哲学是思想的科学，它的原理可以追溯到古代。 关于人类认知的可能性和方法的基本概念是在古希腊哲学流派中形成的。 思想在其历史上的发展遵循着著名的三元论：论文-对立-合成。
论文是给定历史时期内固有的明确陈述。
对立-通过发现矛盾来否定初始原则。
综合是对基于新的历史思维形式水平的原则的肯定。
发展的逻辑既可以追溯到思想形成的历史，也可以追溯到某种历史形式的概念特征的形成体系，无论是世界理性发展的学派还是方向。 在埃里恩哲学流派成立的历史时期，以唯物主义的认知方法为特征。 毕达哥拉斯人关于自然界中的物理原理的学说成为了他们自己的埃利恩学说形成的论点。
艾里尔哲学学院：学说
公元前570年 古希腊哲学家Xenophanes驳斥了这个时代上帝特有的多神论教义，并证实了存在统一的原则。
随后，他的学生发展了这一原理，其方向在埃里昂哲学学院的科学史上下降了。 简而言之，代表的教学可以简化为以下几点：
- 存在是一个。
- 多重性不能归结为单一的虚幻。
- 经验不能提供可靠的世界知识。
Elyos的教义不可能明确地指出。 它要丰富得多。 任何教学都是通过经验的角度了解现有陈述的真实性或虚假性的生活过程。 对自然和社会的认识的哲学方法一旦成为一种概念，便成为批判性分析和进一步否定的主题。
训ege学
因此，存在某种解释观点的方式，称为诠释学。 与古代一样，它也是由历史，文化，时代的思维方式，作者对研究人员的态度来定义的。 因此，在哲学上不可能进行正典化，因为用语言说服的思想形式立即失去了否认的基本原理。 不同范式框架内的同一学说改变了它的语义负荷。
在历史时期对基本思想有不同解释的埃里恩哲学流派证明了这一事实。 范式比率的连贯性很重要，在其中进行研究的参数以及现象研究的真正目的。
重点学校代表
特定哲学流派的代表是历史时代的思想家，通过单一原则团结起来，并将其推论到人类知识的客观有限领域：宗教，社会和国家。
一些历史学家将哲学家Xenophanes包括在学校中，而另一些历史学家将其限制为三个追随者。 所有历史方法都有权存在。 无论如何，存在的统一学说的基础是科洛芬的色诺芬人提出的，它宣称一个是上帝，他用自己的思想控制着宇宙。
埃勒哲哲学派的代表：帕门尼德斯（Parmenides），芝诺（Zeno）和梅利斯（Meliss），他们发展了统一原则，并在自然，思想和信仰领域中阐明了统一原则。 他们是毕达哥拉斯教义的后继者，并在世界物质原理命题的批判性发展的基础上，提出了“存在的一性”和“事物的形而上学”的对立面。 这是以后哲学发展的流派和方向的起点。 “一种自然”是什么意思？ 每个学校代表的主要内容是什么？
学校教学摘要
存在的范畴已成为教学的中心概念的埃林古哲学学校已经形成了关于存在的静态和不变性的假设。 心灵可以认识到真理，在经验中，只有对自然的性质形成错误的看法，这就是埃琳哲学学校所教的。 帕门尼德斯（Parmenides）引入了“存在”的概念，该概念成为世界哲学理解的核心。
芝诺（Zeno）在成为普遍名词“阿波里亚斯（Aporias）”时所形成的规定在认识到周围世界的多样性和多变性的情况下揭示了矛盾的原理。 梅利斯（Meliss）在其关于自然的专着中，总结了他的前任的所有观点，并将其作为教条式的教义，即“希腊”而提出。
关于自然的Parmenides
Elea的Parmenides出身高贵，公民认识到他的道德，只要说他是其政策的立法者就足够了。
埃莱亚学校的第一次代表写了他的著作《论自然》。 毕达哥拉斯人的特征的世界的物质开始的论文成为帕门尼德批判性教学的基础，他在不同的知识领域发展了统一的思想。
毕达哥拉斯论者在自然界中寻求单一原理的论点，即帕门尼德斯（Parmenides）提出了存在复数的对立和事物本质的虚幻观念。 埃琳的哲学流派在他的论文中作了简要介绍。
他实际上发现了世界理性知识的假设。 根据他的教导，对周围现实的外部感知是不可靠的，仅受个人经验的限制。 帕门尼德斯（Parmenides）的名言是“人是万物的尺度”。 它表明基于个人感知的个人经验的局限性和可靠知识的不可能。
Aporia Zeno
埃莉亚·芝诺（Zeno of Elea）的埃里恩哲学流派得到了帕门尼德斯（Parmenides）的证实，这种理解不可能理解变化，运动和离散中的自然。 他给出了40个视差-自然现象中无法解决的矛盾。
这些骨灰质中的九个仍然是辩论和辩论的主题。 二分法原理是阿波里亚箭运动的基础，它不允许箭追赶乌龟。这些阿波里亚成为亚里斯多德教义分析的主题。
梅利斯
这位古希腊哲学家是芝诺（Zeno）的当代艺术，是帕门尼德斯（Parmenides）的学生，这位古希腊哲学家将“存在”的概念扩展到了宇宙的水平，并且是第一个提出其时空无限的问题的人。
据信他亲自与赫拉克利特交流。 但是，与著名的古希腊唯物主义者相反，他不认识世界的物质基本原理，并且否认运动和变化的类别是物质事物出现和破坏的基础。
在他的解释中，“存在”是永恒的，一直存在，没有任何事物产生，也不会在任何地方消失。 在他的论文中，他结合了前任的观点，并以教条式的形式将世界的Eleatics教义留给了世界。
追随者学校
埃利恩哲学流派，其基本原理和概念在思想体系的教学中成为哲学思想进一步发展的起点，即论文。 在苏格拉底的对话中介绍了帕门尼德关于舆论的教义，后来成为了诡辩学派的基础。 分离存在与无为的思想是柏拉图关于思想的教导的基础。 伟大的亚里士多德（Aristoia Zeno）将阿波里亚·芝诺（Aporia Zeno）当作研究主题，研究思想的一致性以及编写多卷《逻辑》的动力。
