现代世界巨大，但局促。 我们生活中的现实情况使得在文化框架之外的人的存在几乎是不可想象的，对于单一文化的孤立也是如此。 今天，在充满机遇，信息和飞速发展的时代，相互渗透和文化对话的主题比以往任何时候都更加重要。
“文化”一词从何而来？
自从西塞罗（Cicero）在公元前1世纪将这一概念应用于一个人以来，“文化”一词一直在扩展，获得了新的语义细微差别并捕获了新概念。
最初，拉丁语colere表示土壤。 后来，它传播到与农业有关的所有事物。 在古希腊，有一个特殊的概念-“恋爱症”，其含义在一般意义上可以表达为“灵魂文化”。 马克·波尔齐乌斯·卡托（Marc Porzius Cato Sr.）在他的专着《德阿格里·库鲁拉（De Agri Culrura）》中率先将花e病和文化结合起来。
他不仅写了关于耕种土地，照顾植物的规则，而且还说要耕种灵魂。 建立在无情的方法上的农业将永远不会成功。
在古罗马，这个术语不仅用于农业工作，而且还用于其他概念-语言文化或餐桌上的行为文化。
西塞罗在历史上第一次在Tusculan对话中将这个词与一个人联系使用，在“灵魂文化”的概念中结合了所有特征，这些特征代表了受过良好教育的人对科学和哲学的理解。
什么是文化？
在现代文化研究中，“文化”一词有许多不同的定义，在上个世纪90年代，其定义已超过500个。在一篇文章的框架内，不可能考虑所有含义，因此我们将重点放在最重要的意义上。
首先，这个术语仍然与农业和农业紧密联系，反映在诸如“农业文化”，“花园文化”，“耕地”等概念中。
另一方面，“文化”的定义通常表示一个人的精神，道德素质。
在日常意义上，该术语通常被称为文学作品，音乐，雕塑以及人类其余部分的遗产，旨在在一个单一的社会中教育和发展个性。
最重要的定义之一是对“文化”作为一种人类社区的理解-“印度文化”，“古代俄罗斯文化”。 我们今天将考虑的是第三个概念。
社会学文化
现代社会学将文化视为在特定社会中统治人们生活的一套既定的价值体系，规范和秩序。
最初，文化价值是社会人为创造的，后来社会本身受其规范的影响并朝着相应的方向发展。 事实证明，一个人变得依赖于他创造的东西。
在文化作为一种调节特定社会生活的特殊系统的情况下，存在着文化相互作用的概念。
文化世界中的单一文化
就其内部结构而言，普遍文化是异质的。 它分为许多具有民族特色的不同文化。
这就是为什么在谈到文化时，我们不得不弄清楚我们的意思是俄语，德语，日语等等。 他们的传统，习俗，仪式，刻板印象，品味和需求与众不同。
现代世界中的文化互动是根据各种计划进行的：一种可以吸收或吸收另一种，另一种则较弱，或者可以在全球化进程的压力下对其进行修改。
隔离与对话
在进入一种互动形式之前，任何文化在其发展的最初阶段都是孤立的。 这种孤立持续的时间越长，特定文化就越具有独特的文化特征。 这种社会的一个突出例子是日本，日本在很长一段时间内发展得很分散。
可以合理地假设，文化对话越早发生，并且对话越近，民族特征就被抹去越多，文化就成为一个共同的分母-一种平均的文化类型。 这种现象的一个典型例子是欧洲，欧洲各个社会代表之间的文化界限相当模糊。
但是，任何孤立最终都是死胡同，因为没有文化的相互作用就不可能存在和发展。 只有这样，交流，分享经验和传统，接受和给予，社会才能达到令人难以置信的发展高度。
文化互动的模型多种多样-接触可以发生在种族，民族和文明层面。 这种对话可能导致各种结果，从完全同化到种族灭绝。
跨文化接触的第一阶段
种族是文化互动的第一个基本层次。 文化互动发生在完全不同的人类社会之间-它可以是很小的族群，仅一百人之多，还有数量超过十亿的民族。
同时，注意到了这一过程的某种双重性-一方面，文化的相互作用丰富了每个社区。 另一方面，更加团结，小而同质的人民通常寻求保护其个性和身份。
世界文化互动的不同过程通常会导致不同的结果。 这可以是一个统一的过程，也可以是一个种族分离的过程。 第一组包括同化，整合等现象，第二组包括转种，种族灭绝和隔离。
同化
当一种或两种相互作用的文化通过基于共同的平均价值和规范建立新的社会模型而失去个性时，即表示同化。 同化可以是自然的也可以是人工的。
第二种情况发生在国家政策旨在消灭大国文化中的小民族的社会中。 通常，这种暴力措施会导致截然相反的结果，而敌对情绪会代替同化而发生，这会导致种族冲突加剧。
当一个较小的国家接受一个大民族的习俗，传统和规范时，就会表现出单方面的同化。 文化融合，这意味着这两个族群都在发生变化，并在两种或两种以上文化的结合基础上建立了新的社会模式，并且完全同化，这意味着对所有相互作用方的文化遗产的排斥和原始人工社区的创建。
整合性
融合是语言和传统差异很大但被迫存在于同一领土上的文化相互作用的一个例子。 通常，由于长期的接触，两个民族形成了共同的特征和文化原则。 而且，每个国家都保留其独创性和独创性。
集成可以是：
- 主题。 各国在观点相似的基础上团结起来。 这种互动的一个例子是基于共同基督教价值观的欧洲统一。
- 文体 一次或一次在同一条件下生活在一个地方，迟早会成为所有种族的共同文化观。
- 监管。 这种融合是人为的，用于防止或减轻社会紧张局势以及文化和政治冲突。
- 逻辑上。 它基于各种文化的科学和哲学观点的协调和调整。
- 适应性强。 需要这种现代的互动模式来提高每种文化和个人作为国际社会存在的一部分的有效性。
跨文化是新社会的核心
经常发生这样的情况：由于自愿或强迫迁移，部分族裔社区发现自己处于与其陌生的环境中，完全脱离了其根源。
在这样的社区的基础上，新的社会产生并形成了新的社会，结合了历史特征和新社会，这些新社会是根据在外来居留条件下获得的经验发展起来的。 因此，英国新教徒的殖民者创造了一种特殊的文化和社会，移居北美之后。
种族灭绝
不同文化互动中的经验不一定总是积极的。 不愿意对话的敌对种族群体经常会因宣传而组织种族灭绝。
种族灭绝是文化之间相互作用的一种破坏性类型，一种种族，宗教，民族或种族群体成员的蓄意完全或部分破坏。 为了实现这一目标，可以使用完全不同的方法-从故意杀害社区成员到创造无法忍受的生活条件。
组织种族灭绝的国家可以将儿童逐出家庭，以便融入他们的文化社区，摧毁他们或干扰受迫害的文化和种族社区的生育。
今天，种族灭绝是一种国际罪行。
隔离
种族隔离过程中文化互动的特殊性是，一部分人口-它可能是一个种族，宗教或种族群体-被迫与其余人口分开。
这可能是旨在歧视某些人群的国家政策，但是，由于20世纪下半叶人权捍卫者的成功，现代世界几乎没有发现法律隔离和种族隔离。
这并不能否定种族隔离在法律上先前存在的国家中的实际存在。 这种政策的一个突出例子是美利坚合众国已经存在了200年的种族隔离。
全国文化互动水平
民族互动之后的第二步是国家联系。 它以已经建立的族裔关系为基础。
民族团结产生于各个民族在一个州团结起来的地方。 通过实行共同的经济，国家政策，单一的国家语言，规范和习俗，可以在一定程度上实现利益的相似性和相似性。 但是，在现实状态下，这种理想的关系并不总是出现的-通常是由于国家对整合或同化采取的措施，人们以民族主义和种族灭绝的爆发作为回应。
文明是一种普遍的互动形式
跨文化互动的最高阶段是文明水平，在这个水平上，许多文明团结在社区中，从而可以在社区内部和州际舞台上调节关系。
相似性的相互作用是现代性的特征，和平，谈判和寻求共同的，最有效的相互作用形式是存在的基础。
文明间互动的一个例子是欧洲联盟及其欧洲议会，旨在解决彼此之间以及与外界之间的文化互动问题。
文明冲突可以发生在不同的层面上：从微观层面为争夺权力和领土而斗争，到宏观层面-以拥有现代武器的权利或在世界市场上的支配地位和垄断地位的大国之间的对抗的形式出现。
东西方
乍一看，自然与文化无关，因为这个词的意思是人类遗产，是人类手工创造的东西，与自然起源完全相反。
实际上，这是对世界事物状态的比较肤浅的观察。 自然与文化的相互作用取决于所接触的文化类型，因为东西方的观点和原则之间存在巨大差距。
因此，对于西方人（基督徒）而言，对自然的统治，对自然的服从和对自身资源的利用是特征。 这种做法与印度教，佛教或伊斯兰教的原则背道而驰。 东方养育和宗教的人们的特征是对自然力量及其神化的崇拜。
大自然是文化之母
人从自然中脱颖而出，并通过他的行动改变了自然，适应了他的需要，创造了一种文化。 但是，他们的关系并没有完全消失，他们继续相互影响。
根据社会生物学家的说法，自然与文化的相互作用只是一般进化过程的一部分，而不是单一现象。 从这个角度来看，文化只是自然发展的一个阶段。
因此，不断进化的动物会改变其形态以适应环境并通过本能进行传播。 人类选择了另一种机制，创造了一个人造的环境，他通过文化将所有积累的经验传给了后代。
但是，自然曾经是并且也是决定文化形成的一个因素，因为人类的生活与文化密不可分，并且紧密地互动着。 因此，大自然通过其图像激发人类创造文学和艺术杰作，这是一种文化遗产。
环境影响人们的工作和休息条件，人们的思想和观念，而这又直接关系到他们的文化。 我们周围世界的不断变化鼓励人们寻找满足他们需求的新方法。 同时，他发现了自然界中为此所需的所有材料。
