Lucius Anney Seneca说：“如果您无法改变世界，请改变对世界的态度。”
不幸的是，在现代世界中，有一种观点认为哲学是一门二流科学，与实践和生活大相径庭。 这个可悲的事实表明，哲学的发展需要其普及。 毕竟，哲学不是抽象的推理，离现实生活不远，不是抽象的表述表达的各种概念的混合。 哲学的任务首先是在某个时间点传输有关世界的信息，以及映射一个人对周围世界的态度。
哲学观念
正如格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）所说，每个时代的哲学都体现在每个固定了这个时代思想的个人的思想中，他们设法展现出那个时代的主要趋势并将其呈现给公众。 哲学永远是时尚，因为它反映了人们生活的现代观点。 当我们问有关宇宙，我们的任务等等的问题时，我们总是哲学。 正如维克多·弗兰克尔（Viktor Frankl）在他的《寻找意义的人》一书中所写，一个人总是在寻找自己的“我”，即他自己的生命意义，因为生命的意义不能像咀嚼的口香糖那样传达。 吞噬了这些信息之后，人们可能会失去生活的个人意义。 当然，这就是每个人的工作-寻找这种珍贵的意义，因为没有它，我们的生活就不可能实现。
我们为什么需要一种哲学？
在日常生活中，由于人际关系和自我知识的困扰，我们逐渐认识到哲学的任务是在日常工作中实现的。 正如让·保罗·萨特（Jean-Paul Sartre）所说，“另一个人永远对我来说是地狱，因为他以适合他的方式评价我。” 与他的悲观观点相反，埃里希·弗洛姆（Erich Fromm）表示，只有在与他人的关系中，我们才能知道我们的“我”是现实的，这是最大的好处。
领悟
对我们来说非常重要的是自决和理解。 不仅要了解自己，还要了解其他人。 但是，“内心如何表达自己，对另一个人如何理解你呢？” 即使是古老的苏格拉底哲学，柏拉图，亚里斯多德也说过，只有在两种思维的对话中，寻求人们的真相才能诞生一些新知识。 从现代性的理论中，我们可以举一个弗朗西斯·培根（Francis Bacon）的“偶像理论”的例子，他在偶像的话题上作了广泛的论述，也就是说，偏见支配着我们的意识，阻碍了我们发展成为自己。
死亡主题
从远古时代到现在，这个禁忌话题激发了许多人的心，并且仍然是最神秘的话题。 甚至柏拉图也说人类生命是一个死亡的过程。 在现代辩证法中，可以碰到这样一种说法，即我们出生的那一天已经是我们死亡的那一天。 每一次觉醒，行动和叹息都将我们带到不可避免的终点。 一个人不能脱离哲学，因为是哲学造就了一个人，所以不可能在这个系统之外想到一个人。
哲学的任务和方法：基本方法
在现代社会中，有两种理解哲学的方法。 按照第一种方法，哲学是一门精英学科，应仅在那些建立了知识社会精英的哲学系中进行教授，这些知识社会专业地，认真地建立了科学哲学研究和哲学教学方法。 这种方法的拥护者认为不可能通过文学和个人经验来独立研究哲学。 这种方法涉及使用主要来源来编写那些作者的语言。 因此，对于属于任何狭义专业（例如数学，法学等）的所有其他人来说，尚不清楚为什么需要哲学，因为这种知识实际上是他们无法获得的。 按照这种方法，哲学只会加剧这些专业代表的世界观。 因此，您需要将其从其程序中排除。
第二种方法告诉我们，一个人需要体验情感，强烈的情感，以免失去我们还活着，不是机器人的感觉，我们需要在我们的一生中体验整个情感范围，当然还要思考。 当然，这里非常欢迎哲学。 没有其他科学会教人思考，同时独立思考，也不会帮助人在现代生活中充斥着这些概念和观点的茫茫大海中航行。 只有她能够察觉一个人的内心，教他做出独立的选择，而不是被操纵的受害者。
有必要为所有专业的人研究哲学，因为只有通过哲学，您才能找到自己的真实自我并保持自己。 由此可见，在哲学教学中，有必要避免其他专业难以理解的分类短语，术语和定义。 这使我们进入了哲学在社会中普及的主要思想，这将大大降低其指导思想和指导语气。 毕竟，正如爱因斯坦（Albert Einstein）所说，任何理论都只能通过一种活力的考验-它必须为孩子所理解。 爱因斯坦说，如果孩子们不理解你的想法，所有的意义都会迷失。
哲学的任务之一是用简单的语言解释复杂的事物。 哲学的思想不应保留为枯燥的抽象，这是一种完全不必要的理论，在上完一堂讲座后就可能被忘记。
功能介绍
奥古斯特哲学家路德维格·维特根斯坦（Ludwig Wittgenstein）在他最大，最受关注的出版著作《逻辑哲学论着》中写道：“哲学仅仅是对思想的逻辑澄清。” 哲学的主要思想是清除所有轻浮的思想。 无线电工程师，20世纪的伟大发明家尼古拉·特斯拉（Nikola Tesla）表示，要想清楚一点，就需要有常识。 这是最重要的哲学功能之一-使我们的意识更加清晰。 也就是说，此功能仍可以称为批判性-一个人学会批判性思考，在接受别人的立场之前，他必须检查其真实性，权宜之计。
哲学的第二个功能是历史世界观，它始终属于一定时期。 此功能可帮助一个人形成特定类型的世界观，从而创建一个不同的自我，提供一堆哲学运动。
第二个是方法论的方法论，它考虑了该概念的作者之所以达到这一目的的原因。 哲学不能被记住，它只需要被理解。
哲学的另一功能是认识论或认知。 哲学是一个人对这个世界的态度。 它使您可以揭示由于在一定时期内缺乏科学知识而尚未被任何经验验证的异常有趣的事物。 一再发生的想法是发展领先。 例如，以同一名伊曼纽尔·康德（Immanuel Kant）为例，其报价为许多人所知。 他的概念是宇宙是由气体星云形成的，这个概念完全是推测性的，经过40年的研究，结论性地证明了它的存在并持续了150年。
值得回忆的是波兰哲学家和天文学家尼古拉斯·哥白尼（Nicholas Copernicus），他对自己所看到的一切表示怀疑。 他设法摆脱了明显的局面-从托勒密系统中，太阳在该系统中绕着地球旋转，而地球是宇宙的静止中心。 正是由于他的怀疑，他才做出了伟大的哥白尼政变。 这样的事件丰富了哲学史。 因此，推理，远非实践，可以成为科学的经典。
哲学的预后功能也很重要-今天不可能建立任何声称在任何程度上都是科学的知识，也就是说，在任何工作，研究中，我们都必须首先预测未来。 这就是哲学的内在本质。
几个世纪以来，人们一直想知道人类生活的未来安排，哲学和社会总是步调一致，因为人类生活中最重要的事情是要创造性地和社会地实现。 哲学是代代相传的人问自己和别人的那些问题的精髓，这是每个人中真正出现的一系列不朽的问题。
德国古典哲学的创始人伊曼纽尔·康德（Immanuel Kant）充斥着社交网络的名言，他问了第一个重要问题：“我能知道什么？”，他预见到以下问题：“人们最有可能说些什么，在科学领域应该说些什么，什么东西应该被科学的注意力剥夺，什么东西永远是个谜？” 康德想概述人类知识的边界：什么是人们为了知识而要服从的知识，哪些是不给知识的东西。 康德第三个问题是“我该怎么办？” 这是我们每个人创造的先前获得的知识，直接经验和现实的实际应用。
下一个让康德兴奋的问题是“我希望什么？” 这个问题涉及诸如灵魂的自由，它的永生或死亡之类的哲学问题。 这位哲学家说，这样的问题进入道德和宗教领域，因为不可能证明它们。 即使经过多年的哲学人类学教学，康德最困难和不可解决的问题仍然是：“男人是什么？”
根据他的观点，人是宇宙最大的奥秘。 他说：“只有两件事打击了我–我头顶的星空和我内心的道德律。” 为什么人类如此惊人的生物？ 因为它们同时属于两个世界-物理世界（客观世界），必然世界及其绝对不可规避的绝对定律（万有引力定律，能量守恒定律）以及康德有时称为智能世界（内在“ I”的世界，内在状态） ，其中我们所有人都完全自由，不受任何束缚，并独立返回自己的命运）。
毫无疑问，康德的问题补充了世界哲学的宝库。 直到今天，它们仍然是相关的-社会和哲学之间有着千丝万缕的联系，逐渐创造出新的令人惊奇的世界。
哲学的主题，任务和功能
“哲学”一词的意思是“热爱智慧”。 如果您将其拆开，可以看到两个古希腊语根：filia（爱），sufia（智慧），字面意思是“任何智慧”。 哲学起源于古希腊时代，这个词是由诗人，哲学家，数学家毕达哥拉斯（Pythagoras）创造的，他以其最初的教学经历了历史。 古希腊向我们展示了一种完全独特的体验：我们可以观察到与神话思维的背离。 我们可以观察到人们是如何开始独立思考的，他们如何试图与现在和现在的观点不一致，没有将他们的思维集中在对宇宙的哲学和宗教解释上，而是尝试基于他们自己的经验和智慧。
现在，有一些现代哲学领域，例如新颖性，分析性，积分性等。它们为我们提供了转换来自外部的信息的最新方法。 例如，新托马斯主义哲学提出的任务是表明存在的二元性，即万物都是二元的，但物质世界却因精神世界的胜利而迷失了。 是的，世界是物质的，但是这个问题只被认为是显现的属灵世界的一小部分，在那儿，神被视为“有力量”。 由于托马斯是一个不信的人，新托马斯主义者渴望超自然的物质表现，在他们看来这绝对不是一种相互排斥和自相矛盾的现象。
栏目
考虑到哲学的主要时代，可以指出，在古希腊，哲学成为科学的皇后，这是完全有道理的，因为她作为母亲，绝对将所有科学都归功于她。 亚里士多德（Aristotle）主要是哲学家，在他的四卷著名著作中描述了哲学和当时存在的所有关键科学的任务。 所有这些构成了古代知识的不可思议的综合。
随着时间的流逝，其他学科也从哲学中萌芽，并且出现了众多哲学运动分支。 哲学本身独立于其他科学（法律，心理学，数学等），包括许多自己的学科和学科，这些学科和学科引发了涉及人类整体的哲学问题的各个层面。
哲学的主要部分包括选集（存在学说-提出这样的问题：实质问题，底物问题，存在，物质，运动，空间问题），认识论（认知学说-知识来源，真理标准，概念揭示）人类知识的不同方面）。
第三部分是哲学人类学，它以一个人的社会文化和精神表现形式统一研究一个人，其中考虑了以下问题：生活的意义，孤独，爱，命运，带有大写字母的“我”等。
下一节是社会哲学，它把个人与社会之间的关系问题，权力问题，操纵人的意识问题作为一个基本问题。 这些包括社会契约论。
历史哲学。 考察任务，历史的含义，其运动，其目的，对历史的主要态度，回归历史，进步历史的部分。
有许多部分：美学，伦理学，价值论（价值论），哲学史等。 实际上，哲学史显示了哲学思想发展的一条相当棘手的道路，因为哲学家并不总是登上讲台，有时被人抛弃，有时被判处死刑，有时被社会孤立，不允许传播思想，这只向我们展示了他们为之奋斗的思想的重要性。 当然，没有多少人会捍卫自己的立场，因为哲学家可以改变他们的态度和一生的世界观。
目前，哲学对科学的态度是模棱两可的。 人们有充分的理由将哲学称为科学，这是有争议的。 之所以如此，是因为在19世纪中叶，马克思主义的创始人之一弗里德里希·恩格斯（Friedrich Engels）提出了大多数时候出现在法庭上的概念之一。 恩格斯认为，哲学是思想发展，自然法则，社会法则的最普遍定律的科学。 因此，哲学作为一门科学的地位已经很久没有受到质疑了。 但是随着时间的流逝，人们对哲学有了新的认识，这已经对我们当代的人施加了一定的义务，即不要将哲学称为科学。
哲学与科学的亲和力
哲学和科学的共同之处是分类仪器，即关键概念，例如物质，基质，空间，时间，物质，运动。 这些基本的基石术语可供科学和哲学使用，也就是说，它们都在不同的上下文，各个方面对其进行操作。 体现哲学和科学共同性的另一个特征是，诸如真理之类的现象本身被视为绝对的总总价值。 也就是说，真理不被认为是发现其他知识的手段。 哲学和科学将真理提升到令人难以置信的高度，从而使真理成为最高价值。
与科学共同的哲学的另一点-理论知识。 这意味着我们无法在特定的经验世界中找到数学公式和哲学概念（善，恶，正义）。 这些投机性的思考使科学和哲学处于同一水平。 正如罗马哲学家，尼禄皇帝的教育家Lucius Anney Seneca所说，理解一些永远可以为您服务的明智规则比学习许多对您无用的有用东西要有用得多。
