几千年来，不同时代和社会结构的人们一直在寻找最可靠的相互交流方式。 哲学和宗教思想的最佳代表致力于如何使普遍的人际关系达到和谐。 最后，事实证明，尽管时代和历史现实有所不同，但所有年份的“道德黄金法则”都保持不变。 这主要取决于它们的普遍性。
以您想要的方式对待他人
正是这种原则奠定了道德的基础，并已成为现代性和过去时代的所有主要世界宗教所传讲的一种或另一种形式的“道德的黄金法则”。 早在公元前5世纪，这种道德规则就在古老的印度史诗《摩ab婆罗多》中提出。 在后来的历史中，它反映在旧约中，然后由福音传教士马修（Matthew）和路加（Luke）作证，是耶稣基督所说的话。
这个看似简单的规则通常很难遵循。 原因在于我们天生的人类弱点，迫使我们主要以我们的利益为导向，而忽视了他人。 每个人一个或另一个学位所固有的利己主义不允许他忽视自己的利益而努力确保它对另一个人有利。 问题的答案是：“我如何理解道德的黄金法则，这对我意味着什么？” 通常对于一个人的形成起决定性作用。
古代苏美尔人的行为观念
基于人类普遍关系的一般原则，在人类历史上，人类发展了其黄金道德准则。 在居住于美索不达米亚的古代苏美尔人中可以观察到最早的尝试之一。 根据到达我们那个时代的书面遗迹，太阳神乌图和正义女神南社对国家居民遵守道德标准的行为进行了严密的监视。
每年，她都对人民进行评判，对那些遵循恶习，任意行径，逃避执行规则和合同，以及在人与人之间敌对的人进行无情的惩罚。 它来自一个愤怒的女神和各种各样的骗子，欺骗了市场上毫无戒心的买主，而那些犯了罪的人却没有力量承认自己的行为。
中世纪的礼节标准
在中世纪期间，出现了第一本手册，其中制定了与公民和教会当局以及家庭有关的人的行为原则。 到这个时候，在某些情况下已经形成了某种行为标准。 他规定的规则被称为礼节。
不仅朝臣的成功事业，而且有时甚至他的一生，都取决于在社会中表现行为，遵守礼节的能力。 甚至君主也必须遵守类似的规则，该规则严格规范了人与人之间交流的各个方面。 从我们所采用的意义上讲，这不是行为的伦理。 在他们的院子里，礼节穿着一种仪式的形式，目的是要抬高庄严的人并巩固庄园的社会分化。 一切都是由礼节决定的，从鞋扣的形状和大小开始，到接待客人的规矩为止。
东方国家的礼节规则
在许多情况下，不遵守礼节成为重要外交使团失败的原因，有时甚至导致战争爆发。 在东方国家，尤其是中国，最细致地观察到了它们。 那里有最复杂的问候和喝茶仪式，常常使外国人处于极为尴尬的境地。 尤其是，荷兰商人在17世纪和18世纪之交与日本和中国建立贸易关系时就面临这一问题。
他们通过执行许多有时是侮辱性的礼节要求来达成货物交换和贸易许可的合同。 例如，众所周知，一家荷兰贸易站的主管及其雇员被迫定期向一位称职的幕府将军赠送礼物。 人们认为，他们以这种方式表达了自己的忠诚和奉献精神。
在东方国家和欧洲君主的朝廷中，礼节的要求是如此的复杂，以至于受过专门训练的人们—主持仪式似乎在监视他们的遵守情况。 应当指出的是，并不是向所有人教授这种科学，而是只向贵族教授。 遵守所有礼节规则的行为能力被认为是社会优越感的标志，也是将社会特权阶层与粗鲁的普通民众区分开的重要特征。
旧俄文印刷的行为准则收藏
在俄罗斯，行为举止的道德原则首先在著名的多莫斯特罗伊（Domostroy）中得到了充分描述，多莫斯特罗伊是大祭司西尔维斯特的不朽作品。 在十六世纪，他尝试制定行为的基本规则，其中不仅包括应该做什么的指示，而且还解释了如何获得最佳结果。
它在很大程度上呼应了西奈山上给予摩西的圣经十诫。 包括Domostroy和不要对自己不希望做的其他事情的建议。 这绝不是偶然的，因为“道德的黄金法则”是所有道德原则的基础。
在俄罗斯建立社会行为规范的下一步是彼得一世时期出版的规则守则，被称为“青年的诚实镜子…”。 他提供了有关在各种生活环境中如何表现的详细说明。 在其页面上，解释了什么是体面的，什么是社会上，家庭，服务方面等等的什么。 在与他人交流，交谈期间，在桌子上或在街上时，有特定的迹象表明某些行为是允许还是不允许的。 在这本书中，针对特定情况提出了“道德的黄金法则”。
形式主义对遵循道德标准的危害
重要的是要注意，尽管人们吸收了日常生活中必不可少的某些行为准则，但一个人却处于危险之中，盲目遵循其中的指示，陷入了非常不可取的极端-伪善和倾向于评估周围人的美德的趋势，这不仅取决于他们的人的素质，而且还取决于以明显的尊敬。
在过去，大都市贵族中有一种流行方式，就是要遵循法国表达“ comme il faut”的生活方式。 他的追随者对他们的内在内容漠不关心，只是出于对既定的上流社会规范的严格遵守，而降低了行为道德，这些规范主要涉及外在属性-服装，发型，保持和说话的方式。 俄国文学中对此的生动描述是尤金·奥涅金（Eugene Onegin）早期的形象。
百姓的行为准则
所有有关行为规范的官方论文都只针对特权阶级的代表，绝不涉及农民和工匠。 他们的关系伦理主要受宗教戒律支配，他们对一个人的态度取决于他们的业务素质和努力工作。
在老百姓的生活中重要的一面是尊敬家庭的父亲。 根据不成文但严格执行的法律，儿子应该在他面前脱下帽子，被禁止第一个坐在桌旁开始吃饭。 所有与房主矛盾的企图都受到特别谴责。
妇女和女孩必须具有身心清洁，生育能力，家政能力，同时保持开朗，节俭和耐心。 殴打通常是从丈夫那里得到的，被认为不是屈辱，而是“科学”。 被判犯有通奸罪的妻子会受到严厉惩罚，以警告他人，但通常，他们没有被逐出家庭，以免剥夺子女的产妇照料。
永恒的法律
随着时间的流逝，生活方式发生了变化，由于社会和技术的进步，生活方式被改变了。 因此，过去遗留了许多纯粹是形式上的，时间和财产有限的行为规则。 同时，“道德的黄金法则”保持不变。 克服时间障碍，他们在今天的生活中牢牢占据了一席之地。 并不是事实出现了一些新类型的“黄金法则”，而只是与以前的法则一道，已经确定了它的现代形式。
全面教育的需要
即使不考虑他人遵守任何特定的行为准则，也不难在其中区分出希望与之继续沟通，弱，不掩饰自己的粗鲁无礼的文化人。 这证明了他们的低内部文化，如果没有有目的地发展其外部形式就无法发展。 每个人的内心都有某些欲望，情感和冲动。 但是，只有一个有礼貌的人才能允许他们在公共场合表达自己的意见。
这就决定了需要对每个人，尤其是年轻人，进行那些不允许的行为规则的培训，正如杰出的苏联老师V. A. Sukhomlinsky所说的那样，“在伤口上撒些盐，并在合适的时候屏住呼吸屏住靴子”。 缺乏基于文化和道德的基础教育，即使对于有才华和以自己的方式表现出色的人，也可以为他们提供非常差的服务。
无需提及每个人都需要仁慈，关注和同情。 仍然希望从别人那里接受它们，但是许多人仍然对自己的表现持怀疑态度。 被别人的无礼冒犯了，不要犹豫，在每一个机会上展示它。 生命本身所规定的道德基础似乎应该教人微笑，向女人屈服或在辩论中保持仁慈的口吻，但这很少发生。 因此，良好的举止和行为文化通常不是天赋，而是教育的结果。
外观是获利印象的关键
重要的是要注意这样一个细节：在构成我们与他人沟通的整体情况的因素中，可能没有什么事情。 因此，认为外观在该问题上起次要作用是极其错误的。 这是由许多心理学家得出的结论得出的，他们认为大多数人倾向于以外观为指导来评估我们的优缺点，因为它很大程度上是内部内容的特征。 在这里应该回顾一下圣经的智慧：“圣灵创造了形式”。
当然，随着时间的流逝，当人们有机会更详细地了解彼此时，基于纯粹外部感知的彼此意见可以被确认，也可以相反，但是无论如何，其形成都是从外表开始的，其中包含许多细节。
除了整洁，迷人和体形优美外，该人还可以根据自己的年龄和时尚着装。 低估它在社会中的作用是错误的，因为时尚不过是人类行为的标准之一，尽管有时是短暂的。 它是在当今社会流行的情绪和品味的影响下自发形成的，但不可否认的是它对人们行为的影响。
除了对时尚的合理追求外，想要给别人留下深刻印象的人还应该照顾自己身体的适当状况。 这应该理解为遵守个人卫生和锻炼规则，这不仅会改善外观，而且会引起自信心。 在解决个人问题和专业活动中，对自己的外表的满足感和信心之间的联系已得到反复证明。 为了更完整地实现自我，应考虑到遵守纯粹的职业道德标准。
