印度哲学无疑是世界文明的伟大历史和遗产。 她吸收了印度文化中所有最好和最道德的东西。 它的发展是缓慢而渐进的。 她像一条大河，吸收了以前所有思想家的知识之水。 此外，其中包括古代和现代印度哲学家的理论。 奇怪的是，无神论者也对此做出了贡献。
印度的哲学是一贯的，并且在其发展过程中没有发生像欧洲这样的重大波动。 为了确保这一点，熟悉每个印度吠陀的圣徒就足够了。 一切都是用梵语写的。 这是精英人士的语言：学者和文学学者，也是印度的骄傲。
古代印度哲学以及整个世界的哲学最初都对宗教问题感兴趣，尽管它的大部分努力都是为了反思人类的本质知识。 在印度，有一个darshan的概念，字面上的意思是上帝本人的见识或异象。 毫无疑问，这一概念已成为创建现代国家的基础。
对于每个本地人来说，印度哲学的概念不仅仅是言语。 在他们的生活中，他们以明智的观念为指导，其中之一就是佛法。 实际上，佛法是一种学说，在我们现代的理解中，佛法是一种真正的哲学。 佛法是哲学和宗教的结合，用一种简单的解释，它是敬虔人的道德品格。
在进化过程中，古老的印度哲学创造了六所著名的流派。 第一个是Sankhya，其概念的基础是一个人的精神和灵魂，他的积极能量和创造潜力。 人类灵魂的解放发生在自然的物质部分的影响结束之时。 它给出了人类生存本质的基本定义。
印度哲学在印度得到最广泛的传播和影响的第二所学校是著名的瑜伽。 通常，Sankhya和瑜伽的教义相似，但第二种则具有更多的特异性。 它通过解放过程的驱动力来确定定义，并提供特定方法的描述，以便一个人可以实现所需的解放。 这个理论令人愉快，被地球上的数百万人接受和使用。
印度哲学流派是多种多样的，代表着人类精神和道德原则的存在的某些定律。 他们给出了一个具有深厚精神世界的人在国际社会中所处的位置的想法。
第三所学校是Nyaya。 这所学校以其基于逻辑的方法论而闻名。 多数印度高级哲学流派都以此为基础，就像在欧洲哲学中以亚里士多德的哲学为基础一样。 该领域的教师正在寻找真正的知识。 他们相信他们会让一个人自由。 这所学校为地球上的真理定义了几个标准。
下一所学校是Vaisesika。 她关注诸如单个原子类型的概念。 根据其定义，它们是地球上所有运动的驱动力和基础。 这所学校的追随者赋予原子以意识。 从这所学校的教of中获得的真正知识的来源是人的素质，感知力和个人推论。
Mimansa学校教导说，每个人都应该相信吠陀经，并定期以火的形式进行牺牲。 她的追随者正在宣扬完全从人类的物质欲望中解放出来，作为回报，他们提出要专注于道德和精神生活。
韦丹塔（Vedanta）是一所基于人的自律，精神发展而不是任何仪式活动的学校。 起初是吠陀的宇宙学知识及其赞美诗。
印度哲学流派将许多蕴含着巨大道德潜能的真理带入了社会，而所有这些真理都将一个人的灵性发展，他的冷静以及与自然的有机联系赋予了方向。
