约翰·洛克（John Locke）的教义对哲学，教育，法律和国家地位等问题产生了重大影响，这些问题与17世纪中叶有关。 他是一种新的政治和法律学说的创始人，该学说后来被称为“早期资产阶级自由主义学说”。
人物传记
洛克出生于1632年的一个清教徒家庭。 在威斯敏斯特学校和基督教堂学院接受教育。 在大学期间，他以希腊语，哲学和修辞学的老师开始了他的科学生涯。 在此期间，结识了著名的自然科学家罗伯特·博伊尔。 洛克与他一起进行了计量观测，对化学进行了深入研究。 随后，约翰·洛克（John Locke）认真研究医学，并于1668年成为伦敦皇家学会的会员。
1667年，约翰·洛克遇到了阿什利·库珀勋爵。 这个非凡的人反对皇室，并批评了现任政府。 约翰·洛克（John Locke）离开教书，定居在库珀勋爵（Lord Cooper）的庄园中，成为他的朋友，伴侣和私人医生。
政治上的阴谋和对宫殿政变的失败尝试迫使阿什利勋爵匆忙离开家乡。 跟随他的约翰·洛克移民到荷兰。 使科学家成名的主要思想正是在流亡中形成的。 在国外度过的岁月是洛克职业生涯中最丰硕的一年。
17世纪末在英格兰发生的变化使洛克返回了自己的家园。 哲学家愿意与新政府合作，并在新政府中担任重要职务。 负责贸易和殖民地的职位成为科学家职业的最后一个职位。 肺部疾病使他退休，他的余生都在奥茨镇（Ots）的亲密朋友家度过。
哲学的痕迹
科学家的主要哲学著作被称为“人类理解经验”。 该论文揭示了一种经验（实验）哲学体系。 结论的依据不是逻辑结论，而是实际经验。 洛克说。 该计划的理念与现有的世界观体系相抵触。 科学家在这项工作中声称，研究我们周围世界的基础是感官体验，只有通过观察，我们才能获得可靠，真实和显而易见的知识。
追寻宗教
哲学家的科学著作与当时存在于英国的宗教机构的安排有关。 由约翰·洛克（John Locke）撰写的手稿“不循规守卫”和“容忍经验”是众所周知的。 这些未发表的论文中准确地概述了主要思想，“宽容信息”中提出了完整的教会结构体系，良心和宗教自由问题。
在这项工作中，每个人都享有良心自由的权利。 这位科学家呼吁国家机构承认宗教信仰的选择是每个公民不可剥夺的权利。 这位科学家认为，真正的教会在活动中必须对持不同政见者表示怜悯和同情。 教会的权威和教会的教导必须制止任何形式的暴力。 然而，约翰·洛克说，信徒的宽容不应扩展到那些不承认国家法律法规，否认社会道德标准和上帝的存在的人。 《宽容信息》的主要思想是所有宗教社区的权利平等以及国家权力与教会的分离。
“基督教的合理性，正如圣经所阐述的”，是哲学家后来的著作，他在其中肯定了上帝的统一性。 洛克说，基督教首先是每个人都必须遵守的一套道德标准。 宗教领域的哲学家的著作在两个新的方向上丰富了宗教教义-英国神论和纬度论-宗教宽容的学说。
追溯国家和法律理论
约翰·洛克（John Locke）在他的《政府两论》中概述了他对公平社会的愿景。 这篇文章的基础是国家从“自然”人民社会中崛起的学说。 根据这位科学家的说法，人类从一开始就不知道战争，每个人都是平等的，“没有其他人拥有更多”。 但是，在这样的社会中，没有监管机构能够消除分歧，解决财产纠纷并管理公正的法院。 为了确保公民权利，人们组成了一个政治共同体-国家。 在所有人的同意下，和平建立国家机构是建立国家制度的基础。 洛克说。
社会国家转型的主要思想在于建立政治和司法机构，以保护所有人的权利。 国家保留使用武力保护自己不受外部入侵以及监督遵守国内法律的权利。 本文所阐述的约翰洛克理论，主张公民有权罢免不履行职能或滥用权力的政府。
教育学概论
J. Locke的论文《养育思想》指出，环境对孩子具有决定性的影响。 在其发展的开始，孩子会受到父母和教育者的影响，这是他的道德榜样。 随着年龄的增长，孩子获得自由。 他重视儿童的哲学家和体育教育。 正如本文所述，教育应基于资产阶级社会生活必需的实践知识的运用，而不是对没有实际用途的学术研究。 伍斯特主教批评了这项工作，洛克多次与他争论，为自己的观点辩护。
