存在是什么？ 这个词的意思是“出现”，“出现”，“上升”，“出现”，“说话”，“出去”。 来自拉丁语的这样精确的翻译。 与本质（自然，精髓，主要原理）不同，也就是说，它的方面是任何存在的方面。 存在是什么样的？ 这个概念通常与“存在”一词结合在一起。 但是，它与它不同，因为它是存在的唯一方面，因为它通常以世界上存在的一切事物的含义来理解。
哲学家怎么说
对于Baumgarten而言，本质或自然的概念与现实（存在）相吻合。 对于整个思想家来说，存在证明的问题占有特殊的位置。 他站在存在主义哲学的中心，例如加缪，萨特，基尔凯郭尔，海德格尔，贾斯珀斯，马赛和许多其他人。 在这种情况下，它指定了人类存在的独特而直接的经验。
因此，在海德格尔中，存在可以归因于某种存在（Dasein）。 必须在存在分析的特殊条件下（而不是用于其他事物的类别）进行考虑。
在存在与自然的二元论中，经院者看到了一个根本上分叉的自然宇宙，它仅在上帝中被创造和定义。 事物的起源或外观不是从本质上推断出来的，而是最终由上帝的创造意志决定的。
有什么问题
通常，存在与本质概念形成对比。 第二个传统来自文艺复兴时期（如果不是更早的话）。 科学领域涉及多种学科。
传统意义上的科学试图发现实质。 数学（确切的学科之一）在这一领域特别成功。 对她而言，某种事物的存在条件并不重要，因为具有根据基本原理进行各种操作的能力。
而且，存在并不意味着对这些问题有抽象和遥远的眼光，而是关注它们的现实。 结果，抽象的基本原理和存在的现实（存在的本质）之间就存在一定距离。
关于人的哲学教学的中心是人性的问题。 绝对任何主题的定义都暗含了它的发现。 没有这个主题，谈论这个主题的功能及其含义是行不通的。
在科学发展的过程中，哲学代表试图发现人与动物之间的根本差异，并使用各种特质对人性进行解释。
为什么我们不是他们
我们在解剖结构和行为，情感和感觉的表现上与动物有很多相似之处。 我们和他们俩都努力结成夫妇，以便生育后代，照顾我们的孩子，与部落成员建立某种联系并建立一定的社会。 他是我们职位上最好的。 也许就动物而言，组织它们的社会的原则更加合理或更可行。 请记住，鬣狗或黑猩猩的等级结构非常复杂。
但是一个人与动物的不同之处在于其微笑，扁平的指甲，宗教信仰，一些技能和大量的知识储备。 重要的是要注意，在这种情况下，要根据与最接近的物种（即从侧面而不是从人本身）的区别来确定人的本质。
从方法论的角度来看，这种确定一个人的方法并不是完全正确的，因为任何特定主题的本质都可以通过研究这种本质存在的内在方式及其内部的存在规律来确定。
什么是社会
将人与动物区分开的所有迹象是否都具有严重意义？ 今天的科学表明，人类各种形式的历史发展的起源在于劳动或工作活动，这是在任何时候都在社会生产框架内进行的。
这意味着，如果不与他人直接或间接建立关系，个人就无法从事任何类型的生产活动。 这种关系的整体构成了人类社会。 动物也与他们的部落成员建立联系，但他们没有创造任何产品。
什么是男人
随着社会上人类劳动和生产的不断发展，人们之间的联系也在不断改善。 一个人的发展与他积累，改善和实现自己的社会关系一样多。
值得强调的是，这暗示着人类社会中人类关系的全部整体，即意识形态（或理想），物质，精神等。
此刻对于方法论很重要，因为它得出的结论是，一个人不需要被理解为与任何理想或庸俗的唯物主义有关，而应辩证地理解。 就是说，您不应仅在经济或理性等方面降低其重要性。 人是在自己身上积累所有这些特质的生物。 这种性质既是理性的又是生产的。 同时，这是道德的，文化的，政治的等等。
历史方面
人本身或多或少地结合了社会内部的各种关系。 因此，他实现了自己的社会本质。 存在类型问题的一个完全不同的方面是，人类是其物种历史的产物。
现在这样的人并没有立即从哪里出现。 它们是历史框架下社会发展的最终点。 也就是说，我们现在正在谈论一个人和整个人类的完整性。
有了这些，每个人不仅是社会和社会关系的结果。 他本人就是这种关系的创造者。 事实证明，他同时是社会关系的对象和主体。 在人类中，实现了统一以及客体和客体的整体。
此外，在辩证法层面上，社会与人之间存在互动。 事实证明，个人是一种微观社区，即社会在一定水平上的体现，同时也是一个人及其在社会中的关系。
存在问题
您可以谈论与社交活动有关的人的天性。 在社会的外部，社会的各种关系以及作为实现形式的简单交流的外部，个人根本无法被完全视为一个人。
但是，人类的本质并没有完全还原为本质，而本质却在现实中得以体现并在存在中得以揭示。 每个人的天性是人类的普遍特征；存在始终是个人的东西。
存在是什么？
存在是人作为自然的存在，以各种特性，形式和物种表现出来。 这种完整的完整性体现在一个人结合了三个主要结构这一事实上：精神，生物学和社会。
如果删除这三个因素之一，则个人不会。 无论如何，人们能力的发展及其全面形成将与人类“我”的志向，自然才能和周围社会等概念有关。
存在方式的一个方面在人性问题上的重要性并不次于。 她在存在主义哲学中得到了最完整的披露，这被解释为个人的存在，并超越了我们真正的个人世界的范畴。
存在主义科学
如上所述，存在总是个体的东西。 尽管这意味着与某人共同生活，但是在任何情况下，一个人只会私下与他遇见死亡。
因此，存在主义将我们的社会和个人视为处于永久冲突状态的两个相对的图像。 如果一个人是一个人，那么社会就是非个人的存在。
现实生活是个体的个人存在，自由和超越的渴望。 社会的存在（在存在主义的概念中）不是真正的生活，而是在社会中建立自己的“我”并接受其框架和法律的愿望。 存在主义中人性的社会部分及其现实生活相互矛盾。
让·保罗·萨特（Jean Paul Sartre）说，存在先于本质。 只有面对面面对死亡，才可以发现人类生活中的“真实”和不真实的东西。
人的形成
值得注意的是，在论文中“存在先于本质”包含了一定的人文主义情怀。 这里的含义是，一个人自己决定最终会从他身上产生什么，以及他个人所处的整个世界。
问题是每个人只有在他的社会化过程中才能找到自己的本质。 同时，他已成为周围社会越来越大的主题，越来越受到他的影响。 遵循这个概念，我们必须接受新生儿只是人的角色的“候选人”。 他的精髓从出生起就没有得到。 它的形成发生在存在的过程中。 另外，只有随着社会文化经验的积累，个人才会越来越成为一个人。
存在主义者的立场也是正确的，即一个人的生活的真正意义和真正意义只有在“道路的尽头”才能确定，这是最终确定他在这个地球上到底做了什么以及他的劳动的真正成果是什么。
