公众人物，作家，臭名昭著的作家弗拉基米尔·伊斯塔霍夫（Vladimir Istarkhov）引起了相互矛盾的感情。 他呼吁人民的民族认同，同时传播公认的极端主义观点。 这个人的生活曲折曲折，充满困难。
家庭与童年
弗拉基米尔·阿列克谢维奇·伊万诺夫（Istarkhov）1949年出生于莫斯科。 他经常谈论其祖先的主要事情是他们都是俄罗斯人。 这对他来说非常重要，因为他提倡俄罗斯的原始观念，并应有权传播其民族观念。 他的父亲是军人，母亲是最高级别的药剂师。 弗拉基米尔（Vladimir）有一个姐姐，是一名药剂师。 在苏联时期，这是一个典型的家庭，经历了与该国的所有困难和喜悦：战后恢复，苏维埃时期的困难，但父母能够为子女提供体面的教育，这是那时开始的重要时刻。 弗拉基米尔（Vladimir）就读于莫斯科第310所学校，他于1966年毕业。
学历
放学后，弗拉基米尔（Vladimir）立刻进入一所有价值的大学-莫斯科应用数学学院电子工程学院。 在大学学习期间，他参加了首都Moskvoretsky区第一所夜校的音乐教育，学习弹吉他。 后来，当他与许多声乐和乐器合奏合作时，这种技巧对他很有用。 然后他的音乐品味就形成了。 他的嗜好是民间，古典和爵士音乐。
同样在此期间，伊万诺夫在MIEM的军事部门接受培训，此后他获得了通讯部队预备役队长的军事职位。
伊凡诺夫（Ivanov）在他的一生中都参加了很多体育运动，他在国际象棋，网球等职业中都很有名，并且喜欢游泳和近战。
他曾在弗拉基米尔大学学习，表现出希望并决定从事科学。
科学事业
1972年大学毕业后，弗拉基米尔·伊万诺夫（Vladimir Ivanov）在自动设备科学研究所担任了实验室助理。 他在NIIIAA工作超过16年，从实验室助理转变为首席工程师兼该部门负责人。 他的研究主题是战略部队的自动控制系统，迄今为止，这些系统已被俄罗斯军队采用。 在这个问题上，他于1982年为自己的论文辩护。 在1983-1984年间，他在莫斯科国立无线电工程，电子和自动化学院任教。 这是一种强制性的职位，因为这所大学为NIIAA培训过人员，并且在5-6门课程中将学生分配给研究所的员工，以便他为将来的工作选择合适的人选。
1985年，伊万诺夫转任自动化系统科学研究所科学副主任。 他成为计算机辅助设计系统的首席设计师，从事特殊用途系统的开发。 他还曾在Tikhomirov小组工作，为科技文献创建机器翻译系统。 后来，他的活动与将该程序定型为最终形式并在商业基础上组织实施有关。 那是科学多元化的时代，每个研究所都在寻找赚钱的方法，伊万诺夫（Ivanov）进入了这个领域。
弗拉基米尔·阿列克谢维奇·伊万诺夫（Vladimir Alekseevich Ivanov）发表了52篇科学论文，其中有些仍在分类中。 他的研究兴趣与为各种复杂对象创建自动控制系统有关。
科学的时代是艰难的，只有付出更大的努力才有可能谋生，1988年，伊万诺夫离开了他在研究机构的工作，从事社会和政治活动。
共产主义方式
1973年，伊万诺夫被派往马克思列宁主义大学学习。 该教育机构的存在是为了对领导干部和全体人民进行思想上的培训。 那是一所绝对是思想上的大学，讲师向他们解释了共产主义社会相对于所有其他社会的优势。 伊万诺夫曾就读于哲学学院，并有两年的时间能够详细分析马克思主义和列宁主义的概念。 他于1975年以优异的成绩从大学毕业。 这次培训从根本上改变了弗拉基米尔的观点，他了解了苏联制度的运作方式，了解了要取得成功所需要做的事情，但是他非常讨厌马克思主义的思想。 因此，他作为热心的反苏联人从一个思想教育机构中脱颖而出，但到目前为止，他还没有宣传这些观点。 如果您不想失去自己喜欢的工作，很难在秘密的军事机构中服役。
1979年，弗拉基米尔·伊万诺夫（Vladimir Ivanov）加入了苏联共产党。 他这样做并不是出于意识形态原因，而是因为这是那些想要从事科学，尤其是在秘密研究所从事职业的人的前提。
1989年，苏共提醒伊万诺夫，他是该党的一员。 有人叫他停止社交活动，但无法说服。 在这方面，他因反苏的煽动和宣传而被开除党籍。 这导致了迫害的开始。 1990年，伊万诺夫不得不辞职，因为那里的存在变得难以忍受。
社会活动
从改革开始，伊万诺夫就开始公开展示他的右翼观点。 1988年，他当选为社会政治运动“俄罗斯人民阵线”的秘书，其成员还包括V. Skurlatov，V。Fadeev，S。Vdovin。
这时，伊万诺夫（Ivanov）成为知名的媒体人物，然后弗拉基米尔·阿列克瑟维奇（Vladimir Alekseevich Istarkhov）出现在公众活动领域。 伊凡诺夫这个姓氏对维权人士来说太不起眼了。
1990年，弗拉基米尔·伊斯塔霍夫（Vladimir Istarkhov）试图参加俄罗斯联邦最高委员会的代表会议，但共产党人得以将他免职。
在90年代，维权人士在集会，会议，代表大会上发表了很多演讲，并推广了他的观点，这种观点在越来越完整的理论中逐渐形成。
作为爱国者的弗拉基米尔·伊斯塔霍夫（Vladimir Istarkhov）在1991年和1993年积极捍卫白宫，他欢迎这些变化，并希望取得最好的成绩。
从90年代开始，伊凡诺夫就与各种小型企业合作，但他的主要活动-启蒙运动-仍然遥遥领先。
《俄罗斯神的打击》一书
弗拉基米尔·阿列克西维奇（Vladimir Alekseevich）的政治观点演变成新异教主义和俄罗斯罗斯福主义的主流理论。 弗拉基米尔·伊斯塔霍夫（Vladimir Istarkhov）的传记与民族主义运动有着千丝万缕的联系。 这项明显的反犹太主义工作呼吁俄罗斯民族恢复其根源并拒绝一切肤浅的事情：基督教，国家的宪法结构，驱逐犹太人并开始按照自己的规则生活。 尽管有争议的内容，但“俄罗斯神的打击”的作者不能被剥夺说服力，他写得生动活泼，对某些读者来说效果很好。
迫害和起诉
自90年代末以来，弗拉基米尔·伊斯塔霍夫（Vladimir Istarkhov）被骚扰。 他因激进的观点和极端主义的呼吁而受到批评，当局经常将他拘留在民族主义的集会上。 弗拉基米尔·伊斯塔霍夫（Vladimir Istarkhov）的著作多次成为法律诉讼的主题。 他经历了一系列的航行，这些航行引起了他的个人和理论的更多关注。 在一次采访中，伊斯塔尔科夫以极大的热情和悲观的色彩谈论了这样一个事实，即他受到了一系列故意的审判，以最终使2013年的《俄罗斯诸神的打击》成为极端主义者。
