马尔库塞·赫伯特（Marcuse Herbert）：传记，主要作品，思想和观点

Marcuse Herbert是1930年在社会研究所出现的法兰克福著名学校的杰出代表之一。他对现代社会进行了批判性评估，并出版了许多与黑格尔和马克思的观点研究有关的著作，试图理解思想，进行分析，并将其与政治和革命运动结合起来。

哲学简介

赫伯特1898年出生于柏林。他活了81岁，并于1979年7月29日过生日，也就是在德国出生10天后去世。它的主要方向是新马克思主义，新弗洛伊德主义和新黑格尔主义。作为学校教学的延续，主要作品之一被认为是“一维人”。这项工作是上世纪60年代最大的。

在命运和选择赫伯特的道路上影响最大的人是卡尔·马克思，弗里德里希·尼采，维吉尼亚州。列宁，埃德蒙·胡塞尔等人。

马库斯·赫伯特传记

未来的哲学家出生于一个犹太家庭。第一次世界大战进行时，他被征召入伍，几年后，他加入了士兵委员会，该委员会参加了各种起义和革命。但是过了一段时间，他因为不同意他的观点而离开了这个社会，并去获得文学博士学位，他于1922年获得博士学位。

这些年来，他已经开始思考哲学，研究了弗洛伊德和马克思的著作，这些著作对他产生了重大影响，与此同时，他开始在社会科学研究所工作。

纳粹在1930年代上台后，法兰克福学派的许多代表决定移民美国。因此，他们将欧洲的教育传统带到了美国。后来，他们的学生创建了今天的“新社会科学学院”。

第二次世界大战后，马尔库塞回到德国，在那里他担任过脱硝专家。此外，了解一个人是否可以因某种原因成为纳粹以及他的职责对他来说也非常重要。他深受这个话题的影响，因为德国知识分子的许多代表都采纳了纳粹主义。

学校

法兰克福学校并非从零开始，而是在从事社会研究的研究所的基础上兴起的。研究的主要对象是社会，它的代表认为它已经变成了极权制度。在这样的社会中，革命起了决定性的作用，知识分子并不是其中的最后一位。他们的错误意识是在牺牲其观点的媒体和文化的损害下形成的。

影响各种意识形态选择的马尔库塞·赫伯特的主要思想如下：

谈论资本主义和社会主义是一种工业社会。
否认任何革命。
拒绝诸如极权主义和独裁人格的影响等政权。

哲学观点

在他的一生中，赫伯特几次改变了他在不同领域的观点。在最初的阶段，当他获得文学学位时，他坚持卡尔·马克思的观点。但是，他对正统学说不满意，因为这种学说被低估了。

马尔库塞·赫伯特（Marcuse Herbert）决定从马克思的历史唯物主义角度出发，转向海德格尔（M. Heidegger）的思想。但是，后来，当哲学家熟悉以前未出版的《哲学和经济手稿》时，马克思和海德格尔的观点就有分歧，赫伯特放弃了这些思想。创造力的新时期已经到来。

作家和哲学家停止考虑经济类别，并且在自然的从属下对西方文明的介绍和研究开始兴起。他使用分类概念系列，研究了人的本性与其社会形态之间冲突的原因，并相信一个人将永远与他的本质和他所生活的文明作斗争。

赫伯特认为，即使科学的进步也满足了他“虚假”的物质需求。如果您摆脱了所有不必要的东西，那么这个人将变得自给自足，不会依赖任何人。

在生命的尽头，马尔库塞试图开发新的行为模型，以研究人类的最深渊源及其存在，甚至在这里也追寻了哲学家海德格尔的影响。

哲学家的主要工作

马尔库塞·赫伯特（Marcuse Herbert）的主要著作之一是对法兰克福学派提出的批判理论的延续。该书于1964年在美国首次出现在书架上，三年后在德国发行。

尽管马克思的著作对哲学家产生了巨大的影响，但他仍然不相信工人阶级对社会的形成起决定性作用，因为消费对人们的影响更糟。一个人是一维的，它很容易被操纵，只是通过媒体施加影响。

简而言之，马尔库塞·赫伯特（Marcuse Herbert）的哲学观点可以用以下几点来阐述：

人为什么是一维的？因为所有人都是一样的，遵循相同的法律和欲望。
社会有多自由？在视觉上，它是独立的，但在受到控制的同时，它会影响价值，文化和观点，基本上每个人都受到监控。
人有多自由？他的需求是从外部强加的，都是虚假的，使他成为这些需求的奴隶。
一个人可以改变吗？也许如果他拒绝所有强加的欲望，停止利用自然并与自然和谐相处，他将转向精神上的需要。

议事录

要理解赫伯特的哲学，应该研究他的作品，他不仅在其中表达自己的观点，而且还思考如何帮助人类和社会，朝哪个方向发展以及从哪里开始更好。除了《一维人》这本书外，还有其他一些著作，例如《理性与革命》，作者在那里研究了黑格尔，他的社会和政治领域。他为之辩护，认为哲学是建立在德国理想主义文化的基础上，而不是法西斯主义的前提。