中国的官方宗教出生于周朝秋天。 在公元前5至3世纪，一个强大的国家变成了少数封建公国，不断地相互斗争。 下层阶级出于服从，像开水的大锅一样煮沸，在这种“沸腾的水中”诞生了数百种宗教和教义。 随后，这些哲学思想的集合被称为“一百所学校”。 但是，只有两种教义得以幸存并扎根-儒教和道教。 随着时间的流逝，这两所学校成为中国社会和宗教世界观的基础。 道教可以被认为是中国的宗教，而孔子的教control控制着中国人的社会生活。 因此，这些哲学流派已经和谐地相辅相成，在2000多年的时间里定义了数百万人的意识和行为。
儒家以其创始人功夫命名。 多亏了基督教传教士，这个名字才开始听起来像“孔子”。 孔子生活在公元前551-470年，当时中国社会的方式从父权制转变为官僚制。 儒教和道教支持精神领域，有助于防止无政府状态并挽救中国国家免于彻底崩溃。 孔子的教学是建立在人与人之间和谐相处的基础上的。 孔子没有接触宗教，而是将注意力集中在人类的生活上。 根据“孝顺”原则，她受到五种类型的关系的控制，这是当今中国文化的核心。
儒家在各种仪式上都享有光荣的地位。 它们是以一种“法律法规”收集的，每个中国人都应遵循。 不遵守儒家原则，一个人就不能从事公共服务事业。 儒家的仪式不是由崇拜者参加的，而是由一家之主，高级官员和皇帝主持的仪式，国家的崇拜等同于天堂的崇拜。 因此，儒家和道家都完全控制了中国人民的生活。
道家思想源于半传奇老子的思想。 他在圣书《陶德经》中概述了他的教学基础。 老子看到了永生的意义和目的，这是通过苦行和自我专注实现的。 一个过着正义生活的苦行者变成了道教徒-一种永恒的现实，神圣而有创造力的原则。 德是现实生活中道的体现，被认为是事物的本质。 道教从不干预德或试图改变他。 道教的主要思想是三个概念-爱，谦卑和节制-宣扬“不干涉原则”。 无为是道家生活的主要规律和基础。 他拒绝任何改变世界和自己生活的尝试，沉迷于彻底的自我淘汰。
与儒家一样，道家也有国家理想。 在道教中，这是一个不发动战争，不与邻国进行贸易的小国，其社会和精神生活基于不采取行动的原则。 在中国，这些想法不止一次成为引起民众暴动和革命的原因。 道教中的理想人被认为是致力于实现永生的隐士。 随着时间的流逝，道教被划分为两个常规部分-哲学和宗教，这两者之间存在重大差异。 宗教部分包括各种迷信和对魔术的信仰。 正是从她那里得出了占星术和风水学的方向。 道教的精神中心是众多修道院。
几个世纪以来，儒教和道教成功地反对佛教。 这些教义的相互支持和补充，形成了一个至今仍幸存的神秘而无法理解的中国。
