每个人都知道“宽容”一词的含义。 实际上，不需要翻译。 是的，在拉丁语中是“宽容”，那又如何呢？ 就像每个人都明白的那样。 甚至出现了一个问题：“为什么我需要在语言中引入一个额外的单词？” 当借来的单词填补空白时，这是合乎逻辑的。 没有概念-语言中没有单词。 出现新现象-定义它的单词也出现。 如果现象来自不同的文化，则定义将来自该文化是合乎逻辑的。 但是，如果说俄语的现实中没有电视或计算机，那就有宽容了！ 那么为什么要一个新词呢？
宽容不是宽容
事实是，“容忍”和“容忍”这两个词在语义上差异很大。 俄语中的“ Tolerate”是“克服一些不愉快的感觉”。 “我不喜欢它，但是我忍受了。 我强迫自己不要去注意麻烦，”-这是一种可以传达宽容的人的感受的方式。
宽容是另一个。 这并不能克服自己的敌意和恼怒（尽管，当然，真正宽容的第一步就是这样）。 接受别人的传统，别人的生活方式是理所当然的，这清楚地认识到所有人都是不同的，并有权像那样-这就是“宽容”一词的含义。
一个宽容的人只会强迫自己忍受外来文化规范，外来传统和外来生活方式的存在。 宽容的人将所有这些视为事物的唯一可能顺序。 “我们都是平等的，我们是一体的”这句话是错误的。 事实是我们都不同-这是常态。
朋友和陌生人
在谈论民族间关系中的宽容是什么之前，值得回顾的是，在发展的某个阶段，每个部落都简单且毫不客气地称自己为“人民”。 也就是说，我们在这里，围着火聚集在这里-人们。 还有谁在闲逛，我们仍然需要弄清楚这一点。 那两条腿，两条手臂和一个头呢？ 也许这只猴子是如此秃头？ 你永远不知道 他的言语含糊不清，他不尊重我们的众神，他不爱我们的领导人。 他看起来不像男人，哦，他看起来不像…
罗马词“野蛮人”是含糊不清的声音的声音传递。 Var-var-var-var。 一阵不明白是什么。 在这里，我们是罗马人-人们，正确的人，我们用拉丁语清楚地讲。 一句话，这些……野蛮人。 然后他们要么成为普通人-他们会说拉丁语并意识到罗马的统治地位，或者…
匈奴人可能也有基于同样原则的相应证据基础。
人就是我们，像我们一样的人。 所有其他人都是陌生人，没有道德和法律规范适用。 这是民族和民族关系形成许多数百年的方式。 逐渐地，“人民”的圈子扩大了。 我们和我们的邻居。 我们和我们的盟友。 我们是基督徒，或者我们是犹太教徒。 我们是白人。 但是不断有人围着圈走，越过边界。 另一个民族的人们，不同的信仰，不同的肤色。 不是那样的 其他
改变世界的画面
一方面，这仍然是积极的趋势。 如果“朋友”圈子扩大，那么民族间关系的文化虽然缓慢，但是却在增长。 如果推断，我们可以得出结论，总有一天，每个人都将成为“他们自己的”，也就是说，外星人将取代坏人和外星人。 还是聪明的海豚-没关系。
另一方面，这是非常非常糟糕的。 因为趋势清楚地表明人们正像他们的对立面一样需要别人的帮助。 我们需要一个可以与之成为朋友的人，为了大而忘记小差异。
关于民族关系中的宽容是什么，不久前他们开始思考。 仅仅因为早在19世纪，奴隶制就很普遍，直到1967年人口普查才考虑到澳大利亚人，因此将其排除在公民之外。 除了极少数的例外，俄罗斯帝国的犹太人直到1917年才有权离开苍白的定居点，而且基于爱尔兰文化和宗教矛盾的冲突在许多方面都存在了数十年，现在爆发并逐渐消失。 因此，过去的国际外交当然在专业性的框架内，即外交上是宽容的。 但这绝不意味着国家的任务是教育宽容的公民。 没有战争已经是和平，而战争是基于对邻国的仁慈之情还是仅仅基于实现武装冲突的徒劳就不那么重要了。
为什么宽容成为必要？
公平地讲，值得注意的是，在二十世纪出现了对宽容的需求。 在此之前，特定国家/地区的居民大多是文化巨人。 英国人是英国人，法国人是法国人，日本人是日本人。 陌生人-外邦人，外星人，外星人-当然到处都是，但很少。 种族宽容并不是很重要，因为仅仅是因为它所针对的人群是一个很小的群体。 因此，在流行病爆发之前，没有人关心流感病例。
直到二十世纪，由于其积极的移民政策，无休止的战争导致大规模流离失所，人们才开始考虑宽容。 当然，第二次世界大战向所有人清楚地表明了一个国家和民族间关系的统治基础。 更准确地说，二十世纪使我们有可能不是从一个承担责任的白人那一边，而是从一个“待改进”的“二流样本”的角度看待这种情况。 可见度非常出色。 法西斯主义很容易使所有人相信种族或宗教偏见是有害的，种族间的容忍是好的。 因为没有人能保证刚刚拥有多数人权利和权力的人突然成为少数人，并随之而来。
国际法
在二十世纪，不了解种族间关系的宽容的人数急剧减少。 它已成为宗教，种族，民族和任何其他宽容的替代选择。 从某种意义上说，接受外国文化，理所当然的外国传统，适应这些文化的能力已成为生存的关键。 因为二十世纪不是第十世纪，并且自动武器和爆炸物早已取代了剑和匕首。
几个世纪以来，哲学家一直在说的这种平等终于被法律所铭记。 1948年签署的《世界人权宣言》首次使相互尊重不是强制性的，而是强制性的。 《联合国宪章》的序言和1995年的《联合国宽容原则宣言》提供了明确阐明宽容基本原则的定义。 他们得出一个相当简单的声明：公民社会的所有成员都有权有不同的权利，国家的任务是提供权利。
行动中缺乏宽容
结果，法律要求所有签署了这些国际行为的国家都必须执行这种行为标准。 这既适用于刑法和行政法规范，在该规范中必须阐明侵犯他人权利和自由的责任，也适用于教育或文化领域的要求。 国家不仅应惩罚那些试图限制其民族，文化或宗教表达方式的人，而且还应培养对人民的宽容和尊重，以各种方式将其灌输给社会。
从这个角度来看，俄罗斯媒体确立的使用可疑术语“高加索人”的传统直接违反了种族间容忍的规范。 在与犯罪主体无关的情况下，根据犯罪嫌疑人身份识别罪犯是极其不正确的。 尤其是在没有任何地方听起来像“斯拉夫国籍的面孔”，“德国-罗马式国籍的面孔”，“拉丁国籍的面孔”。 如果上述所有定义听起来都是荒谬，有趣和荒谬的，那为什么“白人的面孔”成为常态呢？ 的确，通过这种方式，人们心中就建立了稳定的联系：高加索人是潜在的罪犯。 高加索地区既大又跨国，该地区的人口众多且数量众多，这并不重要。 与其他地方一样，那里有罪犯，但其他地方也一样，有更多的体面的人。 创建原型很容易，但是很难销毁。 俄罗斯的民族关系受到媒体人士如此粗鲁的表述之苦。
兄弟人民不再如此，兄弟
正是由于形成了民意的这种表现，才批准了在这方面已经批准国际行为的国家的法律。 在新闻和电视上提供信息，在学校上课，举办各种旨在促进宽容和相互尊重的活动-所有这些都应由国家控制。 不幸的是，另一种选择令人遗憾。 内乱，冲突，仇外情绪在社会中的增长-应对这种表现非常困难。 不让他们马上走更容易。 国家必须塑造公众舆论，然后将出现新的传统和行为准则，这将秘密决定公民的行为。 是的，出于民族或种族不容忍动机的犯罪几乎是不可避免的邪恶。 但是，如果罪犯面临普遍谴责和蔑视，这是一回事。 但是，如果他们得到默契的理解和认可，那么在极端情况下，冷漠是另一回事…
不幸的是，目前，俄罗斯的族际关系还远没有万无一失。 早些时候，在多国苏联时代，国家宣传机制正是在相互尊重的发展上起作用的，其重点是这样一个事实，即不论国籍，每个人都是一个大国家的公民。 现在，不幸的是，由于很少注意教育的这一方面，因此对其他国家代表的容忍程度急剧下降。 但是媒体上的种族差异得到了极大的强调。 人们只能希望情况会很快好转。
并非一切都那么红润
公平地讲，应当指出，现代文化共同体渴望实现的相互尊重和理解的理想具有相当不愉快的副作用。 宽容当然很棒。 基督徒的不抵抗也是如此。 如果符合原则和道德信念，您可以将脸颊变成无穷大。 但是没有人保证非居民能够生存。 因为他的道德价值观体系包括人道主义，对邻居的爱以及对普遍平等的信仰。 但是谁说对手会分享这些原则呢？ 非居民很可能会先获得良好的面相，然后简单地推向一边。 他不会说服任何人，也不会再教育任何人-仅仅因为另一种文化的代表的这种举止将不被视为灵魂的特殊美，而是被视为一种平庸的软弱。 “宽容”是一个无处不在的术语，并不是每个人都以积极的态度看待的。 对许多人来说，这是缺乏意志，怯ward，缺乏严格的道德原则，为此值得斗争。 结果，出现了仅一侧显示公差和公差的情况。 但是第二个是积极实施其游戏规则。
宽容和沙文主义
现代欧洲也面临类似的问题。 来自东方穆斯林和非洲的大量移民导致了重大的文化转变。 移民本身根本不寻求同化，这是可以理解的。 他们认为自己是对的，过着过去的生活。 宽容的欧洲人当然不能强迫他们-毕竟，这侵犯了个人的权利。 看来这种行为是绝对正确的。 但是，实际上在没有对话的情况下，民族间关系的统一是否可能？ 有一个政党的独白，一个政党不想听别人的论点或不理解他们。
许多欧洲人已经在抱怨游客不仅不想表现“欧洲风格”。 他们要求土著人民遵守旧家园的规范和传统。 也就是说，宽容的欧洲人不能强加自己的规范和规则，但是宽容的游客可以！ 并强加！ 因为他们的文化认为这种行为是唯一可能且正确的。 改变这种传统的唯一途径是限制权利和自由，强迫同化，这与相互尊重和个人自由的哲学不符。 这是一个悖论。 这种容忍的例子可以用孩子们的笑话“先吃我们的东西，然后再吃我们自己的话”来准确地描述。
