审美意识是具有多个特征的现实的系统形象。 它与宗教，道德，科学等等并存。 人的审美意识的特殊性在于与情感的紧密联系。 许多哲学家试图将其归结为变化的情感。
属性
审美意识包括感觉，需求，人际关系，观念，品味，判断等。 审美感觉接近一个人的自然存在，因为情感不仅仅属于一个人。 实际上，这是心理学科学研究的现实。 同时，它是泛化的主题，就像古代出现的宣泄概念一样。
值得注意的是，在对艺术的考察中，如果一个人考虑了现实的对象，那么一个人的审美意识和情感就会与相似的人不同。 雕塑中描绘的彩绘死亡与现实中的相同现象产生了完全不同的印象。 以同样的方式，一个人绝对感知到一切-在现实和艺术中以不同的方式。
同时，在作品评估过程中产生的情绪不是人为的。 一个人能够非常同情他所看到的东西，从字面上相信屏幕或画布上正在发生的事情。 因此，一个人进入了艺术给他的游戏。
在导尿期间，一个人会得到缓解。 这表明美学和道德理想之间是如何联系在一起的。 这种情绪可以对身体的生理产生很大的影响。 同时，情绪本身是由生理产生的，因为如果没有大脑中相应的中心，就不可能体验它们。
一个人的审美品味和需求的形成很重要，因为在评估艺术品时经历的情感既可以使人受益，也可以杀死人。
有时，通过与艺术互动来对待一个人。 他用自己的审美意识唤起了他所需要的情感。
表格
在美学领域具有自己完善的术语。 据她介绍，审美意识有几种形式。 这些包括感知，经验，享受，理想，欣赏，判断，品味，观点和理论。
美学的一般类别是美丽丑陋，崇高而卑鄙的。 非常仔细地考虑了艺术中的图案。
审美需要是在周围现实中寻找美，以突出可见物体的美丽成分的愿望。 应该改变情况，以及直接改变主体-个人。 感觉有助于指定需求；多亏了它，一个人意识到了它。
审美是对视觉的整体解释。 这既理性又情感。 美学中的关系被认为是情感与现象的关联。
品味是指看到质的不同美学现象中的差异，将美丽与丑陋区分开的能力，依此类推。
想象力使我们能够在可见的背后看到另一种含义，以其他形式表示品质。 随着心理学的发展，越来越多的方法可以研究想象力。
判断具有逻辑形式。 它的基础将取决于主题如何直接看待世界，他现在的感受。 这就提出了一个最重要的问题：是否可以通过公认的评估方法来做出单一判断？
规范是巩固传统的模型，可让您积累一定的经验，而不必从头开始。 这是审美文化的重要组成部分。 同时，规范能够产生破坏性影响。
艺术作品
考虑到审美意识的结构，人们不能不注意到艺术在其中的作用。 它为个人提供了很多加入灵性，发展品味和创造能力的机会。
艺术是对现实的一种特殊的精神掌握。 通过它，一个人表达生活，创造艺术形象。 它们的起源在于现实生活的对象。 艺术的独特性在于能够在意识形态上影响一个人的审美素质。 在整个人类历史中，它对社会发展至关重要。 艺术表现出认知和教育功能。 艺术品生动地影响着公众意识。
教育功能体现在艺术如何展示美丽和丑陋，形成感知者区分它们的能力。 此外，据一些专家称，艺术具有享乐主义的功能。 毕竟，它给人以欢乐，唤醒了他的精神力量。
理想的
理想是最高价值的一个例子。 这是人的奋斗目标，评价标准，判断对象以及发展审美意识和品位的手段。 理想是非常具体的，它具有许多明显的特征。 并非总是如此，因为作为理想的每个人都可以选择自己的东西。 为了形成理想，实际上需要原始材料。 它总是具有从现实生活中借来的特质，即使理想并不寻常。
在中世纪的审美文化中，有一种方法可以处理完美事物的体验。 一个人选择的对象具有他感兴趣的特征。 在想象中，他最大程度地发挥了这些功能。 审美理想的形成是相同的过程。 理想来自现实，但又与现实分离，因为它经历了理想化的过程。
它以不同的方式体现，如果对象中的一个主题看到理想，另一个主题也会发现他同样的嘲讽。 实现理想有很多选择，这是这个事实的结果。 它的形成实际上发生在社会的各个层面，包括经济和政治领域。 在这种情况下，它们是衬底。 所体现的理想价值的度量标准是其特征，对象对应于理想的程度以及转换理想的成本。
在宗教领域，理想与崇拜对象相关联。 所以，是上帝。 如果宗教是有神论的，那么实现这一理想的方法就是圣徒。
结构形式
像任何形式的社会意识一样，审美是结构化的。 有很多变化。 大多数研究人员区分以下审美意识结构。
首先，这是一种普通的意识。 其次，专业的审美意识。 第一级基于经验-情感，经验等。 它们的特点是可变性，不稳定性。
专门的意识基于对周围现实的一般哲学思想，即人们在世界上的位置的概念。
应该牢记的是，这两个层次之间的界限相当模糊。 在任何层次上，意识的特异性都包括感性和情感性。
和声
美学上的和谐是组成部分的比例，它们的连贯性，有机统一性。 在古希腊的哲学教义中，它体现在空间的组织上。 哲学家从不同的角度看待世界的和谐。 因此，赫拉克利特在辩证统一中找到了她。 美学史认为世界的和谐是美的特征。 在文艺复兴时期，创作者认为它是基于对比的。 也就是说，平衡的世界图景将是和谐的。
人格审美文化
它表明了一个人的精神力量的发展程度。 个性和社会都对发展它感兴趣。 它包括关于什么是美，什么不是美的理性观念，以及对现实的美学方面的满足感和享受。
契kh夫（A.P. Chekhov）的著作权属于“人人应有的美丽”。 值得注意的是，尽管宣布了关于观点差异的陈述，但存在良好口味和不良口味的客观概念。 在人的心灵中，存在着一定的美丽理想。 如果一个人有品味，她将定性地区分美丽和丑陋。
同时，没有标准的好口味，因为标准的建立是在情感教育中发生的。 它们超出了美学现象。 同时，“一个人的一切都应该是完美的”这一短语包括某人的位置，并且总是存在相对的地方。
活动项目
美学领域的意识与活动紧密地交织在一起。 后者是实践性的和精神性的。 实践包括美学方面的沉思，对现实的认识。 在任何情况下，它绝不仅仅取决于实践，而这正是审美活动的独特之处。 实际的审美活动发生在日常生活，生产，宗教，职业，科学领域。
最高形式被认为是专业和艺术实践活动。
沉思活动的开始在于自然物体。 它表现出现实中围绕着一个人的美丽。
广义上的审美活动被认为是现实的转变。 例如，可能是自然的改善-这里的活动是功利性的和沉思的。 无论该人是在公园的灌木丛部分还是只是在照片中捕捉到灌木丛，活动都会发生，无论其结果多么明亮。
理解生产审美活动不仅是要给与生产相关的对象漂亮的外观。 人创造的每个对象都有其初始的审美内涵。 尽管目前的趋势是不增加珠宝，例如在18世纪，但每个生产设施都具有优雅和特殊的形状。
有时仅仅强调对象本身的现有属性就足够了，它们本身就很漂亮。 审美生产活动首先是设计对象。
科学活动通常具有审美价值。 例如，证据可以更优雅，数学公式更漂亮。 这适用于现代科学的任何领域。 同时，只有具有特定翻译方法的人才能在此处检测到审美成分。 您必须在这方面有一个美丽的想法。
由于最初人们是从劳动活动中获取有关美的知识的，所以劳动仍然是在审美计划中实现自我的最容易获得的领域。 例如，设计反映了一个人如何使物体舒适和美观。 人工劳动对象的装饰变成了实用艺术的对象。
过程
他们的制造过程也很棒。 例如，他的手艺大师的动作很美。 过程中之美的出现不仅是由于一个人努力工作并想工作的事实，还因为它的敏捷性。 这是一个对人“出于对事业的热爱”的宝贵教训。
美丽可以在智力活动中体现出来。 思维美学是其现实的标志。
审美也体现在个人的日常行为中。 这是一种交流文化。 礼貌也反映了审美成分；这不仅仅是出于道德原因。 它将人与人之间的互动变成美丽的事物。
日常生活和休闲也具有审美特质。 一个人意识到自己的需求，组织生活，也表达了审美思想。 这些地区的和谐是美丽的特征。 表现自己，躺下或完成每一天的时间，对于参加美丽的生活来说，要比参加戏剧表演要美好的生活要重要得多，甚至更重要。
人与自然的关系清楚地体现了当前时刻的美学开端。 自古以来，它的美丽就在一个人中引起了很多情感。 目前，与大自然的互动既包括考虑自然现象的现象，也包括谨慎使用自然现象的美学。
审美活动的另一个领域是创造力。 分配其专业和业余品种。 创造力被认为是美学领域最高的活动形式。
美学中的关系是根据美的概念对周围现实的改善。 在审美意识，创造能力的发展过程中形成了人格文化。 受试者进行评估，表达他的口味。 品味的发展发生在与艺术互动的过程中。 美丽是一种感性表达，反映了人类生活的规律。
