父权制家庭…当我们研究诸如历史，社会学，哲学，社会心理学之类的科学时，就会碰到这个短语。 人们经常对这个概念的社会和规范方面，在现代条件下的可行性提出疑问。
如果我们从术语本身开始，可以说父权制家庭是社会的一种社会单位，一方面包括几代亲戚，另一方面又受到家族首长的严格监护（在拉丁语中为模式） -父亲）。 但是，这个概念本身以及这种类型家庭的出现和发展的历史是多方面的。 对它的兴趣不仅不会随着时间的流逝而消失，反而会加剧，这绝非偶然。
长期以来，人们一直认为父权制家庭是母权制之后亲属关系发展的一个阶段。 但是，目前，越来越多的研究人员倾向于相信，如果有这样一个序列，那么并不是所有人。 而且，一些学者根据考古数据得出结论，父权制可以先于母权制，然后再改变。 得出类似结论所依据的主要假设是，一个人充分证明了处置其妻子及其子女的权利。
值得仔细研究一下我们所说的“家长制家庭”的社会文化基础。 这类婚姻的特征同时包括多个方面。 首先，这是该社区负责人的几乎无限的权力，任何人都不能质疑其决定。
其次，这是这个家庭令人印象深刻的规模。 据各种消息来源称，重男轻女的家庭，特别是在发展的早期阶段，可能包括多达数百人，并吸引了非常多的听众。 没错，后来它的数量大大减少，很少超过30-40人。
第三，父系家庭是最重要的经济单位。 毕竟，每个人都知道，人们之间的相互依存主要是为了耕种土壤，收割和养牛，而这是我们熟悉的核心家庭无法做到的。 正是在这一层次上，分工，财产和社会分层才首次显现出来。
最后，第四，重男轻女家庭是使其成员社会化，融入公共生活，了解文化传统和习俗的最重要手段。 在我们文明的长期历史中，亲戚关系起着主导作用，因此每个人的生活很大程度上建立在主导的家庭原则上。
今天在我们国家可以找到一个明显的重男轻女的例子。 我们正在谈论的是远北地区的人民，尽管现代文明产生了种种影响，但父权制的传统仍然很强。
