我们青年时代的哪个人没有读过德国最伟大的哲学家弗里德里希·尼采的著名著作，“扎拉图斯特拉说，”他制定了雄心勃勃的计划，梦想着征服世界。 人生道路上的运动进行了自己的调整，伟大和荣耀的梦想退到了背景，让更多平凡而紧迫的问题让位了。 而且，感觉和情感进入了我们的生活，超人的宽容之路对我们而言似乎不再是一个诱人的前景。 尼采的想法在我们的生活中适用吗，还是仅凡人无法接近的著名天才的乌托邦？ 让我们尝试找出答案。
社会历史上超人形象的形成
谁首先提出超人的想法？ 事实证明，它起源于遥远的过去。 在具有传奇色彩的黄金时代，超人充当了神与自以为是虚弱不堪的神灵之人之间交流的中介。
后来，超人的概念与宗教紧密相关，在几乎所有的宗教中，对救世主都有类似的观念，其作用是在上帝面前拯救人民和代祷。 在佛教中，超人甚至取代了上帝的观念，因为佛陀不是神，而是超人。
在那个遥远的日子里，超人的形象与普通百姓无关。 一个人甚至都不能认为通过努力工作，他可以在自己身上发展超级大国，但是随着时间的流逝，我们看到了将这些特质赋予真人的例子。 因此，在古代历史中，亚历山大大帝被认为是超人，后来被认为是凯撒大帝。
在文艺复兴时期，这种形象与N. Machiavelli所描述的主权者，绝对权力的承载者有关，在德国浪漫主义者中，超人是一个不受普通人类法律约束的天才。
在19世纪，对于许多人来说，拿破仑是标准。
接近弗里德里希·尼采的超人
当时，在欧洲哲学中，研究人的内心世界的呼声越来越明显，但是尼采在这一方向上取得了真正的突破，这挑战了人，并认识到他有能力转变为超人：
“人是必须克服的事情。 你为克服人做了什么？”
简而言之，尼采的超人的思想是，人是通向超人的桥梁，您可以通过压制自己的动物原则并走向自由的氛围来克服这座桥梁。 根据尼采的说法，一个人充当了缠绕在动物和超人之间的绳索，只有在这条路的尽头，他才能重新获得自己失去的意义。
关于尼采的教义以及关于他本人的观点非常mixed贬不一。 虽然有些人认为他是无条件的天才，但另一些人则认为他是一个怪物，他提出了证明法西斯主义正当的哲学意识形态。
在开始考虑其理论的主要规定之前，让我们熟悉这个非凡人物的生活，他当然在他的信仰和思想上留下了印记。
传记事实
弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）于1844年10月18日出生于一位牧师家庭，他的童年在莱比锡附近的一个小镇过世。 当男孩只有五岁时，他的父亲因精神病去世，一年后他的弟弟去世了。 尼采对父亲的去世感到非常沮丧，并将这些悲惨的回忆带到了生命的尽头。
从小开始，他就曾经历过痛苦的经历和严重的错误经历，因此他致力于自我发展和内部纪律。 他敏锐地意识到缺乏内心的平静，他告诉姐姐：“当你知道如何控制自己时，你便开始拥有整个世界。”
尼采是一个冷静，温柔和富有同情心的人，但很难与他人相互理解，但是他们不能不承认年轻天才的杰出才能。
弗里德里希（Friedrich）毕业于19世纪德国最好的福特大学（Pfort School）之后，他进入波恩大学学习神学和古典语言学。 但是，在第一学期后，他停止参加神学课程，并写信给一个虔诚的姐姐，说他失去了信心。 他在弗里德里希·威廉·里奇教授的指导下专注于语言学研究，他于1965年在莱比锡大学任教。 1869年，尼采接受了瑞士巴塞尔大学的邀请，成为古典语言学教授。
在1870-1871年的法普战争中。 尼采以有序的方式加入了普鲁士军队，在那里他染上了痢疾和白喉病。 这加剧了他的不良健康状况-尼采从小就患有剧烈的头痛，胃病，并且在莱比锡大学学习期间（根据一些报道），他在去妓院时染上了梅毒。
1879年，健康问题达到了一个临界点，以至他被迫辞职在巴塞尔大学任职。
巴塞尔以后的几年
尼采在接下来的十年中花了很多时间在世界各地旅行，以寻找一种可以减轻其病征的气候。 当时的收入来源是大学的退休金和朋友的帮助。 有时，他来瑙堡（Naumburg）拜访母亲和妹妹伊丽莎白（Elizabeth），尼采经常与丈夫和她的丈夫发生冲突，而丈夫则拥有纳粹和反犹太主义观点。
1889年，尼采在意大利都灵遭受精神疾病。 据说这种疾病的出发点是打马时偶然出现。 朋友把尼采带到巴塞尔的一家精神病诊所，但他的精神状态迅速恶化。 在母亲的倡议下，他被转移到耶拿的一家医院，一年后，他被带回了瑙堡（Naumburg），母亲一直照顾他，直到他于1897年去世。 母亲去世后，这些忧虑都落在了他的姐姐伊丽莎白身上，而尼采死后，她继承了他未出版的作品。 正是她的出版物在后来的尼采意识与纳粹意识形态的鉴别中发挥了关键作用。 对尼采的作品进行的进一步研究拒绝了他的观念与纳粹对其解释之间的任何联系。
尼采在1890年代后期遭受重创后，无法走路和说话。 1900年，他患了肺炎，中风后去世。 据许多研究伟大哲学家生活的传记作者和历史学家说，尼采的健康问题，包括精神疾病和早逝，是由三期梅毒引起的，但还有其他原因，例如躁狂抑郁症，痴呆症等。 此外，在他生命的最后几年，他几乎是盲人。
通往哲学世界的棘手道路
奇怪的是，与健康状况不佳相关的痛苦岁月恰逢他最富有成果的岁月，其标志是许多关于艺术，语言学，历史，文化，科学和哲学的作品的写作。 正是在这个时候，尼采哲学中超人的想法出现了。
他知道生命的价值，因为他身患绝症，不断遭受身体上的痛苦，他仍然声称“生命是美好的”。 他努力吸收生活中的每一刻，重复我们每个人在他的生活中反复说过的一句话：“没有杀死我们的东西会使我们变得更强大。”
通过不人道的努力，克服了难以忍受的痛苦，他写了自己的不朽作品，其中有超过一代人受到启发。 就像他最喜欢的图像（Zarathustra）一样，他“攀登最高的山脉，以嘲笑场景和生活的所有悲剧。 是的，这个笑声是通过痛苦和痛苦的眼泪…
伟大科学家最著名和讨论最多的作品：超人弗里德里希·尼采的构想
这一切是怎么开始的？ 自从上帝死后……这意味着日益世俗化和科学化的社会将不再像过去那样在基督教中找到意义。 一个人失去了向上帝求主的机会，可以去哪里寻找失去的意义？ 尼采有他自己的情况。
超人是将失去的意义还给人的必须实现的目标。 尼采就是一个“超人”这个词，它是从歌德的《浮士德》中借来的，但是却投入了一个完全不同的含义。 这个新图像的路径是什么？
尼采追溯了事件发展的两个概念：其中之一是基于达尔文关于进化过程不断发展导致新生物物种出现的生物学理论的，因此认为超人的产生是下一个发展点。 但是，与这一过程极其漫长的道路有关，快节奏的尼采迫不及待地等待了这么长时间，在他的作品中出现了一个不同的概念，根据这个概念人们被呈现为最终的事物，而超人则是最完美的人类类型。
在通往超人的路上，有必要经历人类精神发展的几个阶段：
- 骆驼的状态（奴隶制是“必须”），这给人带来了压力。
- 狮子的状态（打破奴隶制的束缚并创造“新价值”。这一阶段是人类进化为超人的开始。
- 儿童的状况（创造力的时期）
他是什么-创造的王冠，超人？
根据尼采超人的想法，任何人都可以而且应该成为一个人，而不论其国籍和社会地位如何。 首先，这是一个控制命运的人，站在善恶观念之上，并为自己独立选择道德准则。 它固有于精神创造力，完全专心，权力意志，超个人主义。 这个人是自由的，独立的，坚强的，不需要同情心的，对别人没有同情心。
超人生活的目标是寻求真理并战胜自我。 他没有道德，宗教和权威。
意志在尼采的哲学中脱颖而出。 生命的本质是力量的意志，将意义和秩序引入宇宙的混乱之中。
尼采被称为伟大的道德颠覆者和空想主义者，他关于建立坚强人民的道德而不是建立在同情心原则上的基督教的思想，与法西斯主义意识形态有关。
尼采的哲学和纳粹思想
尼采的哲学与法西斯主义之间的联系的追随者引用了他的话：美丽的金发野兽可以到任何地方寻找猎物和获胜的欲望，以及尼采呼吁建立“新秩序”并以“人民主权”为首的说法。 但是，在研究最伟大的哲学家的著作时，可以注意到他的立场与第三帝国的立场在许多方面截然相反。
与尼采的作品相比，从上下文中拿出的词组通常具有与原始词完全不同的含义，尤其是当尼采的作品中许多引用的报价只是表面上的内容而不能反映其教义的深层含义时，这一点尤其明显。
尼采公开表示，他不支持德国的民族主义和反犹太主义，这一点可以从他与姐姐结婚后与姐姐的冲突中得到证明。
但是，当第三帝国的血腥独裁者如此接近他对它在世界历史中的作用的痛苦理解时，该想法怎么能通过呢？ 他认为自己是尼采预言的超人。
有消息称，在希特勒诞辰之际，尼采在日记中写道：“我可以准确预测自己的命运。 总有一天，我的名字将与可怕而可怕的事物联系在一起并联系在一起。”
不幸的是，伟大哲学家的悲观预言成真。
在弗里德里希·尼采的哲学中，对超人的想法是否有同情心？
问题远非闲着。 是的，超人的理想否定了这种美德，只是在表达无个性，被动的存在的弱点方面。 尼采并不否认同情心是感受他人痛苦的能力。 Zarathustra说：
让您的同情心占卜：这样您就可以提前知道您的朋友是否想要同情心。
事实是，同情和怜悯并不能总是而且并非对每个人都具有良好和有益的效果-他们可以冒犯某人。 如果我们考虑尼采的“给予美德”，那么对象不是我自己的“我”，不是自私的同情心，而是赋予他人的欲望。 因此，同情心应该是无私的，而不是在将这一行为列入善行清单的框架之内。
