2019年1月31日是菲利普·梅兰希顿（Philip Melanchthon）诞辰522周年。菲利普·梅兰希顿（Philip Melanchthon）是德国新教改革中的著名人文主义者，神学家，教师和著名人物。 多年来，宗教改革专家们是一致的：没有他，这是不可能发生的。 2018年8月28日，他在维滕贝格大学（Wittenberg University）发表就职演说500周年庆典。 他是马丁·路德（Martin Luther）的最好的朋友，也是他最喜欢的知识分子陪练伙伴。
传记的事实
菲利普·史瓦哲（Philipp Schwartzerd），乔治·史瓦哲（George Schwarzerd）和巴巴拉·路透（Barbara Reuters）的儿子，于1497年2月15日出生于德国布雷顿。 1508年父亲去世后，他的堂兄约翰尼斯·赖希林（Johannes Reichlin）负责菲利普的成立。 这位兄弟是德国著名的人文主义者，向他灌输了对拉丁和古典文学的热爱。
Melanchthon是一个有天赋的孩子，这使他在12岁时进入海德堡大学。 1511年，他获得了学士学位； 1512年，他申请了硕士学位。 但是由于申请者的年龄，他被拒绝了。 为了不浪费时间并渴望获得知识，菲利普·梅兰希顿（Philip Melanchthon）进入图宾根大学，在那里他学习医学，法律和数学。
梅兰奇顿的书籍和教科书
从图宾根大学毕业后，这个年轻人获得了艺术硕士学位，并于1514年开始在这所大学为初学者授课。 显然，菲利普熟悉希腊语，甚至将德语名称“ Schwarzderdt”（“黑土地”）更改为希腊语中的Melanchthon。
当他21岁那年，他已经出版了几部作品，包括有关希腊语言语法的手册（1518年），并撰写了有关修辞学，伦理学，物理学和占星术等主题的重要教科书。 哲学家，作家，出版商Desiderius Erasmus高度赞扬F. Melanchthon的作品。 作为教育组织者的工作使他得以在萨克森进行主要的学校和大学改革，这在其他国家已经成为榜样。
认识马丁·路德
在赖希林表弟的推荐下，菲利普·菲利普（Philip Philip）在1518年应希腊文教授的邀请被邀请参加维滕贝格大学。 同时，他的堂兄推荐了菲利普·马丁·路德。 尽管年龄相差14岁，但马丁的冲动和情感却在他们之间发展了友谊。 在他的影响下，菲利普对神学产生了兴趣。 1519年，梅兰奇顿（Melanchthon）陪伴路德（Luther）参加了莱比锡（Leipzig）争端，并于同年从维滕贝格（Wittenberg）获得了神学学士学位。
现象组织
梅兰顿的能量似乎是无穷无尽的。 他的组织也很好。 菲利普（Philip）在凌晨2:00开始他的一天，在6:00他为600名学生提供了讲座。 他的神学课程有1500名学生参加。 但是，在所有的课堂，讲座和课程中，菲利普（Philip）都为自己的生活付出了时间。 在维滕贝格，他遇到了市长凯瑟琳·克拉普（Katherine Krapp）的女儿。 1520年，他们结婚了。 与她结婚后，生了四个孩子-安娜，菲利普，乔治和抹大拉。
与宗教问题的关系
Melanchton一直拒绝神学博士的称号。 他从未接受过圣训。 他渴望成为一名人道主义者，直到他生命的尽头，他继续从事神学经典的研究。 F. Melanchthon在1521年撰写了有关“福音派”学说的第一篇论文。 它主要关注实际的宗教问题，罪恶与恩典，法律与福音，称义与重生。
Melanchthon根据经文认为，罪不只是外在行为。 他超越了思想进入了人类的意志和情感，以至于一个人不能简单地决定做善事并在上帝面前赢得功绩。 梅兰奇顿谈到原始犯罪是一种原始倾向，过度的自我照顾破坏了人类的一切行为。 但是上帝的恩典可以宽恕人，因为人的行为虽然不完美，但却是对上帝善意的喜悦和感激之情。
菲利普·梅兰奇顿（Philip Melanchton）在1529年至1432年间撰写了有关“通俗神学”，“传教士的责任”和“修辞元素”的作品。 在他们中，他发展了路德教的概念。
德国圣经
1522年，Melanchthon帮助路德完成了《新约》的德语翻译。 他的朋友马丁认为圣经应该在普通百姓的家中。 路德性格的朴素，直接和坚持不懈地体现在翻译中，就像他所写的其他一切一样。 1534年分六部分出版了圣经的译本。 Melanchton，Luther以及Johannes Bugenhagen，Caspar Kreuziger和Matteus Aurogallus参与了印刷项目。
在大学工作期间，他处理各种主题。 一年后，菲利普·梅兰希顿（Philip Melanchthon）被任命为路德施塔特·威滕伯格大学的校长，作为大学教育改革的原动力。 他讲授世界历史，并从事圣经文本的解释工作，出版人类学和物理学著作。 Melanchton实现了他的梦想-学校和大学的发展。 他一生被称为“德语老师”，维滕贝格大学因他的名字而享誉全球。 梅兰奇顿（Melanchton）制定了大学章程，其中谈到了对神学家和经过翻新，精通古代文化的教会的传教士的培训。
Melanchthon-教育从业者
菲利普（Philip）是学业主义的反对者，教育的目标是获得科学思维和口才。 根据改革，课程应包括数学，物理学，形而上学等确切的科学。 课程中必须使用希腊罗马文学。 菲利普·梅兰希顿（Philip Melanchton）认为，学生应该正确地写信，进行翻译，能够讲话和讨论，并建议将古典文学用作教学材料。
为了使改革思想成为现实，人们付出了很多努力。 Melanchthon在德国各地都有学生，许多德国大学都以新教徒的方式进行了改革。
奥格斯堡自白
在1530年的奥格斯堡议会上，梅兰奇顿是宗教改革的主要代表，正是他编写了《奥格斯堡自白》，这影响了对新教主义的其他信任宣言。 在信义会的28篇文章中，前21篇确认了信义会的基础，后七篇表明了信义会与罗马天主教会之间的主要区别。 菲利普·梅兰希顿（Philip Melanchthon）在他的奥格斯堡悔书（Augsburg Confession）中表现出色，他忠于天主教。
如果看看这个人在动荡时期的角色，他还没有准备好扮演领导者的角色。 他寻求的生活是科学家的安静生活。 他总是孤独，胆小和温和。 他以虔诚的心态和深厚的宗教信仰养育着审慎与和平的思想，他从未失去对天主教会及其许多仪式的依恋。 这就是为什么他寻求尽可能长时间地维持和平。
梅兰希顿（Melanchthon）在宗教改革家中享有声誉，这在一定程度上损害了他的学术生涯。
为“自白”道歉
路德派改革的路德和梅兰希顿两个思想之间的同盟关系值得研究，因为它们是不平等的战友。 “穷人和简单的使徒”与“高等教育的使徒”； 朝圣者通过恶魔的云彩和对温和真理的门徒的诱惑而向上帝走去； 不礼貌的农民举止温和礼貌…
在宗教话题上有不同看法的如此不同的人之间的友谊又基于什么呢？ 路德毫不妥协地反对天主教和茨温格利亚主义，他的朋友菲利普（Philip）总是愿意妥协，试图平衡教会破碎的统一…
路德教历史上的一个重要文件是梅兰希顿为“奥格斯堡自白”（1531年）道歉。 他被指控愿意与天主教妥协。 但是，Melanchthon声称他知道人们谴责他的谦虚，但您听不见很多人的喧嚣。 有必要为和平与未来而努力。 如果实现团结，这将是所有人的一大福气。
