康德在乔治·威廉·弗里德里希·黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel）的著作中达到顶峰之后，唯心主义的发展就开始了。
黑格尔的“绝对观念”
G.黑格尔称哲学概念为“绝对理想主义”，称范畴是基于“世界理性”，“绝对观念”或“世界精神”的现实形式的真实形式。
事实证明，“绝对观念”是一种推动自然和精神世界出现和发展的动力，是一种积极的原则。 一个人需要通过反思来理解这个“绝对观念”。 该思路包括3个步骤。
第一阶段
在这里，绝对的思想，仅是在定义主观和客体之前存在的思想，原则上被定位为有序知识。 因此，它通过相互连接和相互流动的逻辑类别系统来揭示。
黑格尔在其哲学理论中将逻辑分为三个学说：关于存在，关于本质和关于概念。 他的理论的出发点是思想与存在的平等，换句话说，就是把现实世界看作是观念精神的可见行动。 最初，绝对观念是存在的抽象观念。 然后，这种“纯粹的存在”的思想充满了具体的内容：一开始，将存在定位为不确定的事物，然后将其定义为存在，然后形成确定的存在，依此类推。
这样，黑格尔（G. Hegel）从对一种现象的理解转变为本质，然后推导出了这一概念。 另外，在绝对观念的形成过程中，黑格尔解释了许多辩证法则。
第二阶段
在绝对观念概念形成的第二阶段，它被抽象为自然的部分，即对自然的背离。 从这里开始，黑格尔遵循了自然哲学原理。 对他来说，自然只是外在的表达，思想的体现，而是逻辑范畴的独立进步。
第三阶段
哲学家确定了自然的三个发展程度：机理，化学和有机体，他在两者之间找到了某种联系。 这种联系将随后成为研究有机和无机自然某些层次之间关系的基础，因此，黑格尔的精神哲学分为三个部分：主观精神学说，其中包括人的科学； 客观精神学说，包括对道德问题，历史，法律的研究； 绝对精神教义，它发现于人类生活的文化成分（宗教，哲学，艺术）中。
因此，根据黑格尔的观点，绝对观念的发展是一个循环，它等于物质世界的进步，这是这种观念的直接结果。 黑格尔得出的结论是，这种绝对观念的完成（当它实现了自己及其路径时）是一种绝对精神的形成。 这就是黑格尔哲学的体系。
从那时起，绝对思想按递增顺序的发展就停止了，并获得了一条循环的路径，停止了思想的发展，将其谴责为不断发展的循环运动。 因此，事实证明黑格尔的理论最接近客观唯心主义，因为它是“绝对思想”的概念，是一种纯粹的思想，它产生了自然和人。 结果，形成了黑社会的哲学概念的三合会形式：论文-对立面-综合，这使它具有一致的有效性。 毕竟，这一理论的范畴并不是盲目地肯定的，而是彼此产生的。 这种系统的完整性与现行法律-进步原则相矛盾。
