J. Armstrong指出，角色的行动类似于边防人员的行动。 他们将每个人分为“朋友”和“陌生人”。 “俄罗斯母亲”的概念是一个象征。 在俄罗斯及其他地区，俄罗斯人可以识别和尊敬的象征，体现在文学和艺术，大众文化和政治言论以及军事宣传中。 作为象征，它应该变得统一。
军事宣传中的符号
俄罗斯的女性形象长期以来一直被宣传所利用。 他必须散发和平并证明和平。 这首歌说，“俄罗斯母亲”是国家的象征，是召集俄罗斯人“亲戚和女儿的儿子”的号召。 作为动员力量，在战争年代，当一切都从属于一项任务时，即在保护入侵者的家园时，这种形象尤为重要。 当战士们准备牺牲自己的生命时，如果未能履行职责就是孝顺。
政治中的象征
将国家视为母亲是政治文化的重要组成部分。 重要的是，当局要代表国家的统治者（首长，总统），保护它免受威胁它的内外敌人。 所谓的“俄罗斯母亲”与统治者的神圣婚姻。 反过来，对于反对派来说，受苦的国土的形象却遭受着不公正甚至是民族外来力量的侵害。 例如，19世纪末的民粹主义。
“俄罗斯母亲”：形象如何出现
具有这样一个符号的想法是分阶段发展的。 首先出现“母亲-潮湿的土地”-俄罗斯女神版。 该图像似乎是活的生物，通常是母亲的形式。 随着16世纪神圣俄罗斯的到来，她成为了Svyatorussia上帝的母亲。
在彼得一世（Peter I）统治时期，首次尝试以女性为形象形象化俄罗斯。 沙皇的私人印章上是彼得雕刻俄罗斯雕像的照片-一个女人手中有力量和权杖，头上戴着皇冠，肩上有披肩。 顺便说一句，沙皇本人（统治者创造了这个国家，他给了它形状和灵魂）发明了这样的阴谋，这大概是指皮格马利翁和加拉太的神话。
对于关于为什么称俄罗斯为“母亲”的问题，乌申斯基回答。 据他说，我们称俄罗斯为我们的母亲，因为是她给我们喂食，给我们浇水并教给我们她的语言。
同时，布尔什维克主义的思想家将“俄罗斯母亲”的形象用作沙皇俄国和压迫的象征。 内战期间的白卫队反过来将布尔什维克视为俄罗斯母亲的压迫者。
“还有红星主持人
接受了命运的印章之后，
带呼啦圈的钉子
不幸的祖国！”
准备为她献出生命
直到30年代中期，苏维埃祖国才成为苏联所有人民的母亲，随着爱国战争的开始，苏维埃祖国成为最引人注目的地方。 复兴俄罗斯女性形象的重要意义的开始是每位苏联人都熟知的海报-“母亲呼唤！”。 I.Toidze。 海报上的那个女人不是苦难的象征，而是对苏联士兵的呼唤。 同时，在祖国祝福她的儿子与敌人战斗的地方出现了海报。
光荣的战士去为她而战，他们为俄罗斯母亲而死，这不是什么概念，甚至不是一个国家，而是对他们而言亲近的一切，他们的母亲以及所有等待战争中儿子的母亲。 在这个概念中，每位战士都将对自己的土地的爱和对捍卫祖国的渴望表达出来。
祖国母亲象征着人民的力量及其无敌，刻在伏尔加格勒，基辅，加里宁格勒，第比利斯和其他城市的纪念碑上。 祖国的形象哀悼其为自己的自由立下汗水的孩子，她的儿子们随时准备保护自己的祖国。冷战期间，祖国的形象得到了积极利用，强调了俄罗斯在争取和平的斗争中的作用。
整个战后苏维埃文化都参照俄罗斯母亲的形象，将她描绘成需要保护的脆弱，痛苦，焦灼的战争。
苏联解体的特点是重新考虑，甚至整个苏联遭到破坏。 受到羞辱的俄罗斯-90年代母亲是反对派批评当前政权的绝好机会。
俄罗斯母亲是我的故乡
今天，这个符号已经“修复”。 俄罗斯再次以最美丽的女性为幌子出现，而“俄罗斯母亲”的形象再次成为积极宣传。 在该国的文化中，包括诗歌和散文，音乐和绘画，电影和流行音乐，他的需求量很大。
并且在今天的歌曲中听起来已经：
“这是俄罗斯母亲。
这是俄罗斯的土地。”
“俄罗斯是母亲，是祖国，
您是生命中最主要的人，心爱的人！”
“让俄罗斯妈妈睡觉，从容地睡觉！”
对于俄罗斯母亲，哦，我的灵魂很痛。”
新一代已经荣耀了俄罗斯母亲，并忠实地为她服务。
