现象学作为一种哲学趋势应运而生，这要归功于德国哲学家埃德蒙·胡塞尔（Edmun Husserl）的工作，他为数学辩护并从事该领域的工作，并逐渐改变了对哲学科学的兴趣。 他的观点受到了Bernard Bolzano和Franz Brentano等哲学家的影响。 第一个认为真理存在，无论它是否被表达，正是这个想法促使胡塞尔努力摆脱对心理学的认识。
胡塞尔的现象学及其基础的思想在《逻辑研究》，《纯粹现象学和现象哲学的思想》，《作为严格科学的哲学》以及哲学家描述逻辑和哲学，科学问题和问题的其他著作中都有阐述。认知。 该哲学家的大部分作品都可以翻译成俄文。
胡塞尔（E. Husserl）认为，有必要开发一种新方法，这是他当时的做法。 新方法的本质是返回事物并了解事物是什么。 根据这位哲学家的说法，只有对人脑中出现的现象（现象）的描述才能帮助弄清楚事情。 因此，为了理解和理解它们，一个人必须实现“时代”，将其关于自然态度的观点和信念置于括号内，这使人们对事物世界的存在产生了信念。
胡塞尔的现象学有助于理解事物的本质，而不是事实，她对特定的道德规范或行为规范不感兴趣，对这种规范为何如此感兴趣。 例如，为了研究特定宗教的仪式，重要的是要了解什么是宗教，要了解其本质。 根据这位哲学家的观点，现象学的主题是纯粹意义和真理的领域。 胡塞尔写道，现象学是第一门哲学，是知识和意识的纯粹基础和原理的科学，是一种普遍的教学。
这位哲学家的陈述证明了胡塞尔的现象学（在任何一本哲学教科书中都有简要描述）的事实，即将哲学转变为一门严格的科学，也就是说，成为可以对周围世界有清晰认识的知识理论。 使用新的哲学，可以获得更深的知识，而旧的哲学则不能给出如此深的层次。 胡塞尔认为，正是旧哲学的缺陷导致了欧洲科学和文明危机。 科学危机是由以下事实造成的：现有的科学标准不再有效，世界观和世界秩序需要改变。
胡塞尔的现象学还指出，世界已经采取了反对哲学和科学的武器，这些哲学和科学力图使世界秩序。 对生命正常化的渴望在古希腊出现，并为人类走向无限开辟了道路。 因此，哲学家建议从事智力活动，寻求规范，促进实践和认知。 他认为，得益于哲学，思想塑造了社会性。 如您所见，胡塞尔现象学不是一个简单的理论，但其思想是在M.Scheler，M.Heidegger，G.G. Shpet，M。Merlot-Ponti等。
