儿童的个人和年龄特征的同时，最大限度地提高儿童的活动能力和独立性。
鹿特丹伊拉斯mus的工作对欧洲文化产生了巨大影响。
那时他可以被称为欧洲的知识领袖。
