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十七世纪文化的世俗化。 扩大与欧洲的文化关系

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十七世纪文化的世俗化。 扩大与欧洲的文化关系
十七世纪文化的世俗化。 扩大与欧洲的文化关系
Anonim

17世纪是俄国历史和文化的过渡世纪。 该时间段被认为是时间。 正是在那时,我国形成了著名的Petrine改革的先决条件。 这个过程的主要组成部分是文化的世俗化。

时代回顾

在此阶段,所考虑的时间很有趣,这清楚地表明,彼得一世的改革并不是从零开始的。 它们成为该国以​​前所有发展的自然结果。 在这方面,正在研究的世纪非常具有指导意义,因为正是在这段时期内,几乎所有公共生活领域都发生了根本性的变化。 变化影响了政治,经济和社会。 此外,俄罗斯开始在西欧的国际关系中发挥重要作用。 因此,应该在上述创新的背景下看待文化的世俗化。

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发展的主要方向

在过去的几个世纪中,宗教在俄罗斯的历史和艺术中占有举足轻重的地位。 权力,社会,教育是由它决定的,它在人们的生活方式和思想上留下了明显的烙印。 然而,在十七世纪,概述了一个新的发展趋势:与西欧的关系扩大了,因此外国的成就泄露给了我们的国家。 受过教育的社会各界开始对世俗知识,科学,文化以及欧洲的生活方式产生兴趣。

所有这些都非常明显地影响了俄罗斯人口的生活。 在审查时已确定的另一个发展趋势是从国外借鉴主要成就和新产品的趋势。 最初,只有最接近莫斯科的统治者和有能力购买昂贵的外国商品的著名贵族参与其中。 这种人的数量正在缓慢而稳定地增长。 这一小层随后为彼得一世的改革提供了支持。

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变更的前提

文化的世俗化是俄国历史上以前所有发展的结果。 事实是,即使在中世纪,莫斯科的诸侯也邀请外国人到他们的法庭上进行建筑,还包括医务人员,工匠,工匠和艺术家。 一个生动的例子是伊凡三世邀请意大利著名建筑师亚里斯多德·菲奥拉万蒂(Aristotle Fioravanti)在莫斯科克里姆林宫建造著名的圣母升天大教堂。 另一个例子是希腊才华横溢的希腊艺术家Theophanes在俄罗斯的作品。

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在本报告所述期间,很少有此类与外国大师联系的案例。 但是,它们只是指示性的。 首先,他们谈到了俄罗斯社会借用西欧经验的趋势。 其次,它成为文化世俗化的前提。

家庭小说

17世纪文学非常生动地反映了这种向世俗知识和艺术成就渗透的趋势。 事实是,在所考虑的时期出现了新的类型,其目的不仅是教学,而且是为了娱乐读者。 同时,该人的个性,志向和冲破人生,达到特定地位的愿望也走到了前列。 这些类型包括所谓的日常传说。 他的作品包括:《萨瓦·格鲁兹辛的故事》,《山与不幸的故事》等。 他们的特殊之处在于,他们特别注意描绘人物的不同特征,他们的共同困难和日常问题。 而且,最重要的是,作者开始十分关注角色的个人品质。

讽刺

17世纪文学也很有趣,因为讽刺才得以形成。 作者颇具讽刺意味的是,嘲笑了现代官僚主义的弊端。 通常,官员,法官,贿赂和挪用公款成为幽默的对象。 该类型最著名的作品有“ Shemyakin法院的故事”,“ Ersh Ershovich的故事”等。 这种作品的出现表明俄罗斯文化进入了一个新的发展阶段。 文学的世俗性是显而易见的。 这谈到了公众意识的严重变化。

历史作品

本世纪初,该国动荡不安。 麻烦时期,王朝政变,波兰人夺取国家的威胁,王朝的压制都震惊了,这极大地影响了社会的舆论。 人们开始积极地了解发生了什么。 许多编年史家和作家在他们的著作中试图找到这场震惊莫斯科国的大规模灾难的起因。 这些试图理解和理解所发生的事情的尝试也表明受过教育的圈子的观点发生了严重的变化。 知识分子开始分析该国发生的变化。 因此,出现了一种新的历史叙事类型,通常用于困境时代(1606年的故事)。

世界观的变化

十七世纪文化中的人们-这是一个基本问题,用于理解研究时期我们国家艺术变革的动力是什么。 事实是,受过教育的社会各界对世俗知识非常感兴趣。 沙皇迈克尔和阿列克谢·罗曼诺维奇的许多亲密伙伴都采纳了西欧的成就。 但是在城市环境中,阅读公众也对世俗文学产生了兴趣,这也成为正在进行的变化的明显标志。

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现代文化中的人们更容易受到世俗和娱乐类型的影响。 他们对戏剧,小说,讽刺感兴趣。 阅读人员的百分比与上一次相比有所增加。 书籍数量增加,印刷出版物开始分发。 法院上演了戏剧表演。 所有这些证明了当时世界观的严重变化,这成为下一世纪彼得林改革的思想基础。

最有特色的变化

17世纪的文化成为彼得一世领导下的贵族和贵族艺术发展的准备阶段。在艺术创造的所有领域中出现了新的流派。 例如,被广泛使用的帕拉森(parsuns)是国王或其他名人的肖像,他们并没有传达相似之处,但本质上是世俗形式。 另一个重大变化是,西欧奢侈品带走了许多最高贵族的代表,这是以前没有的。 因此,最亲近的索菲亚公主-瓦西里·格利琴(Vasily Golitsyn)-在他的豪宅中布置了一些类似的物品,这些物品是从国外进口的昂贵商品。 许多获得的书籍和图书馆。 所有这些变化为受过教育的社会吸收了西欧艺术创造了条件。

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社会状况

17世纪的文化与该国的一般政治变化密切相关。 事实是,在审议期间,有一种明显的倾向是从西方借鉴先进的思想和成就。 的确,这些借贷还没有像下个世纪那样广泛。 然而,事实本身却非常具有启发性。 例如,在军事领域发生了变化,在第一罗曼诺夫斯时期开始根据西欧模式建立新的团。 根据著名的历史学家S. M. Solovyov的说法,正是在这个时候“人民聚集在路上”,也就是说,该国的一切都已经为变革和改革做好了准备。

素养

发生变化的文化领域如下:文学,绘画,建筑。 关于文献,我们已经在上面进行了讨论。 仅应在此添加,该国的识字率在所研究的时代正在蔓延。 特别是积极出版的民用书籍:入门书籍,语法书籍。 此外,正规学校也开设了。 其中包括斯拉夫希腊希腊语学院,该学院已成为俄罗斯最著名的教育机构之一。

艺术作品

绘画也发生了变化。 如上所述,文化和平进程已经影响了这一领域。 应该添加的是,某些更改影响了图标的绘制。 与传统的规范著作一起,艺术家开始利用西欧艺术的成就。 例如,Frissky风格。 画家由军械库领导。 最著名的图标画家是西蒙·乌沙科夫(Simon Ushakov)。

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建筑施工

世纪的变化也影响了建筑和戏剧等文化领域。 在17世纪,由于麻烦时期的事件而中断的石材建筑得以恢复。 他们禁止建造帐篷式教堂,因为它不同于拜占庭式教堂。 寺庙建有五个球形的球形圆顶。 一种新的风格出现了:所谓的纳里什金巴洛克风格。 它的特点是使用红色和白色,以及大量的珠宝。 特定时期俄罗斯文化的世俗化表现为平民建设的增加。 最著名的古迹是克里姆林宫的特雷姆宫,商会和其他建筑物。

新时尚

外观样式的根本变化可以追溯到彼得·阿列克谢维奇(Peter Alekseevich)统治时期。 他以一种相当苛刻和古怪的形式,迫使他的同僚和所有贵族穿着西欧的衣服,剃掉胡须,并命令这些女士们穿着外国时尚人士所使用的华丽礼服。 但是,17世纪的衣服已经发生了一些变化。 因此,在第一任皇帝的朝廷中,人们已经可以看到身着德国服装的贵族。 前面提到的Golitsyn也坚持西欧时尚。

期间值

俄罗斯文化的历史有条件地包括几个阶段:古代,王子,中世纪的俄罗斯,近代,19世纪,苏联和近代阶段。 由于研究世纪成为彼得一世基本转型的准备阶段,因此在本世纪中占有特殊地位。这时,形成了在科学和文化中建立世俗知识的先决条件。 一些研究人员甚至倾向于看到教育思想在我国的传播。 17世纪俄国文化的世俗化影响了生活的各个领域。 这是它与以往所有艺术的根本区别,当时借用西欧的成就和新颖性是零星的,世俗知识的发展极为薄弱。

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在泛欧洲发展中占有一席之地

尽管如此,世界上的文化虽然千差万别,却有一条共同的总体变化路线。 在它们诞生之初,他们就以深厚的宗教信仰而著称。 信仰渗透到社会的各个领域,并决定其特征。 但是,世俗知识逐渐渗透到艺术和公众意识中,这改变了人们的世界观。 在保持主导宗教的同时,大师们开始对人产生更多的兴趣,这是世俗的关注。

在这方面,俄罗斯17世纪的文化和生活与西欧国家走着相同的发展道路。 但是,在我们国家,宗教意识仍然在很大程度上决定着社会政治和文化生活。 事实是,在西欧,世俗知识已经在十二至十三世纪开始传播。 并且仅在本报告所述期间在我国。 在这方面,随后几个世纪的宗教在社会生活中占有重要地位。

与西方的关系

在本报告所述期间,俄罗斯与欧洲的关系有所扩大。 外国大师开始在我国文化发展中发挥重要作用。 例如,希腊兄弟创立了著名的斯拉夫-希腊-拉丁学院。 出生于白俄罗斯的波兰人Polotsk的西缅(Simeon)在皇家法院的教育传播中发挥了重要作用。 他为小说和诗歌的发展做出了贡献。

在同一世纪,我国加入了西欧国家联盟,开始在国际舞台上发挥重要作用。 例如,俄罗斯参加了三十年战争。 所有这些都不能不影响该国的国内政治生活,而该国感觉自己已成为欧洲空间的一部分。 世界观的变化不仅反映在文化和教育政策中,而且反映在日常生活中。 甚至17世纪的服装也证明了这一事实,即受过良好教育的社会各界对邻居们表现出了浓厚的兴趣。

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