考虑到许多民族（200多个民族）的传统和各种各样的风格，印度的文化和建筑已经形成了数千年。 印度教庙已有四千多年的历史，但其建造还是按照自古以来就已知道的某些建筑经典进行的。
古庙宇
在古代印度，建筑结构既是宗教建筑，也是世俗建筑。 大多数情况下，木材和黏土用于建筑，因为它们还没有幸存下来。 它们仅在我们这个时代的前几个世纪才开始从石头建造。 在建造过程中，一切都严格按照印度教的仪式文本进行。 要回答这个问题：印度教寺庙的建筑形式是如何在几千年内发展起来的，并获得了一直延续到今天的建筑形式，人们应该了解寺庙的类型。
印度教寺庙的建筑有两种：
- 德拉威风格（Dravida）的附属品是高金字塔塔楼，装饰着刻有国王，神灵和战士的雕刻柱（印度南部地区的风格）。 金字塔中的层通常直径会逐渐减小，顶部是圆顶（shikhara）。 这样的镜腿高度较低。 其中包括Katharmal和Baijnath庙。
- Nagara风格（在该国北部地区常见）-带有蜂箱（shikhara）形式的塔楼，由几层建筑元素组成，其完成看起来像“鼓”。 风格可以追溯到公元前5世纪。 庙宇布局的基础是正方形，但内部的装饰元素将空间分隔开并给人以圆润的印象。 在后来的建筑物中，中央部分（mandapa）被小寺庙所包围，整个结构在视觉上变得类似于喷泉。
还有一种Visar风格，将这两种风格的某些元素结合在一起。
这些类型的寺庙最大的不同是大门的大小：在北部的寺庙中，它们很小，在南部的寺庙中，它们建有装饰精美的巨大大门（Gopuram），可打开印度寺庙庭院的入口。 通常，这类大门都装饰有雕塑和彩绘。
古代建筑师如何建造
印度的印度教寺庙是根据当地建筑能力选择的材料建造的。 例如，在12至13世纪的Hoysal时期的庙宇中，有大量的圣所和装饰元素，都是用塑料皂石建造的。 由于这种石头的可塑性，古代雕刻家有很大的机会制作精美的庙宇装饰摆件。
相反，在玛玛拉普兰（Mamalapuram）地区，庙宇是用花岗岩建造的，因此无法在墙壁表面上进行精细的装饰。 用砖建造的庙宇还以其风格特征而著称。
印度教寺庙的构想和建造是神的住所，所有的比例和浮雕总是按照教规进行的。 特别令人感兴趣的是印度教寺庙的建筑形式如何重现Vastu-sastra科学，建筑设计科学和寺庙建造的基本原理。 这门科学的原理是由传奇建筑师维斯瓦卡曼（Visvakarman）开发的，他现在被称为神圣的工匠。
各种古庙宇
建筑中最古老的寺庙可分为三类：
- 一层小，呈圆形或正方形，没有上层建筑。
- 像洞穴一样的庙宇通常是一层具有apsid曲率的建筑物。
- 高层建筑（6至12层）以世界山脉的形式建造，并装饰有上层建筑Shikhara。
印度教寺庙的计划通常以曼陀罗的形式呈现（具有潜在但秘密可能性的几何图）。 信徒在圣殿中的运动应从外向内，朝中心。 而且，信徒不是直接经过，而是以回旋的方式经过“一些门，通道”，在此途中，他必须抛弃一切不必要的东西，以成为存在的基础。
庙宇的内部布局
可以追溯到公元6世纪的印度教寺庙 例如，有一个从属于教规的计划来管理所有室内装饰和宗教仪式。
寺庙的中央位置是带有神殿的坛（garbha graha），上面建造了一座塔（shikhara）。 祭坛旁边是礼堂，其后是反礼堂和带有门廊的入口。
寺庙的重要部分是Garbhagriha的避难所，该避难所是一个正方形，入口处是狭窄而低矮的单人通道，这个房间没有门窗（非常暗）。 中央是神。 围绕它的是一个圆形的通道，信徒沿着该通道进行模仿。
通道将圣所与大殿（Mukhamandapa）连接起来。 还有一条狭窄的南极通道（沙井）。 曼达帕（Mandapa）用于举行宗教仪式，因为有时建筑物的规模相当大，可以容纳所有信徒。
在进入庙宇之前，通常会找到该庙宇专用的动物（雕塑或带有图像的旗帜）。 它可以是公牛（湿婆神的神庙），狮子（母神的神庙），有鸟头的人（在毗湿奴神庙中）。 寺庙，经常被一堵矮墙包围。 在篱笆内可以找到神de。
印度教
印度教是一种非常古老的民族宗教，它结合了印度的传统和哲学流派。 根据这种宗教，世界（轮回）是一系列的重生，由平凡和日常生活组成，而超越它的地方则是绝对统治的现实。
印度教中的任何人都试图以某种方式脱离世界并与绝对主义者团结起来，而实现这一目标的唯一方法就是克己与节俭。 业力是前生（好与坏）中的行动，分为种姓也与某种业力相关。
在众多印度神灵中，三个主要神灵逐渐走到了最前列：
- 创造和统治世界的梵天神；
- 毗湿奴神，他帮助各种灾难的人们；
- 强大的湿婆神，创造力和破坏性宇宙能量的载体。
雕刻在山洞里的寺庙
完全用天然岩石雕刻而成的印度教寺庙是最高工艺以及各种艺术和建筑技术的典范。 雕刻建筑的艺术与地形的地质特征有关。 整体寺庙中最引人注目的代表是埃洛拉（Ellora）的Kailasanatha寺庙，该寺庙专门供奉湿婆神。 寺庙的所有部分都被削减了数年的岩石厚度。 据推测，寺庙的雕刻过程是从上到下进行的。
这个庙宇和附近的34个修道院被称为Ellora's Caves；这些建筑物长2公里。 所有修道院和寺庙都雕刻在玄武岩上。 这座寺庙是德拉威风格的杰出代表。 建筑物的比例和装饰寺庙的雕刻石雕雕像是古代雕刻家和工匠最高工艺的典范。
庙宇内部有一个庭院，其两侧有三层高的拱廊。 拱廊上雕刻着雕刻有印度教大神像的面板。 以前，还存在连接中心之间画廊的石桥，但是在重力的作用下它们掉了下来。
庙宇内部有两座建筑：公牛楠迪·曼达普神庙和湿婆神主庙（均为7 m高），其下部用石雕装饰，而在底部则有大象支撑这两座建筑。
石雕和浅浮雕
印度教寺庙的雕塑装饰（描绘动物世界和普通百姓的生活，神话传统，宗教符号和神灵的场景）的作用是提醒观众和信徒他们生活和存在的真正目的。
寺庙的外部装饰反映了它与外部世界的联系，内部表明了与神界的联系。 如果您从上到下看装饰元素，那么它就被理解为是神圣的人对人的尊严，是从底部到顶部的方向-人的精神向神圣的高度的提升。
所有雕塑首饰都是古代印度的重要文化和宗教成就和遗产。
佛教寺庙
在过去的千年中，佛教传播到世界各地，但是这一宗教运动恰恰是在印度诞生的。 建造佛教寺庙时应立即体现“三宝”（佛陀本人，他的教and和佛教徒团体）。
佛教寺庙是一处朝圣和僧侣居住的建筑物，完全不受任何外部影响（声音，气味，马戏团等）的保护。 它的整个领土在强大的城墙和大门之后完全封闭。
寺庙的中央是“金殿”（公寓），佛像或雕像位于此。 还有一座佛塔，用来存放佛陀遗物的残骸，通常由3-5层组成，主柱居中（对于下方或上方的残骸）。 佛教寺庙的纪念性建筑装饰有大量的拱门，圆柱，浮雕-所有这些都专用于佛陀。
印度最受欢迎的佛教寺庙位于马哈拉施特拉邦：
- 阿jan陀（修道院的洞穴群）。
- 埃洛拉（Ellora），佛教和印度教寺庙相邻（在34个洞穴中：17-印度教，12-佛教徒）。
- 摩abo菩提（据传说，乔达姆（Gautam Sidhartha）转世为佛陀）等。
佛教佛塔在印度非常流行-这些建筑是佛教某些宗教事件的纪念碑，其中存储着著名人物的遗骸。 相传佛塔为世界带来和谐与繁荣，影响着宇宙领域。
