从波斯语翻译，苦行僧是“乞g”，“贫穷”。 建立苏菲派的土耳其哲学家贾拉拉丁·鲁米（Jallaladin Rumi）的追随者被称为托钵僧。 在奥斯曼帝国时期，苏菲派教徒生活在类似于基督教修道院的修道院中。 该命令由一位宗教导师谢赫领导。 那些进入苦行僧的人被称为穆里德人，成为了成熟的祭坛。
该命令的成员本应生活在贫穷和虔诚中，避免物质财富和靠施舍为生。 Sufi的两个重要订单仍然很受欢迎：Bektashi和Mevlevi。
纺纱服务Mevlevi
梅夫莱维教团是伟大诗人梅夫拉纳的追随者。 每年冬天，梅夫莱维（Mevlevi）的成员通过举办音乐节来纪念该命令的创始人。 在一个宗教仪式上，葬礼穿着飘动的白色连衣裙和圆锥形的帽子。 他们旋转到神秘的音乐声中，象征着死亡以及梅夫拉纳与阿拉的结合的最后阶段。
Dervishes Bektashi
Bektashi Dervish是神秘主义者Haji Bektashi Veli的追随者。 阿里被宣布为穆罕默德的继承人后，该运动开始大受欢迎。 对于Bektashi的苏菲派而言，音乐扮演着非常重要的角色。 Bektashi教派成员没有表现出他们的宗教信仰，没有大声念佛，没有去清真寺，也没有斋戒。 除了为期三天的纪念侯赛因的折磨的帖子。
礼仪苦行僧舞
跳舞苦行僧是敬拜真主的特殊仪式的体现。 舞蹈的节奏随着芦苇笛子的神奇声音，舞步服装的飘动而变化。 这是对世界，地球上和宇宙中人的特殊理解。 舞蹈结束时，托钵僧脱了衣服，这象征着摆脱了忧虑和尘世的苦难，也表明在上帝面前所有人都是平等的。
尽管苦行僧是近八百年前建立的古代秩序的成员，但他的仪式舞蹈在今天并没有太大变化。 毯子慢慢散开，铺开白色地毯和猩红色的羊皮。 然后他们脱下包裹，跪下，双臂交叉在胸前。 他们走近宗教导师，将头靠在他的肩膀上，亲吻他的手，互相鞠躬，然后开始旋转，走一圈。 在舞蹈过程中，托钵僧陷入了to之中，得到了上帝的祝福。
苦行僧修道院
在北塞浦路斯，在莱夫科萨（Lefkosa）市，有一栋东方风格的小建筑-这是Dervishes教阶修道院。 自1963年以来，这座修道院的房屋就设有民族志博物馆。 在建筑物的庭院中，您可以看到大量属于各种富人的墓碑。 可以通过位于墓碑上方的帽子形状来确定所有者属于哪个社交层。
在这个博物馆中，还有一幅描绘舞蹈表演的画。 这使他们为精神冥想而欣喜若狂。 托钵僧的仪式舞蹈在修道院的中央大厅举行。 博物馆的大厅里摆着跳舞的蜡像，神秘的音乐不断地响着。 因此，游客可以轻松想象该秩序的仪式舞蹈是什么样的。
