伊曼纽尔·康德（Immanuel Kant）的绝对命令是什么？ 哲学是一门复杂的科学。 但是，让我们保持一致，首先转向理论。 它是干的，灰色的，无光的，像陈旧的面包。 但是面包就是面包，它是一切的头，无论它看起来多么“不可能”，您都不能扔掉它。
因此，康德一世的绝对命令是他制定的“道德法则”，根据该法则，一个人应该“以这样一种方式行事，使基于他的意志的行为准则可以成为一般的自然法则”。 换句话说，如果一个人试图成为一个真正的道德人的一部分，他需要有意识地处理自己的每一个判断和行为，也就是说，在停下来之前或之后（最好是“之前”）一会儿，定格，离开他的身体，使自己远离意识中存在的刻板印象。 ，行为规范和行为规则，舍弃逻辑并对正在发生的事情给出真实的评估：
- 您的行为，您的判断（最大程度地决定您的行为）是否可以成为单一的普遍法则；
- 您的行为所针对的人是最高的价值，还是实现您的目标的手段；
- 您的所有举动是否都面向共同利益，全人类的利益。
最后的判断听起来有些可悲，但这里有一个“蝴蝶效应”-我们的每一个愿望，思想，情感，梦想和希望，即使是最微观的形式，也都在生活，成长和传播。 没有任何痕迹会消失。 没有人知道这将如何反应以及它将在另一个人的灵魂中导致什么。 因此，我们必须谨慎并应对内部的每一次振动和生命中的每一秒负责，因为它会改变我们生活和他人生活中不可识别的一切。
伊曼纽尔·康德（Emanuel Kant）：绝对命令
现在出现了一个问题：“遵循“康德的绝对命令”的思想，有可能生存吗？ 这位伟大的哲学家在他的作品中，在他的判断中，邀请读者参加关于这个主题的联合讨论，并以不同的角度来看待自己，他在各个方面都很熟悉…
根据作者的说法，即使在道德上最被遗弃的人中，每个人都有一种善意，真正的道德，这是我们从出生起就固有的。 她是无条件的。 她是完美的。 例如，“理性，机智和判断能力”或“勇气，决心，决心”是任何个人的良好和理想品质。 但这是一方面。 另一方面呢？ 如果没有善意的存在，它们会变得极其“邪恶和有害”。 人性中太多且无法预测的是对快乐和享受的渴望，这是我们的思想与幸福并驾齐驱。 例如，今天的人是一个善良而诚实的人，因为在他人眼中它看起来很有价值，而这种行为使他具有某种“复杂”的愉悦感。 如果明天有一个善良而诚实的举动在一个杯子上充满巨大的诱惑或威胁生命呢？ 在这种情况下该怎么办？ 没有真正道德的任何品格，才能，欲望，行为或判断力，都不是为了完善精神，不是为了人类的福祉，而是为了满足人类的利己主义。
但是，某些最初更高的开始（原本是我们固有的）并不保证今天或明天我们会得到启发。 它只能帮助我们形成道德理想。 这是一个照亮他的道路的男人手中的燃烧的火炬。 但是选择何处，朝哪个方向，与谁以及出于什么目的，这是我们的选择，应该是自由的。 我选择一种方式，或者选择一种方式，我的火炬照亮了我的路，我看到可以绊倒的石头，所以我对自己的生命负责。 当然，您不能没有犹豫和跌落，但随之而来的是高潮，re悔和对自己在这个世界上以及周围世界的认识。 因此，一个人因此自愿，自觉地合理地进入了服从道德法则的道路。 这是一个永恒的循环，一个人通过这个循环成为道德的，因此是自由的。 多亏了他，一个人变得自由，因此变得道德。 因此，康德的绝对命令从今天到明天都不会生效。 根据哲学家本人的观点，这是一个人应该以奋斗，遵循为基础，因为如果您对个人和整个人类都负有责任，那么您将在最高道德上行事这个词的意义。
最后可以说什么？ 俗话说，康德的绝对命令是神存在的第六个证据。 怎么了 是的，因为没有对上帝的信仰，德国哲学家的教the的实质等于零。 它基于三个假设。 首先是对上帝的信仰，这是您需要争取的道德理想的象征，只有对创造者的真正信仰才能使人意识到人是最高的价值，因为人是按照他的形象和形像创造的。 第二个是灵魂的永生，因为只有从无限的角度来看，灵魂才能充分实现绝对的命令。 第三，自由意志不过是服从于道德法则的意志。
