从十七世纪开始，中国人不时出现在欧洲的一切时尚。 对于哲学观点尤其如此。 在有些人看来，正是在天帝国中，人类文化才得以发扬光大，而另一些人则反驳了这些观点，认为与外界隔绝的国家无法创造任何有价值的东西。
孔子的名言经常在争执中被引用为论据，而并非总是哲学上的。 它们宽敞，简洁，易于记忆，非常适合作为多种情况的示例，例如日常，政治甚至经济情况。
谁是孔子？ 他的名言收录在他的学生写的一本书《对话与审判》中。 因此，圣人是一位老师。
坤夫子（孔子在原名中听起来像这样，坤球，坤子，坤夫子还有其他转录变体）诞生于很久以前（大约公元前551年），用古代汉语鲁国（近代中国山东省）。
“慈济”一词的意思是“老师”。 在二十岁时，拥有这样的前缀并不容易，但是孔子成功了。 他是贵族官员和conc妃的非法后裔，过着无忧无虑的童年，但在父亲去世后，他不得不考虑自己的日常面包。 起初，邱坤尝试了正式道路，但她不喜欢他。 孔子关于国家结构问题的说法显然是基于他的个人经验。 因此，他以合理的理由解释了政府命令的成功执行，而由于缺乏命令而使主体不服从。
昆丘年轻时就表现出对自我完善和教育的渴望。 孔子的某些说法本质上是自传。 因此，这位哲学家回忆说，他15岁的时候就想学习，30岁时就立志于自己，40岁时他摆脱了疑问，50岁时他就知道这是天堂的旨意，60岁时他学会了倾听，只有70岁时他知道在遵循心脏的命令时进行测量。
天主教学者一再试图在中国古代圣人与宗教教义的教义之间进行比喻。 孔子的说法确实与旧约规则产生了共鸣。 因此，对于学生关于善待邪恶行为的适当性的问题，他回答：“那么善良的答案是什么？” 但是坤富慈没有创立他的宗教，尽管他的教义归因于神学属性，甚至他们提出了“儒教”这个名字。
一个人了解自己和周围的世界，就能理解自己的位置。 一个人不应该追求名气；一个人必须努力去理解人们。 只有未纠正的错误仍然是错误。 为了正确地被称为老师，您需要珍惜旧的，也需要寻找新的老师。 “三年来，跟随父亲去世，这是父母的敬拜。” 这些和其他孔子关于生活的谚语在他村子里的居民看来太简单了，他们显然想听到更华丽的东西，值得一位老师和一位哲学家，并且他保存了那些难以理解的词组。
昆甫子在哲学词典中引入了特殊的概念，每个概念都代表了表达与外界关系本质的整体范围。 在寻找一个不可动摇的中间人时，他认为一个人一生中面临的最重要任务。
