在俄罗斯东正教修道院中，几乎没有一个修道院在该国的历史中发挥过如此重要的作用，例如位于同名河两岸科斯特罗马的圣三一Ipatiev修道院，靠近伏尔加河。 正是从这里开始了罗曼诺夫王朝的三百年统治，在这里，这个王朝的所有独裁者都从他的圣殿中寻求祝福。
修道院，由戈杜诺夫斯（Godunovs）赞助
修道院的出现有几种形式。 根据公认的最有可能的说法，塔塔尔·汗·切特人是塔塔尔·汗·切特（Tatar Khan Chet），他于1330年从金帐汗国逃亡，并converted依了正教派，随后有两个著名的波亚尔氏族（Godanovs和Soburovs）离开。 修道院成为他因天灾而生的疾病的礼物，这种疾病发生在上帝之母的科斯特罗马河，使徒菲利普和冈拉大烈士Hypatius出现之后。
修道院发展最快的时期可以追溯到16世纪中叶，当时可怕的伊凡（Ivan）统治期间，戈杜诺夫（Godunov）家族崛起，将修道院置于自己的保护之下，并作出了慷慨的贡献。 从那个时代的文献中得知，仅在本世纪的最后十年，其土地资金才翻了两番，使伊帕捷耶夫修道院（Kostroma）成为该国最大的土地所有者之一。
博亚尔人没有ski钱，这使修道院的弟兄们可以进行广泛的建筑工作。 在此期间，出现了以下教堂：三一大教堂，以纪念圣母玛利亚诞辰的冬季教堂，献给Godunov家族-西奥多·斯特拉蒂拉特和大烈士伊琳娜的顾客的门教堂，以及许多其他建筑。 所有建筑物都被高耸的石墙所包围，里面有六座塔楼。 为感谢慷慨，戈多诺夫的家庭保险库被安排在修道院内。 这一直持续到麻烦时期…
修道院的围困
在动荡时期，科斯特罗马与整个俄罗斯一起经历了艰难的时期。 当时的伊帕捷耶夫修道院经历了一段衰落时期。 缺点主要在于他的导演阿基曼蒂特·特奥多西乌斯（Archimanrite Theodosius），他于1608年敢于向德米特里二世（False Dmitry II）宣誓。 这个城市的居民和科斯特罗马的整个教区对此都很愤慨。 仍然忠于沙皇瓦西里·水斯基（Tsar Vasily Shuisky）的城镇居民走近修道院，希望镇压叛徒。 围困持续了将近一年，此后，捍卫者放下了武器。
最主要的是伊帕捷耶夫修道院
1612年秋天，谦虚的修女玛莎（Martha）与她十六岁的儿子米哈伊尔·罗曼诺夫（Mikhail Romanov）一起定居在修道院里，这是修道院真正最好的时刻。 仅仅六个月过去了，一年的时间里，莫斯科的一个使馆出现在修道院的墙壁上，并宣布了小泽姆斯基大教堂当选的消息。 第二天，1613年3月14日，在修道院的主庙三位一体大教堂中举行了通向新君主王国的仪式。 这一天结束了麻烦时刻。
修道院-俄罗斯沙皇家族神社
在罗曼诺夫王朝的整个统治时期，古代科斯特罗马享有不变的荣誉。 伊帕捷耶夫修道院-特别是。 作为这个王朝的摇篮，他处于一个特权位置，被认为是他们的家庭圣地。 它一直是登高宝座的传统，总是来到圣修道院，并在其中进行服务，要求主赐福为王。 当然，这些访问伴随着对寺院资金的慷慨捐助。
在其繁荣的三百年中，修道院不断建造和扩建。 甚至伊帕捷耶夫修道院（Ipatiev Monastery）的米哈伊尔·罗曼诺夫（Mikhail Romanov）都下令将部分领土分开，并在其上竖立称为新城的建筑物。 1685年，因火药仓库的爆炸而被破坏的三一大教堂被修复，并在18世纪下半叶建造了以巴洛克风格制成的凯瑟琳门奇妙之美，并成为修道院的真正装饰。
1913年，古老的科斯特罗马（Kostroma）见证了自成立以来从未在这里举行过的庆祝活动。 这些天来，这座修道院是庆祝皇室诞辰300周年的重点，该馆聚集了以尼古拉斯二世皇帝为首的所有代表。 从这些年的编年史中得知，他住在修道院墙壁外的一间专门为他建造的房屋中。
废墟的回廊
十月革命后，王室不仅被摧毁，而且所有平民生活的精神基础都被宣布为宗教用药，修道院被废除了，财产被国有化。 其中一部分流向了戈赫兰（Gokhran）的资金，有的最终流落在当地的传说博物馆中，大部分的器皿，衣服和标志都被掠夺了。
新政府将修道院的许多建筑物用作工作中的旅馆，孤儿院和军营。 他们没有忘记在修道院的篱笆上安排一个带有舞池的体育场。 1934年发布了关于彻底摧毁礼拜场所的指示时，屹立了一个多世纪的圣三一大教堂以其17世纪的壁画而闻名全国。
在修道院的墙壁内组织博物馆
仅在五十年代中期才开始观察到当局对古迹的态度发生了某些变化。 在进行修复工作的城市中，有Kostroma。 Ipatiev修道院从其内的经济物体中解放出来，重建后便成为当地传说博物馆的所在地。
在同一时期，在新城市的领土上开始建立俄罗斯木制建筑博物馆。 科斯特罗马低地（Kostroma Lowland）洪水泛滥后，第一批展品被带到了这里-木制的变形教堂和几栋民用建筑。
