在本文中，您将熟悉列宁的唯物主义和经验批判主义。 这是马克思主义思想史上的重要著作。 “物质主义和经验批判”是弗拉基米尔·列宁（Vladimir Lenin）于1909年出版的哲学著作。 作为辩证唯物主义哲学领域中具有里程碑意义的工作，这是苏联所有高等教育机构的必修课，辩证唯物主义是“马克思列宁主义哲学”课程的一部分。
列宁认为，人类的感知正确而准确地反映了客观的外部世界。 所有俄国马克思主义，其哲学都有一定的独创性，都倾向于相同的结论。
基本矛盾
列宁阐述了唯心主义和唯物主义之间的基本哲学矛盾：“物质主义是对意识之外的自身对象的认识。 观念和感觉是这些物体的复制品或图像。 相反的学说（理想主义）说：物体不是存在于意识之外的，它们是“感觉的纽带”。
故事
该书的全书名为《唯物主义和经验批判：关于反动哲学的批判笔记》，由列宁于1908年2月至10月间流亡到日内瓦和伦敦，并于1909年5月在莫斯科由出版社Link出版。 ”。 原始手稿和准备材料丢失了。
本书大部分是在列宁在日内瓦时写的，除了在伦敦呆了一个月外，他在伦敦参观了大英博物馆的图书馆，以获取当代的哲学和自然科学资料。 该索引列出了该书的200多个来源。
1908年12月，列宁从日内瓦搬到巴黎，直到1909年4月，他一直在工作，以纠正证据。 为了避免进行皇室审查，对某些段落进行了编辑。 它很难出版在沙皇俄国。 列宁坚持要迅速分发该书，并强调“不仅在文学上，而且在政治上有认真的承诺”都与书的出版有关。
背景知识
这是列宁最重要的著作之一。 这本书是对党内政治对手亚历山大·博格达诺夫（Alexander Bogdanov）三卷著作《经验主义》（1904-1906年）的反应和批评。 1909年6月，博格达诺夫在巴黎的一次布尔什维克小型会议上被击败，并被中央委员会开除，但他仍然在党的左翼中扮演着相应的角色。 他参加了俄国革命，并于1917年后被任命为社会主义社会科学研究院院长。
唯物主义和经验批判在1920年用俄文转载，弗拉基米尔·涅夫斯基（Vladimir Nevsky）的一篇文章作为介绍。 随后，他与列宁的许多其他著作一样，以20多种语言出现，并在马克思列宁主义哲学中获得了典范地位。
列宁的唯物主义和经验批判主义：内容
列宁在第一章“经验批判主义和辩证唯物主义的认识论I”中讨论了马赫和阿夫纳留斯的“唯心主义”。 这一抽象的说法（乍看之下）对俄罗斯马克思主义哲学产生了重大影响。
在第二章“经验批判主义和辩证唯物主义的认识论II”中，列宁，切尔诺夫和巴萨罗夫比较了路德维希·福伊尔巴赫，约瑟夫·迪茨根和弗里德里希·恩格斯的观点，并评论了认识论的实践标准。
列宁在第三章“经验批判主义和辩证唯物主义的认识论第三章”中试图界定“问题”和“经验”，并考虑自然的因果关系和必要性，以及“自由和必要性”和“节约思想的原则”。 列宁的唯物主义和经验批判主义在这方面花费了很多时间。
列宁在第四章：“理想的哲学家，是经验批判的合著者和继承者”中，论述了对康德的批评（既来自右翼阵营，也来自左翼），内在哲学，博格达诺夫的经验主义以及对“符号理论”的批评。
列宁在第五章：“科学和哲学唯心主义的最后革命”中，考察了“物质危机”从物质中消失的论点。 在这种情况下，他谈到“物理理想主义”，并指出（在第260页）：“毕竟，物质的唯一属性，即其认识与哲学唯物主义有关，是成为我们意识之外的客观现实的属性。”
在第六章：经验批判和历史唯物主义中，列宁考虑了博格达诺夫，苏沃洛夫，恩斯特·海克尔和恩斯特·马赫等作家。
列宁除了第四章，还回答了一个问题：“切尔尼雪夫斯基大学在哪一边批评康德主义？”
什么是经验批评？
这种我们惯常形式的哲学是恩斯特·马赫（Ernst Mach）提出的。 从1895年到1901年，马赫（Mach）占领了维也纳大学新成立的归纳科学历史和哲学系。 在他的历史和哲学研究中，马赫发展了现象主义的科学哲学，该哲学在19世纪和20世纪具有影响力。 最初，他认为科学定律是旨在使复杂数据易于理解的实验事件的总结，但后来强调了数学功能，是描述感觉现象的一种更有用的方式。 因此，科学定律虽然有些理想化，但与感觉的描述比与现实的关系更多，因为它存在于感觉之外。
她（物理科学）为自己设定的目标是事实的最简单，最经济的抽象表达。 当具有残疾的人的思想试图反映他所参与的世界的丰富生活时，他有充分的理由采取经济行动。
哲学上的澄清
通过在精神上将身体与变化的环境分开，我们实际上是在尝试摆脱与我们思想相关的，相对比其他思想更加稳定的那组感觉。
马赫的实证主义也影响了许多俄罗斯马克思主义者，例如亚历山大·博格达诺夫。 列宁于1908年撰写了哲学著作《唯物主义和批判主义》（于1909年出版）。 在其中，他批评了机械主义和“俄罗斯麦克斯主义者”的观点。 在这项工作中，列宁还引用了“以太”的概念作为光波传播的大众媒介，以及将时间的概念作为绝对的概念。
经验批判是德国哲学家理查德·阿韦纳里乌斯（Richard Avenarius）创立，马赫（Mach）提出的严格实证主义和激进经验主义哲学的术语，他声称我们所能知道的就是我们的感觉，而知识应受纯粹经验的限制。 列宁的唯物主义和经验批判主义也有此论点。
对其他哲学流派的批评
按照经验批判哲学，马赫反对路德维格·玻尔兹曼和其他提出物理学原子理论的人。 由于没有人可以直接观察到事物的原子大小，并且由于当时没有原子模型是一致的，因此马赫的原子假设似乎是没有根据的，并且可能还不够“经济”。 马赫直接影响了维也纳圈子和逻辑实证主义派的哲学家。
原则
马赫因其定义物理理论理想的许多原理而著称-现在称为“马赫物理学”。
观察者应仅基于直接观察到的现象（根据他的实证主义倾向）。 他必须完全放弃绝对的空间和时间，而赞成相对运动。 任何与绝对空间和时间有关的现象（例如，惯性和离心力）都应被认为是宇宙中物质大规模分布的结果。
后者尤其以爱因斯坦（Albert Einstein）为马赫原理而著称。 爱因斯坦称其为广义相对论基础的三项原则之一。 1930年，他说自己“考虑了马赫相对论的先驱”，尽管马赫去世前显然会拒绝爱因斯坦的理论。 爱因斯坦知道他的理论并不符合所有的马赫原理，尽管付出了巨大的努力，也没有随后的理论得以实现。
现象学建构主义
根据亚历山大·里格勒（Alexander Riegler）的观点，恩斯特·马赫（Ernst Mach）的作品是建构主义的先驱。 建构主义认为所有知识都是建立的，不是学生所接受的。
辩证唯物主义-马克思和列宁的哲学
辩证唯物主义是科学和自然的哲学，在欧洲发展而来，它以卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯的著作为基础。
辩证唯物主义使黑格尔辩证法适应传统唯物主义，传统唯物主义在动态的，进化的环境中彼此探索世界的主题，而形而上学的唯物主义则在静态的，孤立的环境中探索世界的一部分。
辩证唯物主义接受自然界的进化以及处于进化新阶段的新品质的出现。 正如Z.A. 乔丹，“恩格斯不断运用形而上学的理解，即更高层次的存在产生于根源，而其根源则在较低层次。 更高的水平代表着其不可还原的法律的新秩序； 进化进步的过程受发展规律的支配，而发展规律反映了“运动整体”的基本特性。
约瑟夫·斯大林及其同伙在1930年代对苏联版本的辩证唯物主义和历史唯物主义的阐述（例如，在斯大林的著作《辩证和历史唯物主义》中）成为苏联对马克思主义的“正式”解释。
