不能不同意，在现代人的想象中，“卡玛经”（Kama Sutra）一词唤起了异国that废的场面，这些场面吸引甚至看似违法。 翻译成数千种不同的语言后，世界上最古老的梵语论文实际上比列出实用的性建议更为复杂。 他深刻而有意义地描述了爱情的艺术，根据古代印度法律规范了伴侣之间的感性关系问题。 文本列出了古代印度所实行的好奇的微妙之处，不适用于现代生活，但至少是有趣的讨论话题。
据信，卡马苏特拉论着是古代印度色情文字集中最著名的，它是由一位科学家，哲学家和和尚名叫瓦特赛亚那·穆拉纳加（Vatsyayana Mullanaga）于三世纪左右撰写的。 相反，他在工作中收集并修订了一些已经存在的，本质上具有宗教意义的故事。 在一些古老的印度经文中，有故事讲述卡玛经是如何产生的。 根据一个神话，爱的艺术是由湿婆神（神圣的公牛楠迪）的守护者赋予人类的。 有一天，他听到神湿婆神和他的妻子帕瓦蒂沉迷于亲密的享乐中。 这一集极大地鼓舞了这头神圣的公牛，以至于他大声疾呼关于爱情，爱情在人类生活中所起的作用，圣贤们写下来代代相传，作为人类继续成功发展的指示。 另一个故事告诉我们，吠陀的创造者普拉亚帕提（Prajapati）神与受孕和生殖有关，背诵了10, 000章《卡玛经》。 后来，湿婆神将它们聚集在一个单一的文本中，贤者乌达达拉基的儿子斯韦克图（Svetaketu），这是寻求知识者个性的精髓，精简为500章。 顺便说一句，在摩ab婆罗多（Mahabharata）中，斯威克特（Svetaket）的一句名言是：“一生中，妇女应仅限于一个丈夫”。
卡玛经的文字以相当复杂的梵文形式书写，是迄今为止唯一从那个历史时期幸存下来的文字。 在科学界，人们研究古老的印度爱情艺术是为了了解社会生活，即当时的社会风气。 人们相信瓦西亚纳·穆拉纳加（Vatsyayana Mullanaga）本人是一位接受独身生活的和尚，他基于数百年来积累的性知识创作自己的作品，并将这种活动视为一种冥想活动。 15世纪，根据《卡玛经》出版了《阿南加·兰加》（Ananga Ranga）作品，但以更易理解的形式撰写，而不是梵文。 结果，在过去的几个世纪中，它实际上已经取代了古老的文字，仍然是有关性快感的主要知识来源。 那时，当欧洲人掌握（更确切地说是殖民地）印度斯坦半岛时，他们对东方文字充满热情。 正是在这个时候，Anang Rank的参与导致人们再次对更古老的资源产生了兴趣。
尽管感觉艺术中的爱情艺术是论文的本质，但它却归因于印度教系统的宗教信仰和传统。 古代文献描述了人类生活中的四个主要目标-佛法（美德），阿尔萨（物质福祉），卡玛（色欲）和木沙（救恩）。 他们统治着三个年龄：童年，青年和老年。 吠陀的“ kama”概念类似于古希腊的爱神，是主要的世界主义原则之一，即主权世界大国。 瓦特西亚那（Vatsyayana）指导读者说，一个理性公义的人应该明智而理性地组织自己的生活，以便他能够练习宗教，致富并享受感官享乐，学习真正的爱情艺术。
一个试图学习和理解女人的欲望，并为此选择合适的时间和地点的男人，即使是被认为不可动摇的女人，也很容易赢得他们的爱。 文本中包含一些与现代相关的有趣概念。 例如，有关阅读女性身体语言的实用信息，认识到女性之间存在差异，为每种情况选择的求爱形式。
研究过该文本的心理学家提请注意以下事实：该文本包含积极的信息，可以在男女之间建立平等而温和的关系。 精致的爱情艺术，包括各种情感，接吻和性姿势，旨在增强伴侣之间的身体联系，为彼此之间的关系提供创造性和更明亮的氛围。
