多亏了历史教科书，我们中的许多人都知道了几个世纪以来被光荣的人，例如伟大的指挥官，政治家和科学家。 但是，令我们感到非常遗憾的是，这所学校对那些一生具有智慧和仁慈的人物以及永存的历史事实只提供了很少的知识。
我们建议更正此问题，并了解一位真正的伟人，他被虔诚的信徒和教会称为“智者僧侣Epiphanius”（不幸的是，很久以来没有圣贤的照片）。 他是有关他那个时代的杰出人物的传记传记的作者，参加了那个时代的重大事件的编年史，很可能在上流社会中产生了影响。 本文描述了《圣贤Epiphanius》的生平，这是他的文学作品的摘要，直到今天奇迹般地幸存了下来。
没有生日
智者Epiphanius的出生时间尚不确定。 和尚的传记中包含的信息很少，有时甚至不准确：和尚Epiphanius居住在14世纪下半叶，因此，在他死后数百年以来，关于这个最聪明的人的信息很少就不足为奇了。 但是，收集的事实却是一点一点地出现，这些事实从零散的碎片中累积起来，成为修道士Epiphanius的某个人生故事。
有天赋的新手
人们普遍认为，智者Epiphanius的生活始于罗斯托夫。 年轻的Epiphanius在他的家乡神学家St. Gregory的修道院里开始了他的精神之路，其独特之处在于服务是以两种语言进行的：斯拉夫语和希腊语。
除了双语偏见外，修道院还以其宏伟的图书馆而闻名，图书馆藏有大量用不同语言编写的书籍。 好奇的头脑和对辛勤工作的新手知识的不懈渴望导致他花了几个小时坐在对开本上，学习各种语言，以及计时码表，梯子，圣经文字，历史拜占庭和古代俄罗斯文学。
与在同一间修道院任职的未来阶层斯蒂芬·珀姆斯基（Stephen Permsky）的密切沟通，在Epiphanius的形成过程中发挥了重要作用。 易读性和广阔的视野是Epiphanius被称为“智者”的一些原因。
流浪的风
除书籍外，Epiphanius在旅行中还汲取了知识。 有消息说，和尚在世界各地旅行很多：他在君士坦丁堡，朝耶路撒冷的圣山去朝圣，还经常去莫斯科和其他俄罗斯城镇。 前往耶路撒冷的旅程的证明是作品“ Epiphanius Mnikh的故事在通往圣城耶路撒冷的路上”。 显然，和尚在探险中获得的知识也可以回答为什么Epiphanius被称为智者的问题。
三位一体修道院的作家
在神学家圣乔治修道院学习结束后，智者Epiphanius的生活继续在莫斯科附近。 1380年，他转移到三位一体修道院，并以门徒的身份进入了俄罗斯著名的门徒-Radonezh Sergius。 在这个修道院里，Epiphanius被列为书信人并进行了积极的写作。 这一事实的证据是，在塞尔吉亚三位一体的手抄本堆中，包含了他所写的“诗人”，并附有许多后记和带有他名字的笔记。
文学与绘画
1392年，在他的导师和灵性父亲Radonezh的父亲Sergius死后，智者Epiphanius的生活发生了重大变化：他在大都会基普里安（Kiprian）的领导下被转移到莫斯科，在那里与艺术家Feofan Grek会面，后来与他建立了长期友好的关系。 艺术家和他的作品给和尚留下了深刻的印象，并给人们带来了难以形容的喜悦，使Epiphanius自己开始一点一点地画画。
关于斯蒂芬彼尔姆的一句话
1396年春，彼尔姆的僧侣编年史史蒂芬主教的恩惠去世。 一段时间后，智者埃皮凡尼乌斯（Epiphanius）痴迷于向世人讲述圣人的举动，并写下了《彼尔姆之泉》。 这项工作不是详尽的传记，而是对彼尔姆主教的所有祝福的传统教会指导性描述：Epiphanius荣耀斯蒂芬是一位创建彼尔姆字母表，将外邦人转变为基督教信仰，压碎偶像并在科米人民土地上建立基督教教堂的圣徒。
Epiphanius将史蒂芬·彼尔姆在基督教领域的成就与历史事件等同起来，因为除了出色的文学素养之外，“史蒂芬·彼尔姆的生活”是一种宝贵的历史渊源，因为除了史蒂芬主教的性格外，它还包含与民族志，古代文化和历史有关的档案事实。在彼尔姆发生的事件，与莫斯科的关系以及整个政治局势。 在这部文学作品中没有奇迹是非同寻常的。
对于当代人来说，阅读智者Epiphanius的著作相当困难。 以下是Epiphanius故事中经常出现的一些单词：
- 这些;
- 由Rusyns出生；
- 午夜，冗长；
- 故意来自父母；
- 牧师很棒
- 也是基督徒。
随着时间的流逝，专家们高度赞赏僧侣单词的年鉴工作，素养和精通。 这就是Epiphanius被称为智者的另一个原因。
逃到特维尔
1408年，发生了一件可怕的事情：莫斯科被战争所拥有的残酷可汗的埃迪杰（Edigey）和他的军队袭击。 敬畏上帝的圣贤Epiphanius的生活发生了翻天覆地的变化：一位谦虚的书作家逃到了Tver，不忘抓住自己的工作。 在特维尔，Epiphanius被Spaso-Afanasyevy修道院Cornelius（世界上-西里尔）的手榴石庇护。
Epiphanius僧侣在特维尔（Tver）生活了6年，多年来，他与Cornelius成为了密友。 正是Epiphanius告诉了长篇大论者希腊的Theophanes的作品，高度赞扬了艺术家的作品。 Epiphanius告诉西里尔（Cyril），西奥菲尼人在君士坦丁堡，咖啡厅，查尔斯顿，莫斯科和诺夫哥罗德涂了大约40座教堂和几栋建筑物。 Epiphanius在给大天使的信中还称自己是一名画家，即书籍图形画家，并指出他的画仅是希腊神狄奥凡尼的作品的复制品。
家乡
1414年，明智的Epiphanius再次回到了他的故乡-三位一体修道院，该修道院在当时被称为三位一体-塞尔吉乌斯修道院（以纪念Radonezh的Sergius）。 尽管从事着史蒂芬·佩尔姆斯基传记的撰写，并且离他的故乡还遥遥无期，Epiphanius仍在记录和记录格里高利耶夫斯基修道院的导师的行为事实，从目击者和他自己的观察中收集信息。 并在1418年，智者Epiphanius撰写了“ Radonezh的圣塞尔吉斯生平”。 他花了很长时间才做到这一点。 为了更快地写作，和尚缺乏信息和勇气。
关于Radonezh Sergius的词
与“关于彼尔姆前任主教圣父斯蒂芬的生活和教义的话”相比，“拉东涅日的圣塞尔吉斯生平”是一部更为庞大的著作。 它与第一个“生命”的不同之处在于其与拉多涅日的塞尔吉亚斯的生平有关的大量传记事实，并且在更清晰的时间顺序上也有所不同。 特别值得一提的是，在这本“生活”中所记载的历史事实涉及德米特里·顿斯科伊亲王与残酷的汗·马马亚的塔塔尔军队的战斗。 是Radonezh的Sergius在这场战争般的战役中祝福了王子。
这两个“生命”都是智者Epiphanius关于主要角色的艰难命运，关于他们的情感和感情的思想。 Epiphanius的作品充满了复杂的称谓，华丽的短语，各种同义词和寓言。 作者本人称自己的思想表达方式不过是“语言网”。
这是智者Epiphanius的最常用词，取自Radonezh的St. Sergius的生平：
- 像快速
- 第六周
- 十四天
- 带孩子
- 驾驶
- 像祭司
- 它被买了；
- 牧师在指挥。
也许正是这种不寻常的写作方式回答了为什么Epiphanius被称为智者的问题。
由于1440至1459年间住在三位一体-塞尔吉乌斯修道院的阿索斯修道士Pakhomiy塞族人的加工，如今还存在着另一种著名的“拉多涅日的塞尔吉斯生平”。 在Radonezh的和尚Sergius被封为册之后，正是他创造了“生命”的新版本。 Pachomius Serb改变了自己的风格，并用有关获得僧侣遗物的故事来补充智者Epiphanius的作品，并从上方描述了Radonezh的Sergius创造的死后奇迹。
