“社会自由主义”一词出现在不久之前（1893年），它代表着一种新的社会政策环境，但本质上是明确的，其中社会时刻本身并没有像其他计划那样变成一种不变的，固定的手段体系。 。 例如，社会主义显然选择了手段。 社会自由主义在这件事上感到自由得多，并受到更广泛选择的指导，包括在经济生活中使用国家干预。
个人自由至上
社会自由主义对选择可能使每个社会成员获得利益的方法（即国家干预，公共和集体所有制）以及其他计划中可用的一切都可以接受没有偏见。 每个人的宝贵生存是世界观观点的主要目标和公共秩序的支持。
计划社会主义的自由要少得多，自由和自决的时刻本身并不是其独立的价值。 社会自由主义不允许个人解散集体胁迫。 只有个人自由及其基本价值才与社会主义共享自由主义。 世界观的其他支持是相同的。 确实，纯粹的经济社会化既可以促进这两个计划的合并，也可以促进划界。
古典自由主义也忠于资本主义的表现，在完全不同的价值观之间没有发现任何冲突。 例如，经济自由主义者认为自由是财产权的保障。 但是，这种方法剥夺了例如工资工人的任何自由。
这不是自由与财产冲突的唯一情况。 显然，工资工人在其他方面是自由的，而不是拥有资本。 每个社会群体都有自己的自由。 与包括权利在内的权利从属关系有关的社会问题的自由主义，这不是独立的价值，而是一种工具。 财产的边界正在不断地被审查；它不等同于自由，但可以提供自由。 因此，资本主义适合作为一种实现手段，但是随着资本主义关系的发展，自由常常被它们所窒息。
哲学基础
自由主义对社会问题的态度取决于对整体福祉的评估，对社会的考虑，而不取决于控制政府的个人。 看来，这应该使人民免受革命的严峻考验和身体暴力。 支持任何变化的支持者和反对者应全面讨论该计划的每一个时刻，以免使社会面临如此严重的危险。 但是，在19世纪概述社会自由主义思想的英格兰，存在着严重的社会不平等现象，但仍然存在着同样僵化的形式。
停滞的贫困问题尚未解决，因为它们在资产阶级和资本主义社会中都是完全和固有的。 财富和贫穷不是愚蠢或高智商，邪恶或美德，懒惰或勤奋的迹象，它总是一个偶然的问题，并且有一些开始的机会。
哲学家密尔（Mill）给出了许多在产权表现形式上的多样性的例子，它显示了不同的时代，不同的国家。 他认为影响财富分配的不是客观生产定律，而是社会法律和习俗，尽管在他那个时代，在英国，这种分配在任何地方都是相同的，并且与劳动成反比。 因此，自由主义最初为社会领域提供了不同程度的自由。 但这仍然是一个纯粹的理论程序。
自由主义的社会基础
在美国20世纪30年代初，该程序开始作为一项技术工作。 1932年，人们仍然感受到了严重的经济危机的后果，该国的两个执政党无法阻止或打败这种后果。 民主党人富兰克林·罗斯福（Franklin Roosevelt）能够废除政治，社会和经济方面的许多传统规定，当选。 美国人能够比较这些方案代表的保守主义，社会主义，自由主义和对社会问题的态度。
他们几个世纪以来一直奉行保守主义，社会主义成功地建立了苏联，自由主义是新的，但是通过凯恩斯计划（经济法规和社会改革）设法为各种组织，尤其是工人阶级提供了支持。 少数民族和种族也没有受到关注，城市和乡村的普通居民也支持自由主义和应许的社会状态。 社会自由主义者联盟一直维持到60年代，因为他们的计划很有趣，因为它结合了集体主义和个人主义价值观。
就像德国一样
德国人在实践中进行了选举经验。 我在哪里可以找到解决社会问题的方法：自由主义，保守主义，社会主义-哪个计划在解决这个问题上更有效？ 第二次世界大战后，德国的主权受到了限制，实际上是同一占领政权。 然而，路德维希·艾哈德（Ludwig Erhard）根据弗朗兹·奥本海默（Franz Oppenheimer）的教导提出的后极权主义模式获胜：关于社会问题的保守主义纲领要薄得多。
自由主义为解决战后问题提供了更为广泛的可能性；而且，它显示了一条现实的道路，而不是一条感性的道路。 这个特性是最重要的：我们需要一种可行的技术，而不是一个普通的概念，一个没有建立的美丽理论。 每个公民的身份被送回国家和社会，以便共同克服处于个人之上的情况，根本不考虑个人个性，从而在政治和社会等要素面前产生无能为力的情况。
在俄罗斯应该如何
安东·契kh夫（Anton Chekhov）早于极权主义时代的开始，就日常生活而写，既没有特殊的社会灾难，也没有社会繁荣：富人，穷人，强者和弱者都是关系的受害者，因为他们服从未知的指挥力量。 因此，自由主义通过揭穿这种普遍的无主状态开始解决社会问题。 不能说，即使到今天，这个问题也已经完全解决。 尽管自由主义很长一段时间以来一直为社会问题提供这些解决方案，但俄罗斯社会尚未获得足够的政治主观性。
这是怎么回事 考虑建立社会状态的最常见模型：这是整个社会对其每个成员的命运的责任。 怎么做？ 主要原则：富人扶贫，年轻人关心老人。 解决社会问题没有更有价值的方法。 在这种情况下，自由主义使其计划更接近任何社会的梦想和抱负。 国家应通过特殊计划，通过保险基金，通过服务系统，将所有税收减免重新分配给预算。 正是以此为基础的自由主义的社会基础。
什么是社会状态
首先，社会国家必须在经济和社会关系方面进行最积极的干预，其政策应尽可能广泛地扩展到科学领域，教育领域，医疗保健领域和文化领域。健康健康的社会。 社会状态的主要参数如下：
1.构成预算的保险缴款和税款应高，并且预算向社会领域的缴款额应高。
2.社会服务及其服务系统应为任何人群使用。
3.应简化法律制度，明确分权并实现政府各部门的职能，应建立和发展监管法律框架，国家机构应与彼此以及包括所有私人倡议在内的民间社会密切互动。
社会状态与个人自由
自由主义思想一直与社会国家的思想相对立，这是在社会发展的整个过程中发生的，国家建设的类型被认为是对立的：自由主义国家在根本上不同于社会国家。 此外，自由主义被认为是社会状态概念的替代。 自由主义的主要原则被认为是主张个人自由的观念，而社会国家提供社会正义，削弱社会不平等，为每个公民提供谋生手段，维持社会和平与和谐并创造有利于人类的生活环境。
根据自由主义的思想，自由主义国家在社会上是受限制的，因为它仅通过预算收入（维持生计的来源）为低收入人群筹集资金。 并非向所有人提供福利，规则很严格，并且福利本身很小，因此身体健全的公民应该工作。 美国，澳大利亚，加拿大和英国的州均基于此原则（最近三个州-直到最近）。
大对抗
社会思想同时在经济和政治两个最重要领域反对自由主义者。 如果极权主义社会主义强迫人民平等地行使公民机会，常常侵犯自由，那么自由主义者就反对任何社会和国家的限制，包括市场，所有权形式或当局的利益再分配。 社会和自由范式最重要的矛盾是国家与个人之间的关系。 自由主义者看到一个人在国家之外，而国家则与一个人相对。 另一方面，社会主义者确定人与国家。
哲学家伊凡·伊林（Ivan Ilyin）写道，建国不是一个抽象的概念，它不是位于公民之上，也不是在“一个人之外”的某个地方，而是政府，官僚机构，税务部门和军队中的警察–居住在里面是因为人们该系统的各个部分，其器官，其成员和齿轮。 组成国家，建立国家或犹豫，改善或破坏国家的人们，具有各种内在情绪和外部行为，包括自由，私人，主动，精神，创造力-他们全都构成了所谓的国家。
什么是自由主义，它如何运作？
一种限制社会和国家对个人的力量的学说。 这就是基本的定义。 自由国家的思想是：
1.私有财产权，不取决于国家。
2.国家和经济是分开的区域。
3.个人比社会重要，社会比国家重要。
国家不能有自己的目标，就像守望者一样-它保护私人所有者的财产，保护他的个人自由，不干涉社会和经济关系，不照顾自己公民的福利。 强调个人主义，人格及其活动，这将有助于使自己获得完全的自由。 公民有政治权利，但没有社会经济权利，国家被剥夺了经济和社会职能。
在美国，加拿大和澳大利亚，这种特殊的国家政治模式得以形成，它们生活在个人主义原则下，每个公民都是自己命运的创造者，国家的作用很小。 所有活动天气都是由各个活动实体在各种非政府组织（基于私人储蓄的协会和社会保险基金）以及几乎所有公民的私人保险的帮助下完成的。 在这些情况下，报复原则也适用。 国家的自由主义模式总是承担保护穷人和支持穷人最低收入的某些义务。
