叶兹迪斯（Yezidis）是一个民族，其历史故乡是美索不达米亚。 这些是古代巴比伦人的直接后裔。 宗教本身被称为“ Yezidism”，是对古老的巴比伦国教的一种回响，该国的宗教起源于漫长的千年。 根据另一种说法，这种信仰的出现与伊斯兰前信仰和苏菲教义与基督教诺斯替观点的混合在一起。
谁是耶兹迪斯人
叶兹迪斯（Yezidis）的国籍主要分布在伊拉克，土耳其，叙利亚的领土，但是有这种信仰的人也生活在俄罗斯，格鲁吉亚，亚美尼亚和一些欧洲国家。
最近的丰度数据表明存在0.3-0.5百万的Yezidis。 人们普遍认为他们是库尔德人的一个单独的群体。 但是每个耶兹迪人都认为自己的国籍独特，断然否认与库尔德人的血缘关系。 现在，在国际上，他们被公认为是一个独立的民族悔团体的代表。 亚美尼亚东方主义者的努力在其中发挥了重要作用，为此，这一发现成为维护国家安全的重要因素之一。 原因是从亚美尼亚撤出对拥有“库尔德因素”国家声誉的严重威胁。
但是，仍然有许多研究人员坚持建立库尔德与耶兹德的关系。 例如，N。Ya。Marr认为Yezidism是一种库尔德宗教，大多数库尔德人在采用伊斯兰教之前就实行这种做法。
国籍“耶兹迪”：根
这个人的名字的起源也是一个有争议的问题。 根据第一个版本，“ Yezidi”一词源于波斯语，在翻译中意为“神”。 第二个版本说，人民的名字来自善与轻的天才的名字，善与轻的天才是琐罗亚斯德教中最重要的英雄之一。 第三个版本的拥护者声称，它来自哈比亚人亚齐德（Yazid）的名字，后者是莫阿比亚哈里发的儿子。 但是，正如您所知，和声并不总是意味着概念的亲属关系，因此最新版本有很多反对者。 耶齐迪斯人自己还有其他原因，不愿意相信自己的国籍与哈里发·亚齐德嗜血杀手的名字有关。
一件事很清楚：这个国籍是最古老的国籍之一。 这些人正在竭尽全力维护自己的身份，语言，仪式，传统和节日。 Yezidis-国籍（下图）非常团结和活跃。
Lalesh-Yezidis的主要圣地
大多数神社位于伊拉克北部。 最大的是Lalesha Nurani。 人们称其为有福或神圣的拉列什。 每个耶兹迪人一生都必须至少一次到这个地方朝圣。 如果说类似的话，那么我们可以说，拉列什的重要性与基督教徒中耶路撒冷的重要性，穆斯林中麦加的信仰或神道教徒中的富士山的意义相称。 Lalesh是谢赫·阿迪·本·穆扎法尔（Sheikh Adi ibn Muzaffar）墓的所在地，他被认为是该宗教的创始人和改革者。
假日“阿伊达·埃兹达”
12月中旬是这个人的主要假期。 它被称为“ Aida Ezida”。 它被视为和解之日。 在12月的第二个星期五庆祝。 假期前的最后三天是严格禁食的时间。 直到太阳下山，才禁止吃东西，喝酒，吸烟。 在星期四晚上，神职人员和俗人与神职人员共度时光，唱着赞美诗并跳舞。 周五是拜访同胞的日子，他们最近失去了与他们亲近的人。 在“阿依达·艾兹德”（Aida Ezid）之后一周，又有一个重要的假期-“阿依达·夏姆斯（Aida Shams）”，被视为太阳日。 仪式准备几乎是相同的。
假日“ Hidir Nabi”
“ Hidir Nabi”是所有耶兹迪斯人都尊敬的假期。 国籍，信仰和思维方式-根据给定的人群，所有这些都是每个人的主要选择。 希迪尔·纳比（Hidir Nabi）是一位守护天使的名字，他会在正确选择的情况下帮助实现正义的愿望。 纳比是爱人的守护神，将一个半部分重新团聚。 在假期里，每个年轻人和每个女孩都应该吃咸的扁平蛋糕，以便在梦中看到自己的命运。 对于专家来说，与亚美尼亚人之间的圣萨尔吉斯（Sargis）假期的相似之处是显而易见的。
新的一年
像许多古代民族一样，耶兹迪斯认为不是在冬天，而是在春天，甚至是四月。 新年恰逢国定假日，该月在第一个星期三庆祝。 它的发生历史与马拉克·塔沃斯（Malak Tavus）的名字有关-上帝的仆人直接履行了全能者的意志。 Malak-Tavusa被翻译为沙皇孔雀。 耶兹迪斯（Yezidis）以这个名字将埃兹拉尔（Ezrail）尊称为至高者创造的七个天使中的最高者。 他被认为是堕落的天使。 他在基督教中与路西法（Lucifer）在伊斯兰教中被确认为Shaitan。 正是这种信念使许多邻国人民将耶兹迪斯视为“蓟”。 谁知道…国籍（无论如何，Yezidis并不完全认为自己属于这一类），因为信仰本身有许多友好而优良的传统。 他们自己确信，末日将使上帝与堕落的天使和好。 因此，叶芝迪宗教严格禁止诅咒撒旦。 顺便说一句，其他宗教的代表经常为此热心批评这种信念。 女人放假的前夕，是时候烤一个大的仪式蛋糕（gatu）了。 它的形状是圆形的，由黄油面团制成。 有趣的是，珠子在耶兹迪高止山脉中烤制。 家庭中年龄最大的女人领导着这一过程。 假期开始时，一家之主将盖头纱分发给所有亲戚。 谁收到一块带珠子的东西，都会很幸运。 此外，在这些人中，还有一个与四月有关的信念：四月就像是其他所有月的“新娘”，所以耶兹迪斯人对四月举行婚礼有严格的禁忌； 建造房屋，耕种土地或改变居住地也是不可能的。
叶兹迪斯和亚美尼亚人
Yezid是一个在亚美尼亚拥有数万名代表的国籍。 这些民族之间的关系自远古时代就已形成。 他们一直是友好的人民。 他们有着相似的命运，因为他们两个人在为信仰而斗争中遭到迫害和剥夺，这迫使他们离开历史家园，逃离迫害者。 许多耶兹迪斯人随后定居在亚美尼亚东部。
亚美尼亚是唯一拥有学习Yazidi语言的教育机构的州。 大约有23家。在该国，有几家出版商以Yezidi语言出版教科书和小说。 有一个基金促进叶兹迪科学和艺术的发展。
在1988年亚美尼亚发生的毁灭性地震中，叶兹迪定居点遭受了巨大损失。 应访问苏联的尼古拉·雷日科夫总理的推荐，他们中的许多人（约5.5万人）搬到了克拉斯诺达尔地区。
即使它黯然庆祝，但我们，在经典中，“懒惰和漠不关心。” 甚至在今天，还远没有完全意识到像这样的耶齐迪斯和我们一起生活的古代人民。 许多信息是不准确和模糊的。 但是有一件事是肯定的。 Yezidis是一个国籍，其代表设法通过了所有测试，同时保留了其历史悠久的外观和身份。 这很值得。
叶兹迪的传统
耶济迪斯人的特征是社会的种姓神权制度。 这意味着他们只能与同一姓氏的代表结婚。 完全禁止与信仰不同的人结婚。
代代相传的牧师选择相同的生活方式。 而且，其他种姓的代表不能成为牧师。
根据耶兹迪斯人的说法，他们是有选择的人，这是一个遗传因素，也就是说，它是从老年人传给年轻人的。
关于他们信仰的形成和发展的历史，几乎没有书面证据。 他们的经文几乎也从未完全反映在纸上。 他们非常注意自己的信仰，并认为很难将书面的神圣文本掌握在外邦人的手中。 他们可以揭示其传统和仪式的奥秘。 有关人民的历史事实，宗教典范，祷告经文，宗教仪式-所有这些都已通过口口相传了许多世纪。
神圣的文本
确实有一些经文。 宗教教义本身在两本圣书的页面上都有介绍-吉尔瓦（Jilva）和玛莎（Masshafe Rush）。 第一本是启示录，第二本是黑皮书。 另一宗教的代表不太可能理解其内容，因为这些书是用南库尔德方言写的。
由于对外邦人同样的恐惧，耶兹迪斯人在写作中包含了许多秘密窍门，以至于没有一个陌生人能认出他们的文字。
禁令和法规
Yezidis的教义禁止许多追随者。 一生只有遵循所有要求和禁令，您才能成为宗教的忠实拥护者。
禁令最多。 外观上也有许多禁忌。 例如，您不应穿蓝色衣服。
还已知与元素相关的禁令：火，水和泥土。 这些处方最有可能源于琐罗亚斯德教义，禁止亵渎上述内容。
