在古代中国文明的深处，不仅物质世界（火药，纸等）的许多事物诞生了，而且观念，哲学假设和宗教教义的世界类别也诞生了。
公元前五个世纪，连同儒教和禅宗佛教，道教之类的人类思想形成了。 在他的规范文本“ Tao Te Ching”中总结的主要思想在不同的时间，不同的国家与大批人定期相关。
教义的起源
道学说是历史上最神秘，最神秘的现象之一。 道教圣人的演讲，寓言，模棱两可的内容充斥着道教兴起的历史。
中国人认为黄帝皇帝黄帝是他们的第一个祖先，为许多强大的王朝奠定了基础。 据称，他一生的历史事实也得以保存，他的坟墓存在，但其中只有一部分袍子，而胡安·迪本人也获得了不朽的历史。 黄帝给中国人的一切，以及道教哲学的思想。
这些教义的起源是中国历史上的另一个神话人物-老子。 正是他被认为是《陶德经》的作者。这是诗篇论文，道家找到了基本思想和观念。 对老子的世俗生活的描述是奇妙的，看起来像是传说和故事的集合。
神传
多年来，又一位伟大的老师孔子的生平故事广为人知。 老子被认为是他最古老的当代人，有证据表明古代历史学家关于他们在公元前517年的个人会面。 这位贤哲比孔子大半个世纪，因他所表现出的过度的社会活动而责备他，向道家宣扬道教，基本思想以及拒绝干涉公共生活的哲学。 在其他情况下，这位中国古代圣贤的传记失传了。
他的母亲通过吞下一块水晶岩石来孕育它，并在公元前604年出生，她承受了80年的生命。 一个聪明的老人。 老子这个名字模棱两可，也意为“老宝贝”。 他的智慧是在皇家藏书局服务多年后形成的。 周围生活的失望使老人与世隔绝。 他改了名字，避免了别人的注意。 他被称为李尔，老丹，老来慈，最后决定离开中国，“走到了西方”。
总账
“去西方”这个表达方式在那个时代意味着死亡，但是对老子的旅程的描述却包含了一些细节，使它有一种真正的徘徊感。 他骑着黑色的水牛骑行，并被一名警卫拦在边境，警卫请圣人分享他的知识。 这位圣人命令或写了《陶德经》（“陶德经”），其中界定道教的主要思想简短而简洁地载于八十一节经文中。
在此之前，老子没有书面表达意见。 圣人想为他的理论的进一步传播做出贡献的事实解释了“陶德钦”的出现。 他想为日益流行的儒家思想创造一个替代方案。 道家的创始人不同意孔子教义的内向性。 老子否认权力至高无上，仪式和传统在人类生活中的重要性。 这只能引起当局的消极态度。
关于这位伟人的未来命运，有许多惊人的版本。 根据其中一位，他退休到西藏，在那里他成为了喇嘛教的创始人，而根据另一位，他去了印度。 在那里，他奇迹般地促进了释迦牟尼的诞生，甚至他自己就是释迦牟尼佛。 甚至有关于老子前往俄罗斯随后出现的地方的传说。
基石概念-陶
道的概念即使对于自称道家的人来说也常常是含糊不清的。 老子的这个公式简要地描述了主要思想：“道生一，一生二，二生三，三生万。”
就是说，道是起点的开始，是一个永生的绝对社区，就像水一样，充斥着这个世界上的一切。 这就是道路，道路，命运，法律。 人与整个宇宙中的一切都是道的产物，没有他就离不开他。
有两个道。 其中一个-不带名字的道-带有龙或蛇吞噬尾巴的视觉图像。 在许多文化中流行的这个符号意味着一个永不停息的永恒循环，即时间螺旋中的运动。 没有实现人类的意义和目的。 它的命运就是道，它的名字像一条巨龙的皮肤上的小鳞片一样，是其最终存在于地球上的本质。 每个人的主要目的是与道融合，成为永恒的普遍运动的一部分。
概念的相互联系
作为道的一部分的事物和现象承载着阴柔的，被动的，黑暗的女性力量，包含阳的主动的，坚实的，明亮的，阳刚的力量，充满了Chi能量。 气，阴，阳，这些力量的相互作用，这些原则在有生命和无生命中的平衡决定了所有生命过程的过程。 它们也是道教的基本概念。
气功体操在东方医学中的实践是基于阴阳相互作用，气饱和与宇宙能的调节。
这些相互作用是人类环境组织学说（风水学）的基础。 某些道教流派不承认这一教义，因为它假定不可能对空间的不同部分以及每个人的特殊个性，其道路的独特性应用一般规则。
权力观念与“不采取行动”原则无为
在权力与国家关系的问题上，儒家和道家等概念之间存在特殊区别。 主要思想可以根据统治者在道家价值观范围内的活动评估，以统治者等级制度的形式进行总结。
最好的统治者是他们知道他是谁的统治者，仅此而已。 第二个是被爱和钦佩的人。 他们害怕第三。 最坏的是被人鄙视的人。 如果该国一切都很好，您可能不知道谁在掌舵。 这种形式的公共关系给当局带来了极大的不便。
这些结论源于道教的另一个重要教条，即“不作为”的原则。 对某些科学家而言，另一种翻译似乎更正确-不干预。 它使无所事事，懒惰的联想减少，这在中国也是一种罪过。 但是本质如下：人与皇帝的目标都不是为了干扰自己与更高的本质融合的行为-道，道本身决定了整个事件的进程。
