现在很难相信，但是在一千年前，一个人出现在地球上，改变了人们对上帝的看法。 他强迫基督教世界重新学习以活出圣经，并解释了超出普通门外汉理解范围的大部分内容。 坎特伯雷的安瑟姆（Anselm）凭借他的教育，虔诚和诚恳，能够改变大多数学者的观点。
上帝的怜悯
他出生在一个相当富裕的家庭。 他们没有生活在贫困中，也不知道诸如饥饿之类的贫困。 但是这个九岁的男孩有一个梦想，那就是主在跟他说话，要他爬上那些地方的最高山峰，然后他和他断了面包。 令人印象深刻的印象是，一个多年不需任何东西的孩子记得他多年。
在男孩进入青春期之前，他的母亲突然去世，父亲变得如此孤单，以至于因悲伤而变得坚强，他发泄了对儿子的愤怒。 安塞尔姆无法忍受这样的待遇，他与一个老仆人离开了家，他为这个男孩感到难过。 他们徒步穿越山脉，最终到达法国。 旅行者非常饿，以至于那个家伙开始吃雪。 无奈之下，他的同伴们凝视着书包，期望看到那里的空隙，却发现了一条白面包。 上帝恩典的这种清晰体现再次向年轻人证明了他应该献身于教会。
圣母玛利亚修道院
共同旅行开始三年后，我们的流浪者跌入修道院，该修道院由著名的牧师和学者Lanfranc负责。 这里还有一所学校，可以向所有愿意学习并提出要求的人提供欧洲最好的教育。 自然地，安瑟姆（Anselm）很高兴地钻研科学花岗岩，很快就成为了最好的学生。 十年后，他决定去修士理发，过着正义的生活。 作为标准，他以圣徒的性命为生，他们一整天都在为人类祈祷，不断地禁食和教导别人按照上帝的律法生活。
牧师
Lanfranca被转移到另一个修道院，坎特伯雷的Anselm成为新的牧师。 在此期间，他形成了思想，然后将其显示在神学书籍中。 有关救世主牺牲的原因的哲学问题（一种了解世界的工具）占据了他的思想。 从哲学的角度和神学的角度对这些有争议的解释，都使格言使坎特伯雷的传教士得到了公众的认可。
认知：信仰还是更高的心意？
根据尚存的文件，坎特伯雷的安塞姆（Anselm）的思想被教会如此积极和热情地接受，他相信知道有必要相信，因为如果世界是由一个伟大的人的思想所生，那么只有信仰才能帮助理解其宗旨。 这种说法乍看之下颇具争议，但立即获得了支持者的支持，他们能够说服其他所有人。 而且，可以从这一格言推论出上帝的概念与人同时诞生并已经存在于人中，因此上帝也存在。
坎特伯雷大主教
征服者威廉（William the Conqueror）成功地攻占了英国，并以火和剑强化了凯尔特人的土地和基督教。 牧师兰弗朗克（Lanfranc）和他一起带来了真正的信仰之光。 安塞姆经常拜访他的老师，并受到当地居民的喜爱。 因此，当兰弗兰克因不合时宜的去世而结束服务时，人们要求他成为下一任主教。 因此他成为了坎特伯雷的安塞姆。
在Foggy Albion上的生活远非总是那么简单。 征服者威廉（William the Conqueror）之后，一位新国王来了，他不想听任何人的讲道，而是立即与主教职位的申请者发生冲突。 四年来，他们的对抗一直在进行，现在，威廉已经死了，他同意任命安塞尔姆。 做出这一决定后不久，困扰皇帝很长时间的疾病消退，死亡被无限期推迟。
工作介绍
天生一个谦虚的人，坎特伯雷的安塞姆，其哲学不允许他领导别人，但很长一段时间以来他拒绝了尊严。 此外，他被与这一事件相关的各种荣誉所憎恶。 对绒球的热爱并不是他的特征。 因此，他没有从国王手中接过主教的职务，事实上并没有承认世俗统治者所任命的精神立场。
他还反抗simony，即出售教堂的职位，这大大补充了教堂的国库。 就在他等待任命的四年之内，他没有任职很长时间。 此后，由于无法承受国王的压力，他自愿流亡国外，意识到自己在做什么和自己在放弃什么。 坎特伯雷的安瑟姆（Anselm）的传记充满了意想不到的命运转折，仅十年后便回到了英国。 在这段时间里，他设法在欧洲许多神职人员以及争取投资的斗争（即 任命教堂职位，无处不在。
最近几年
最后，双方达成了友好的协议，该协议指出，正如主教尊重世俗权威一样，国王也将有特权展示教会的精神象征。
坎特伯雷的安瑟姆（Anselm）的基本思想很简单，任何人都可以理解和接触，他于1109年在英格兰去世，三个世纪后他被册封和册封。
上帝在每个人中的同在
这位来自教会的哲学家被证明上帝存在的简单性的想法困扰。 是的，因此一切都是合乎逻辑且易于理解的。 这个想法困扰着未来的主教。 坎特伯雷的安瑟姆（Anselm）简要地将神定义为无法超越的事物。 即使对于一个完全不了解宗教教义的人来说，这一陈述也将是清楚的，这意味着我们每个人从出生开始就对上帝有一种理解。 因此，上帝存在，因为在逻辑上不可能认为自己不是上帝。 那个假设在当时太过争论和激进，并不是每个人都准备接受它。 后来，康德在《纯粹理性的批判》中驳斥了它。
上帝存在的证据
- 正如坎特伯雷的安瑟姆（Anselm）所言，善与善既存在于上帝的行动中，也独立于上帝的存在的各个领域。 他的主要思想归结为对上帝多方面本质的反思。 在这种情况下，这就是善良的本质。
- 任何事情都有原因。 如果不是总和，我们的世界是什么？ 在某种程度上，世界也是一个事物，也必须有一个原因。 因此，创造出如此惊人的“事物”的力量就是上帝。
- 每个项目都有其自身的完善程度，可以与其他项目进行比较。 如果有比较完美，那就无可比拟了。 因此，它将是上帝。
- 这个想法重复了关于上帝存在的心理理论。 因为即使在一个精神病患者的大脑中也有一个关于生物的思考，在这个生物之上什么也没想到，所以这就是上帝。
这四个证据是由坎特伯雷的安瑟姆（Anselm of Canterbury）得出的（本文概述了传记）。 即使在法国，类似的想法也开始出现在他身上。 他们找到了明确，理性和逻辑的解释，并以和谐的方式排列了上帝的存在。
关于这一证据的更多信息可以在名为Proslozhium的论文中找到，该论文完全致力于关于人类思维的特殊性，信仰对这一过程的影响以及上帝的干预的思想。
