以色列的基布兹是以色列领土上的居民定居点，并具有确定的生活和生活规则，其中工人从事土地，农业或生产的联合种植。 历史，生活特点，基布兹运动的现状将吸引来到该国的游客和返回者。
历史和经济背景
在19世纪末和20世纪初，来自东欧的移民浪潮涌入巴勒斯坦，这与俄罗斯帝国的革命事件和犹太大屠杀浪潮有关。 其中最著名的发生在1903年的基希讷乌。
第一个合作社社区的形成始于19世纪后期。 与巴勒斯坦人民的重新安置有关。
在第二次同盟国（定居浪潮）期间（1904-1914年），有4万犹太人定居在巴勒斯坦。 他们中的大多数被认为是东正教徒，他们不同意犹太复国主义的思想，即人民在其埃雷兹以色列的历史故乡统一和复兴。 许多人具有社会主义观点，并结合了圣经先知的理想。 在此期间，创建了工人和政治组织。
经过一段时间的土耳其统治之后，一个新的社会开始建立，其使用的是返回者的意识形态。 宣扬新趋势的学者之一是A. Gordon，他认为其中的社区和农业劳动是以色列人民未来复兴的基础。
创作史
由于高失业率和艰苦的生活条件，工人开始团结在可以居住在分配的领土内并共同工作的社区。 1909年出现了第一个实验性的“石英”（组）-定居点“ Degania”（Dgania），目的是在犹太复国主义社会专门购买的土地上发展本地生产。
以色列基布兹早年的生活条件很困难：人们不得不住在帐篷或木屋中，他们的食物匮乏，生活不好，他们在骚扰疾病（疟疾等）以及邻居的敌对态度。 但是，社区成员的决心和团结帮助克服了气候，自然和政治方面的所有困难。
基布兹的主要特征成为工作和总体生活条件的一种集体形式。 收入分配得到平均分配，使每个员工都有机会过上舒适的生活。
社区政策与教育
理想的社区定居点与犹太复国主义运动有关，后者通过社会变革宣扬“民族复兴”。 他们不仅关注社会关系的变化，而且关注每个人的行为。
德加尼亚不仅为基布兹运动奠定了基础，而且成为犹太自卫组织HaShomer的据点，该组织的成立是为了保护所有定居点免受敌对的阿拉伯人和贝都因人的侵害。
社区的基本法律和思想是1920年代由Degania O. Lebl的一名成员进行调查的，至今仍然保留其重要性。 近年来，希伯来语也开始流行，书籍和报纸也随之出版。 第二次胡同以第一次世界大战开始而结束。
基布兹法则
建立社区的主要思想灵感是I. Trumpeldor和Manya Shokhat，他们认为这种运动是对由于该国缺乏适合定居的土地而发展的所有经济和政治问题的解决方案。
以色列的集体农庄的生活遵循某些规则，并遵守既定法律：
- 集体劳动，以造福社区，以增强和增加生产；
- 分配工作和时间的自治原则；
- 所有人的平等生活条件（共产主义）；
- 所有居民的权利平等；
- 社区的每个成员对其他人负责；
- 经济和社区生活的所有领域都必须遵守明确的纪律；
- 每个基布兹工人在宗教，政治和政党信仰上都是自由的；
- 妇女有权发现新的工作领域；
- 儿童在社区长大并进食直到成年；
- 老年工人有养老保障；
- 在做家庭作业（洗，做饭，打扫卫生等）时，男女享有平等的权利；
- 基布兹的每个成员都可以参与解决生产问题并提高其技能。
首批遣返者和集体农庄的成员被认为是全国移民运动的先驱，该运动确定了平等和社会正义的目标。 在犹太殖民协会和犹太国家基金会的协助下，为组织合作伙伴关系购买了土地。
基布兹运动发展
为了促进大规模移民并确保巴勒斯坦国的犹太人多数，以色列工会组织Histadrut参与其中，基布兹（Kibbutzim）成为其下属。 随着运动的发展，生产规模的扩大，其经济基础越来越大，实力越来越强。
第一次世界大战结束时，巴勒斯坦的农业公社数量达到8个，总人口为250-300。 1920年，该国建立了大英帝国的权力，并开始了以色列基布兹建筑的下一阶段（下图）。 哈卢特人运动的移民从波兰和俄罗斯大量涌入。 他们积极参与以农业为指导的新定居点和工人公社的组织。 其中最大的是Gdud ha-Avoda。
在1920年代初期，无论大小基布兹都成立了，总人数达到176，人口约4.75万人：贝特阿尔法（Bet-Alpha）和格瓦（Geva）（1921），达加尼亚贝特（Dgania-Bet）（1920），艾因哈罗德（Ein Harod）以及Yagur，Hetsi-Ba（1922）等人。
直到1937年，有一波到达的犹太人逃脱了纳粹的迫害，然后才禁止移民，直到1948年。多年来，基布兹人口增加到8.4万人。
以色列国的建立，基布兹运动的衰落
第二次世界大战对犹太人的代表造成了沉重的打击，他们中的大多数人在集中营中被摧毁。 下一波遣返已经包括来自非洲，亚洲以及能够幸免于欧洲大屠杀的人的遣返。 一部分青年来自美洲大陆。
1948年后，集体庄园的建设开始逐渐放缓。 到1989年，最多达到270个定居点，然后开始减少。 2001年之后，由于对运动的兴趣减少，它停止并保持在267。
以色列的现代基布兹：生活条件
在现代社区中生活与先驱者所处的严酷环境大不相同。 现在，基布兹是高度发达的企业，其成员在农业和生产的许多领域工作。 得益于前几代人的努力，荒地变成了盛开的公园和花园。
每个家庭住在单独的房子里，那里有家具和生活必需的一切。 社区中的每个成员都可以在以色列的基布兹一家当地企业或农业中找到工作，也可以在另一个城市工作，但款项会转入社区的帐户中。 然后，人们将获得的一部分现金收入用于国外购买。
每个集体庄园的领土上都有一个犹太教堂，但是访问是自愿的。 在宗教社区中，规则更加严格，假期是按照古老的传统举行的。
基布兹工人得到医疗护理和养老金。 为年轻一代提供了以公社为代价获得免费的中学和高等教育的学士学位的机会。 另外，如有必要，公社的所有成员都有机会接受医疗或出国学习。
社区分类和布局
自2005年以来，以色列的集体农庄开始有条件地分为3种类型：
- 与传统的客房服务形式共用；
- 更新，具有部分社会化：土地或房屋为私有，可以继承；
- 城市集体农庄。
此外，许多社区在严格遵守宗教法规方面存在差异。 出现了新的公社，其目的是接待和服务游客和度假者。
每个以色列集体庄园都有自己独特的领土布局，定居点类型和建筑物结构。 从游客的评论来看，其外观类似于酒店或寄宿房的计划，其中包括以下几个部分：
- 中心的公共区域，其中有餐厅，电影院大厅，图书馆，游泳池等，
- 公园的领土，包括植树，草坪和花坛；
- 绿化着陆的居住区，通常建于1至2层的房屋中；
- 附属建筑；
- 田间，花园，池塘和其他农业区。
以色列基布兹的自然风光，建筑物的建筑和城市规划是根据集体主义原则建立新的理想社会的一个例子。
社区清单
尽管基布兹运动目前正处于危机之中，但许多社区已经能够在金融活动方面取得长足进步。 因此，每一个要访问该国或居住在该国的游客或遣返者都将有兴趣了解以色列最富有的集体农庄，其清单如下：
- Sdot Yam（资本34亿谢克尔）-拥有大理石板生产股份；
- Hatzerim（12.5亿新谢克尔）-该国的水工业基地，还拥有Netafim工厂的股份，用于生产滴灌系统；
- Maagan Michael（8.35亿新谢克尔）是水技术中心，拥有Palsan工厂；
- Yotvata-7亿谢克尔；
- 耶斯列（4.8亿新谢克尔）;
- Ramat Yochanan（250）等。
以色列南部地区的许多基布兹曾在内盖夫沙漠几乎没有生命的土地上创造。 但是，由于工人的辛勤工作和热情，使用先进的技术，这些地区现在变得繁荣起来，拥有拥有数百万营业额的农场。
其活动的主要策略是增加农作物的产量，由于替代方法，所有灌溉和电力支出都减少了。 它成功地种植了草莓，柑橘类水果，枣，香蕉和其他水果以及鲜花。
计划“祖国的第一故乡”
以色列的基布兹人积极参与帮助返回该国的回返者的计划。 国家为到来的移民提供资金。
所有返回者都有机会在选定定居点的领土上居住6到12个月。 他们中将近一半留在集体农庄再租一年，租房并支付服务费。
对于“首次置业”计划的参与者：
- 在生活必需品的房屋中定居：家具，厨房用具，房屋费用为1-1.8舍客勒，由国家补贴；
- 希伯来语训练5个月。 乌尔潘初级课程；
- 根据年龄，将儿童安排在当地的托儿所，幼儿园和学校中，那里也有圈子和地区，参与活动由集体农庄支付；
- 免费使用游泳池；
- 在以色列的每一个基布兹，都有遣返的护士和家庭医生，进入城市诊所的专家以及最初的6个月。 免费提供医疗服务；
- 在所有社区的领土上，都有可以买到杂货的商店，有些还设有饭厅，每个人都可以以低廉的价格用餐（早餐和午餐）；
- 短途旅行，讲座，文化和度假活动；
- 遣返者自己从事工作，基布兹的协调员和工人协助寻找工作。
许多遣返者已经利用了“首次置业”计划，其中一些人仍然住在集体农场，其他人则前往该国。
