对年轻灵魂的责任是人类生活中最严重的责任之一。 教育者的教学信条应该是什么，以便他可以被发展中的个性所信任？ 儿童权利-代替学校
形式主义和钢铁纪律-在十九至二十世纪初开始被考虑。 从那时起，便开始着重于全面发展和创造性个性。
普世价值观
教育者的教学信条不仅来自他个人的信念和品格品质。 当然，它基于普遍的价值观：爱，支持，相互尊重，灵魂的纯洁。 更多K.D. 乌辛斯基认为，教育比传播知识，培训要困难得多。 毕竟，要影响另一个年轻人的灵魂，信念和良知，他具有道德权利，并且只有一个不断为自己工作的人才能具有高度的反思能力，他本人的内心是纯洁的。 习俗和传统，政治局势和经济体系可能会发生变化。 然而，教育者的教学信条的形成基础是永恒的人类价值观。 包括众所周知的交流法：像对待孩子一样对待另一个孩子。
不同的学校和概念
心理学家
而老师们则在方法和方法上走在最前列。 今天，教育者可以从丰富的哲学和理论遗产中进行选择。 当然，偏好将取决于他的世界观，他的个性仓库。 例如，蒙特梭利学校的教育者的教学信条基于以下假设：在学习过程中考虑儿童的发展特征，能力，需求和爱好。 需要支持婴儿的发育，而不是按照其自身的形象和肖像来形成婴儿。 其他重要原则是指导的个性化。 尊重小矮人； 依靠学生本人的活动。 根据詹努什·科尔恰克（Janusz Korczak）的方法论，教育者的教学信条传达了这样的信息。 他的概念基于儿童社会的思想，该社会由儿童自己组织和管理。 安东·马卡连科（Anton Makarenko）提出了类似的教育技术。 这种偏好和个性的形成不是自发的，而是有组织的，旨在实现共同利益。 同时，这些教师的观念具有共同点：对学生的尊重，学生与老师之间的相互信任。 对孩子的爱应该有意识，而不是那么合理。 最主要的是老师与病房之间的对话，沟通。 听觉和听觉的能力并不是每个人都具备的。
