美学的概念来自古希腊。 当古代哲学家首先考虑到人类活动的各种类别和定义时，他们就用这个名字来表达对美丽和丑陋的反思，以及对这种现象的感官认识。 后来他们开始相信美学是关于美是什么的特殊理论。 他们还考虑了它可以采取什么形式，无论它存在于自然界还是仅存在于创造力中。 可以说，这一学说作为一门学科与哲学同时诞生，并且是其中的一部分。 毕达哥拉斯人将“代数与和谐相结合”结合了美与数字的概念。
美学是一种价值。 从神话到分类的古代世界表征
古希腊哲学家特别重视世界起源于混沌及其对和谐的渴望。 因此，它们的美学属于本体论的范畴。 因此，人类和宇宙的宏观和微观世界应该彼此相似，包括美。 上古神话也与世界的这张图相对应。 智者注意到，审美观念通常取决于人本人及其感知。 因此，他们将美学置于构成个人基础的许多价值类别中。 相反，苏格拉底认为审美是一种伦理观念，不道德是丑陋的。 他的想法主要是由柏拉图提出的，他指出我们“从上方，好像在回想中”，收到关于美丽的想法。 他们来自众神的世界。 最后，在亚里士多德，我们发现了一个完整的理论，即美丽和创造力需要哲学反思和科学定义。 他首先提出了“美学范畴”之类的术语，并将其引入科学循环。 亚里斯多德（Aristotle）区分了表达创意的基本术语：“美丽”，“崇高”，“丑陋”，“基础”，“可笑”，“悲剧”。 他还试图在这些类别及其相互依存之间建立联系。
直到现代欧洲美学教学的发展
在中世纪，特别是早期，在柏拉图的基督教化教义中，美学来自上帝，因此，它应被“铭刻”在神学中，并从属于神学。 托马斯·阿奎那（Thomas Aquinas）正在根据亚里士多德（Aristotle）发展美与权宜的理论。 他思考了如何召唤美学范畴来将人引向上帝，以及美学如何体现在祂创造的自然中。 在文艺复兴时期，后一种理论之所以大受欢迎，是因为在数学的帮助下寻求自然界的和谐，并通过图像和文字的表达使其成为美的哲学的主要方法。 因此，艺术美学出现在天才莱昂纳多·达·芬奇的定义中。 在19世纪，主导了三种理论，它们在当时的知识分子中广为流传。 首先，这是一个浪漫的概念，它声称美学是人类对自然的一种礼物，您只需要能够听到她的声音就可以在您的作品中体现它。 然后-黑格尔哲学，认为美的理论是绝对观念发展的形式之一，它具有一定的历史形成和道德历史阶段。 最后，康德（Kant）认为美学是我们对自然界的一种权宜之计的观念。 这张照片在我们脑海中成形，我们自己将其带到我们周围的世界。 实际上，美学来自“自由王国”，而不是自然。 到了19世纪末，传统美容理论趋向于危机，但这已经是一场完全不同的话题。
