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关于上帝的说法和谚语

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关于上帝的说法和谚语
关于上帝的说法和谚语
Anonim

没有口头上的民间传说,就不可能充分想象文化遗产。 通过口头相传的传说和故事被新的细节和细节所淹没,该线索随时可能中断。 多亏了书面语言,我们才有机会保留了这些有趣的创造力模式,其中各种说法,各种主题的说法,关于上帝,生活和各个方面的谚语占据特殊的位置。 如果分析这些简洁的表述,就可以相当准确地汇编出一个简单的古老人物的集体肖像。

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在民间智慧中反映宗教

相信在基督教出现之前在俄罗斯没有任何重大信仰是错误的,尽管在大规模采用东正教信仰之后,“上帝”一词开始自动准确地意味着某个神秘人物。 在某种程度上,这与圣经的字面意思一致,即“愿你没有其他神灵”。 但是同时,即使在这种情况下,一个简单的民族神也与规范的严格神父有所不同。

在异教徒时代,人们可能会有点熟悉的态度,那就是从遇到的第一根原木上切下合适的偶像,并且如果他有罪,没有下雨或没有帮助狩猎,那么您可以轻松地自己找一个新的偶像。 谚语“上帝救了上帝”完美地说明了宗教的清醒态度。 诚然,信念是极好的,但是如果您坐下来不做任何事情而只做认真的祈祷,您将几乎无济于事。

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反对圣经的箴言

令人惊奇地触及到上帝的各种说法的结构,与《圣经》中众所周知的一段经文相矛盾,在圣经中,直接禁止徒劳地提及主的名字。 这是什么意思,这个神秘的“徒劳”是什么? 我的意思是“忙碌中”,即徒劳。 如果人们将世俗的生活和它的关心和激情视为徒劳,那么关于散布俄罗斯文化的关于上帝的谚语就会与这种宗教假设相冲突。 可以以某种方式证明这一点吗?

从无神论者的角度来看,“神”或“主”这两个词更多地是一个职位的名称而不是名称。 同样,您可以说“老板”或“老板”。 但是,虔诚的宗教人士可能会有异议。 为什么通常被称为“上帝的承载者”的人们如此轻描淡写地创造各种说法?

教会与信仰的对立

官方教会与信仰之间的分裂可以通过许多嘲讽牧师的说法来证明。 胖笨的牧师的形象并非徒劳地徘徊在童话故事和寓言中。 为什么会这样呢? 我们必须承认,包括教会人士在内的人们是不完美的,只有堕入骄傲罪恶的祭司才能对此提出强烈反对。

也许这部分解释了一些熟悉而轻率的说法,例如,“上帝四处逃脱” —具有讽刺意味的词组,通常在一些不幸的偶然巧合中被报道出来。 另一方面,“谁早起,上帝为他服务”的谚语表明,积极的生活方式必定会成功,甚至整个宇宙也必定会为此做出贡献。

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心理健康的逻辑

许多明智的说法直接警告不要陷入过度的神秘主义。 您可能听说过那些信奉宗教的人,他们已不再照顾亲人,使家庭陷入贫困,儿童陷入饥饿的昏厥。 这项措施万事俱备,谚语“盼望上帝,不要做任何错事”清楚地表明,如果一个人为自己的福祉不做任何事情,祝福就不会从天上降下来。

如果神父要求彻底放弃世俗性,那么正常的人类逻辑就会立即被拒绝,从而产生了平衡的说法。 每个人都知道有关被迫祈祷的傻瓜的说法-结果是额头断裂。 关于上帝的民间谚语,像是一种适当的节制手段,在某种程度上纠正了过度的神秘热情。

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嘲笑民俗

从一般神职人员的观点出发,仅依靠教条就可以说是俗语。 怪人值得吗? 在日常生活中称呼更高的力量,几乎没有人设定侮辱信仰的目标,当他们说“上帝不是蒂莫什卡,他看到了一点”时,这更多是一个关于思考您的行动的押韵和蒙蔽的建议。

在俗语的形成过程中,参与了创建流行模因的相同机制。 实际上,这些是相同顺序的现象:携带特定消息的简短而宽敞的信息单元。 因此,谚语“安全上帝保全”的含义可以在没有其他解释的情况下追溯到-照顾好自己,然后您什么都不会发生。 当然,非常谨慎的人会遇到麻烦,但不再是他们的错。

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简短的祈祷

宗教谚语出现的一个同样有趣的变体是普通人在某种程度上尝试减少和人性化经典的经文。 从这个意义上说,“上帝会付出”的谚语非常具有启发性和趣味性。 一方面,这意味着情况会好转,一切都会按计划进行。 另一方面,敦促全能者注意设想的业务,我们在他的保护下给予了该计划。

但是,“上帝会事奉”一词的字面意思是拒绝参与任何其他人的计划。 大多数情况下,他们回答了他们将无法实现的某种物质支持的要求。

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